ひ(💇)どいも(🥪)の(🐌)で(🔅)すね(🔢)。は(👻)げしい風と、砂と(❣)、や(🙀)け石の間のよう(🖍)な火山(🦄)のすそに(💺)も、住めば住まわれるようにな(💚)りますね。まあ(😃)、その(🚅)地(dì(❕) )大(🎭)根(gē(🦈)n )の(🌨)味をか(🏦)みあてたころから、わ(🌍)た(🖍)しの小(xiǎ(📃)o )諸時代がほん(✖)と(🕥)うに始まった(🏯)と言っても(🏎)いいのですよ。
どうして(🎰)こん(🚎)な言い伝(yún )えを皆さんの前(📂)に(😔)持(🚖)ち出したか(🐂)と言います(🌃)に(💉)、(😵)年若いころのわ(💁)たしが目(mù )じ(🚝)るしとしたものも、ちょうどあの(🎴)ははき木に(🚳)似(sì )ていたからです。行(há(🧝)ng )っ(🚀)ても行ってもそれ(🔐)は遠くなるばかり。それほどわた(⚾)しの踏み出(chū )したところ(🐯)は歩きにくい道でした。ど(♑)うかして心を入れ(👟)替(📮)え(💧)たいと(😮)思いまして、上(🙇)総かず(🕸)さ(👙)の国(🙏)、(🚢)富(📳)津(jīn )ふ(👩)っつという(🌥)ところに保(bǎo )養(🥪)に行(📘)ってい(😐)る知り人をたずねな(🧔)がら、小さな旅を(➗)思い立ったこともありま(🕊)す。
どうか(⏭)し(🕒)て、もっと自(🏕)分を新しくし(💅)たい。そう思っているところへ小(xiǎo )諸義塾の話がありまして、(🏖)いな(🐫)か教(🤪)師(😆)と(💣)して出かけ(🗽)てきてはどうかとの木村先生からの手紙(zhǐ )をも受け取(🗒)っ(🏅)たのです。
ど(🔅)うしてこんなくわ(🤒)なぞを造ってもらっ(📜)たかと言い(📓)ま(👮)すに(🔷)、わた(🍂)しもいなか(⛎)へ来たからに(🖌)は学校へ通う(💴)かた(👧)わらくわでも握って、自分のこころ(🌏)を鍛える(🧜)ばかりでなく、(🆕)からだ(😏)をも鍛えよう(📐)としたか(🔨)らでし(👿)た。
(📂)さて(🎞)、高瀬(📋)の兄の(🐘)代(💓)(dài )になってみますと、この人は若い時(⏫)か(🥉)ら(🌦)早(zǎo )く名古(gǔ )屋(🌶)(wū )に出て、(😵)新し(💾)い教育(🅱)を受けたくらいです(🦐)から、漢方で造った先(🏅)(xiā(🔦)n )祖伝来の(😽)薬などを守っている時世で(😂)はない(🌝)と考え、家(jiā )も飛び(⛴)出(🤙)して(🙋)し(👳)まっ(✈)て(😇)、東京に(🎅)出(chū )ていろいろやっ(🥉)てみ(😌)た(🔄)というこ(💬)とでした。どうで(🌺)しょう、(🍝)こ(🐿)の兄(xiōng )の(⚪)いろいろな試(shì )みより(🤺)も、(😸)先祖のの(🙇)こ(✖)した仕事のほうが根深(😰)かったのです。古(gǔ )い薬(❄)はいつまでも(🌱)、(♎)売れ(🤫)て、(🥔)子(zǐ )孫のものがよくや(🈹)って(🕎)行(📊)か(🏅)れ(⚫)る(🚔)ばかりでなく、薬方(🚑)くすりかたの(🏫)番(fā(🌃)n )頭さんや大ぜいの小(xiǎo )僧さん(🔰)たちまでりっ(⏪)ぱに養えるのです。高(♑)瀬(👗)の兄(xiōng )は(🏀)いろいろやってみた末、もう一度住み慣れた屋(🍨)根の下に(🍁)帰ってき(🔋)て、黒(🍵)光(🕹)(guāng )りの(💦)するほど時代のついた大(🥛)黒柱のわきにすわって(🤮)み(🎴)て、先祖の(🐛)おそるべきこと(🍇)を知った(💅)そうです。なんと(➿)、(😬)くり(😕)めしの好き(🐕)な橘翁(wēng )さ(✔)まはその画像(🏳)の(⚪)中に残って、子(💾)孫(sūn )の(🥐)末(🚵)を見(jiàn )守(shǒu )っ(⏬)てい(👵)てくだ(🎡)さることでしょう。
吉(jí )村(🐮)(cūn )のお(🏴)じさんは(💭)交際の(🧠)広(guǎng )い人でし(🎥)たから、いろいろな客(👅)(kè )がおじさん(😯)の(🧜)家へたずねてきました(🌂)が、その中(✌)でも玄関からは(🥢)い(🍣)っ(🍏)てくる(🚙)人(🈺)と、勝手(🎱)口からはいってくる人(🗻)とあり(🔆)ま(🎉)した。勝(🧛)(shèng )手口からたずねてくるのは、おもに内わの人(🦂)か、(🎰)前だれが(🎴)けに角(🕐)帯(🔼)を(🤾)しめ(🥪)た日本橋(🍚)大(dà )伝馬(🕴)(mǎ )町お(🍽)おで(🆙)んまちょうへんの大店(👧)おおだなの(⏯)若者か、芝居(jū(🍷) )の替り(🕍)目(💏)ご(🌙)とに新番付を配(🚿)(pèi )りに来(💄)(lái )る芝居茶屋の若い衆(zhō(🈴)ng )か、近(jìn )くの河(🌖)(hé )岸(àn )かしに住(🌽)む町(dīng )家(🦁)のおか(📁)みさ(🤭)んや娘などの人たちでした(♍)。
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