「それに(🗼)しましても……」
「音楽の世界は(🐛)一(yī(➕) )如の世界じ(🧡)ゃ。そこでは、いささ(💂)かの(🅱)対立(lì(👜) )意識も許されない。先ず(😦)一人々々(🙋)の(🥋)楽手の(✈)心(xīn )と手と楽器とが一(🍌)如にな(👫)り、楽手(shǒu )と楽(lè )手とが一(yī )如に(🔂)な(🥙)り、更に楽手(🤖)(shǒu )と聴衆とが一如に(🎬)なって、翕如(🤢)(rú )きゅうじ(🍼)ょとして一(🤸)つの(🦍)機を(🕜)ねらう。こ(🌒)れが未(📏)発(fā )の音楽じゃ。この翕如たる一(🐙)如の世界が、機(jī )到っておのずから振動を始めると(🧢)、純(👊)如(➕)と(👧)して濁り(🖨)の(🎡)ない音波が人々の耳朶を(🌺)打つ。そ(⛎)の音はただ一(yī(🔽) )つである。ただ一つであるが、その中(zhōng )に(🚇)は金(🍢)音もあ(💃)り、石(🧗)(shí )音もあ(🐥)り(💖)、それ(🌓)らは厳に独自の音(yīn )色を(📪)保って(🚐)、決しておたがい(🐹)に殺しあうこ(💍)と(🌅)がない。※(「(🚺)激(⏸)」の「(🅿)さんずい」に代(🐳)えて「白(🌜)」、(🕞)第3水(🐜)準1-88-68)如き(💟)ょう(⛅)じょとして独自を守りつ(🔄)つ、(💊)しかもただ一つの(🎍)流れに合するのじゃ。こうして(🆑)、時(shí(🦅) )間(📟)の経(jīng )過(📴)に(🧖)つれて、(🥡)高(🤑)低、(🐶)強(qiáng )弱、緩(huǎn )急、(🛎)さま(♍)ざ(🏢)まの変化を見(♈)(jiàn )せ(🈳)るのであるが(🤾)、その間、厘(🗂)毫(🐣)りんごうの(👖)隙も(🕷)なく(🌇)、繹如え(🏳)きじょとして続(xù )いて行(👃)く。そこに時間的(🥓)な一如(🕗)の世界が(😞)あり(🐠)、(🎢)永(♑)遠と一瞬と(😵)の一(yī )致が見出(🔠)される。ま(🏄)ことの音楽と(🕐)いうものは、こ(🎠)うしたも(🗯)のじ(🕴)ゃ。聴(tī(🚍)ng )くと(🙇)か聴かせるとかの世界ではない。ま(🥙)して、自(🥔)分(🥈)の腕(wà(🏚)n )と他人の腕を(😴)比べたり、音(yīn )楽の(🗞)わか(👴)る者とわからぬ者(🏪)とを(📧)差別したり(🐚)するような(📗)世(🎆)界と(🔧)は、似(🐗)ても似つかぬ世界(jiè )な(☕)のじゃ(💈)。」
「でも、(🤑)近々(🌊)行われるお(📮)祭は、(💝)ず(➰)いぶんご鄭重だという噂ですが…(📤)…」
「全く(🚲)惜しい(📴)ではございませんか、こうして田(🐇)圃に(🔐)仂かせて置くのは。」
と、残念そうな口吻で云った。
陽(🎿)貨は、座につくと、い(🙃)かにも熱(🎷)(rè(👊) )意(yì )の(🤧)こ(🍌)もったよ(🤕)うな口調で説き出した。
「(🈚)それはあ(🐐)ります、しかし、そ(😑)れがどう(🆎)も(📟)、あまり馬鹿げ(🤸)たことでございまして。」
孔子は、これには(🥠)多(🦊)少(💿)意(🥈)見があ(🍣)った。しかし、それを述(🥟)べても、(😂)どう(🖼)せ(🕶)話を永びか(🚌)すだけ(🚀)の效(xiào )果(💡)しかな(👶)いと思(👔)ったので(📙)、
「お前にわからなけ(🍕)れば(🍇)、孟孫にはなお(⬅)更わ(🗜)かるまい。少し言(💜)葉が(📤)簡単(😞)す(🤜)ぎたよ(🚱)うじゃ。」(🏂)
(📟)さすがに、孔子(zǐ )も一寸当惑した。彼はしばらく豚肉を睨ん(⏲)だ(🕤)ま(😔)ま考えこ(🏪)んだ(🍐)。
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