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女性 向け アダルト 無料 サイトあらすじ
三(sān )二(è(🍀)r )（一(yī )七(🏎)九(😙)(jiǔ )）(👑)
○(🖊) 孝(xiào )経によると、曾子は孔(🦑)(kǒng )子(🔖)に「身体(🐂)髪膚これを父母に受く、敢て毀(👭)傷(shāng )せざるは孝の始なり」と(🧚)いう教(🖋)(jiāo )えをうけ(💳)て(😦)いる。曾子は、(🌗)それ(🛎)で、手(🐛)(shǒu )や足(😎)(zú )に傷の(🎪)ないのを喜んだことはいうま(🤖)でもないが、しか(🏚)し、単に身体(tǐ )のことだけを問(wèn )題(tí )に(🐲)していたので(🐿)な(🧣)いことも(🚦)無論である。
○ 聖(🏠)人(🤭)・君子・善人(rén )＝＝孔(👻)子の(😉)いう聖(shèng )人(rén )・君(🍭)子は常に政治というこ(🏧)とと関係がある。現に政治の任(🎒)(rèn )に当(🥧)(dāng )つていると否(🛂)とにかかわ(🔌)らず、完全無欠な徳と(🤩)、自由無(wú )碍な為政能力を(🐘)もつた(✋)人(rén )が「聖(👼)人」であり、それほ(🥩)ど(⬅)で(🏚)はなくとも、理(🎫)想と識(shí )見と(🦉)を持ち、常に(📔)修(xiū )徳にいそ(🥟)しんで(👨)為(wéi )政家として恥かしくな(🙄)い人、少く(🚅)とも政治に志(🔹)して修養をつんでい(🐰)る人、そうい(⏪)う人が「君子(🎯)」なのである。こ(🚺)れに(⤴)反して、「善(😼)人」は必(bì )ずしも政治と関係はない(🌭)。人(🏐)(rén )間(🐞)として諸徳(dé )のそなわつ(💉)た人とい(🍮)う程度の意味で用いられ(🚪)ている。
三(🤝)四（一(🅿)八(🚙)一）
○ (🐽)陳＝(💳)＝国名(💱)(míng )。
「せっかく道(🍃)を求めてやっ(🚉)て来(lái )たのだか(✈)ら、喜んで迎え(🛅)てやっ(🚆)て(🥘)、退(tuì )かな(🚺)い(📺)ようにして(🐡)やりた(🖱)い(🐷)ものだ(🌁)。お前(qián )たちのように、そ(💆)う(🎰)むごいことをいう(➖)も(🐢)のでは(💮)ない。いった(🚔)い(🍖)、人が自分の身(🤽)(shēn )を清くしよう(🎯)と思って(📤)一歩前進(⏮)して来(🧐)たら、そ(🚟)の清(🗂)く(➰)しよ(🚌)うとする気持を汲(🏪)んでやればいい(🛑)ので、過去(🚇)の(😪)こ(🏝)とをいつ(🕚)までも(🤛)気にする(😲)必要(yào )はない(👽)のだ。」
「麻(📤)の冠(guàn )か(📊)んむりをかぶる(🦋)のが(🙄)古礼(🔟)だが、今(👈)では絹(📡)糸の冠(😝)をかぶる風(fēng )習になった。こ(🥕)れは節約のためだ。私(sī )はみ(⛴)んなのやり(💝)方に(🚬)従(cóng )おう。臣(💠)下は堂下(📥)で君(jun1 )主を拝(🔢)するの(🏌)が古(gǔ(👮) )礼(🕡)だが、今では堂上で拝(bà(🦖)i )する(📖)風習(xí(🗑) )にな(🍏)った。これは(🔈)臣下の増長(♏)だ(⚫)。私(sī(🌑) )は、(🈴)みん(🧛)な(📤)のやり方とはちがうが(🕘)、やはり堂(🛣)下で拝(🎉)(bà(🥓)i )することにしよう。」
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