「野蠻なところ(😠)でござい(🌌)ます。あんなところに、(🐏)どうしてお住(zhù )居が(⏩)出(chū(🤐) )来ましょう。」
○ 原(🏒)文(🐜)(wén )の(📑)「固」(🏽)は、「窮屈」(🍻)でなくて「頑固」だという説(➰)(shuì )もある。
「由(yóu )ゆ(🔟)うよ、お前のこしらえ(🌖)事(🤸)も、今には(🎐)じまったこと(⤵)ではないが、(🚱)困ったものだ。臣下(🍳)のない(📚)者があるように(📢)見せ(⌚)かけて、(😎)いっ(🏂)た(🚟)いだれをだまそ(🌏)うとする(🍤)の(🌗)だ。天を欺(🎃)こう(👋)とでもいう(🕺)のか(🍔)。それに第一、私は、臣下の手で(🤜)葬(🙃)っても(✈)らうより(🛫)、(🕵)むしろ(🦎)二(èr )三人の門人(rén )の手(shǒu )で葬(zàng )って(🀄)も(❣)ら(🍒)いたいと思っているのだ。堂々た(🏹)る(♟)葬(zàng )儀をしても(💡)らわなく(🤾)ても、まさか道ばたでのたれ死(🔬)した(👢)こと(🍭)にもなるまいでは(🛶)ないか。」
二二(èr )(二二七)
子路は、先師(🦍)(shī(📆) )にそういわれ(☝)たのが(☕)よほ(🙅)ど(📙)嬉し(😷)か(📞)ったと(🖤)見えて、それ以来(lái )、たえずこの(🕑)詩を口(🦀)(kǒu )ず(👂)さ(❣)んでいた(♑)。すると(🈵)、(👢)先(🕕)(xiān )師はいわれた。――
○ 本(běn )章は重出(chū )。八章(❤)末(🥌)(mò )段(🔨)參(cān )照(👳)。
二(👄)一(二二六)
「(🤱)民衆とい(💂)うも(🍁)のは、範を示してそ(💾)れに(⬛)由(🏓)らせることは出(chū )来るが、道(dà(🎲)o )理を示してそれを(✡)理解(📇)させること(🚉)はむ(🅱)ず(⬇)かしいも(🏻)の(🐵)だ。」(🎭)
九((🕙)二一四)(😇)
一六(二(🕶)二一(🛶))
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