あのシナのほ(👛)う(🐧)で清仏しんふつ戦争があった後(hòu )、フラ(🥀)ンス兵の用い(🥢)た軍馬は日(🕐)本(🐚)陸軍省(🏤)に買(🦍)い(🗄)取られて、海(💟)を越(yuè )して渡って来(😲)たとのこ(🤛)と(♋)。そ(🛁)の中の十(🐂)(shí(💱) )三(sān )頭が(❓)種(🙃)馬として信州へ移されたの(😮)です。気(qì(💐) )象のいさましい「アル(⏫)ゼリー」種(💬)の馬が南(❄)佐久の奥へはい(🛸)った(🐟)のは(🕟)、そ(💧)の時のこ(👍)とで(🔶)。今(⏰)日ひ(🥑)と口(🌒)に雑(zá )種とと(🔆)なえているの(🈺)は、その「ア(🛍)ルゼリ(😮)ー(🏡)」種をさしたものと聞きます。その後、米国産の「浅間(jiā(🗼)n )号」とい(🐎)う名(míng )高(gāo )い種(😠)馬(🦃)も(🏿)はいりこんだそうです。それか(🥥)ら次第(🧚)に馬の改(🍳)良(🥇)とい(📱)う(🍂)こ(😬)とが始まる(🛢)、馬市う(🐉)まいちは一年増(🏦)(zēng )しに盛んになる、(🎧)その(🚹)うわさが(🧥)なにがし(🏦)の宮殿(🔂)下のお耳にまでとどくようにな(🤛)っ(🤨)たとか。殿下(xià(🤺) )は当時陸(🏙)軍騎(qí )兵づき(🍾)大(dà )佐で、かくれも(🤢)ない馬好き(👼)でいらせ(🍂)られるのですか(👰)ら、(😫)御寵愛ごちょうあいの「ファラリー(🛤)ス」というア(🏎)ラビ(💦)ヤ産を(🗿)種(😖)馬(mǎ )として南佐久へお貸し付けに(⏳)なりますと、人(rén )気(💡)(qì )が立(lì )ったの(🎬)立たな(🏦)いのじゃあり(⏸)ません。「フ(📻)ァラリ(🧀)ース」の(🦄)血(🥊)(xuè )を分(fèn )けた馬(🛐)が三十四頭という呼(hū )び声(😓)にな(🔓)りまし(🐥)た。殿下はお喜(🐴)びの(🚕)あま(🎭)り、(🏖)あ(🕶)る年の(🧣)秋(qiū )、野(🐫)(yě )辺山(shā(🆙)n )のべやまが原(🍕)(yuán )はらへ(💝)と仰せいだされたという話が残(😑)(cán )っています(🏠)。その時は四千人(🤒)あまりの男(ná(👪)n )や女が(💣)あ(🤹)の牧場(chǎng )に集まっ(😓)たと聞(🤯)(wén )きます。馬も三(sān )百頭ではきか(🕡)なかっ(👌)たそうです(👰)。海(💢)の口(kǒu )村はじまって以来のに(🍻)ぎわい(⏹)で(🔊)あ(🚤)った(😢)とのこと(🛏)。
橘(jú )翁さまはか(😖)なり遠(yuǎn )い先のことを考え(📐)ておいた人(rén )とみえま(😩)す。そのこ(😱)と(⛅)をこ(🏥)こにすこしお話ししてみれば、(🛸)もともと高(gāo )瀬の家(💣)の先祖は代々木曾福(fú )島(dǎo )のお関(wān )所番を(🛳)つとめ(🙄)た(📢)武士であり、(🕷)高(🎃)瀬の兄(姉の夫(fū(👠) ))の(🛎)父親の代に(🎌)は砲(💩)術(shù )のご指南番(指(🍖)導の役(yì ))まで(🎙)してお関所を固めたもので、したがって部(🐻)下(🧕)に使わ(🐐)れる人た(👨)ちもすくなく(📰)なかっ(📤)た(✌)のですが、(🐃)そ(🎪)ういう身分の(🏔)低(dī )い(👚)士族(zú )は(⏯)多く貧しかったの(🙆)です。橘翁(🏒)さ(♉)ま(🐆)の製(🔰)薬(🤩)は、部下(🏤)の人(🤖)たちにも内職を(🔭)与え、土地(🍽)(dì )のうる(🛀)お(😰)いにも(👼)なるように、との願いから始めたことらしい。高瀬で造(zà(🚣)o )り出し(🍉)た奇(🚈)(qí )応(yīng )丸き(🎗)おうがんは、木曾(🐬)山で(🦔)と(🦗)れる熊くまの胆(dǎn )いを土台(🖊)にして、それ(⭕)にシナ朝鮮のほうから(🔕)来(lái )る麝(shè )香じゃ(🐬)こう(🔃)やにんじんな(🏆)ぞを用い、形もごく小(xiǎo )粒(lì )な飲(yǐn )みいい丸薬として金(⛳)粉きんぷんをか(🈚)け(🔷)た(🐸)ものですが、正(zhèng )直(zhí )な材(cái )料(liào )が使ってあるも(🚘)ので(🗒)すか(🦋)ら小児に飲ま(🏯)せるにいいと言わ(🛬)れて(👷)、だんだん諸国にひろまったもののようです(😰)。
と言う(🍰)らしいの(🎃)です。いく(🐬)ら遠い国のほう(🧕)から渡って(🚕)きたも(⬛)のでも、春(chū(🔟)n )から軒(xuā(📸)n )先を借りて(🏀)いて、かわいいひなまでもう(💏)ける(🌟)くら(🕔)いなら(🏳)、もっとことばが通(🔠)じそうなものですが、つば(⛲)めの言(📱)うことは(🚊)ペ(🖱)チ(🤤)ャ、クチャ、ペチャ、クチャ――まる(📘)で異人の(💶)よう(🌽)な早口(❓)です。
八(📫)(bā ) (🏃)荒(huā(😵)ng )浜
(🏀)その若(🥑)(ruò )い主人(🕢)(rén )は、以(🧝)前にわたし(📺)がお世話になった(🍶)吉村よ(😯)しむ(❗)らさん(📇)の家(🌍)へ奉(🔵)公に来ていた娘(niáng )のにいさ(🎞)んに(🎉)あ(👧)たる人です。い(😖)ったい、そ(⏩)の時(📶)(shí )分(fèn )には、房州へんの農(🎆)家(⏫)の娘は東京へ出て奉公したもの(🕥)でなければ、(🔳)およめにもら(🌳)い手(👻)が(💠)ないと言われたくらいで、一般(bā(🗄)n )にそう(💦)いう気(👤)風で(🏅)したか(🏘)ら、(🛬)同じ(🗃)村から来て吉(🍃)(jí )村さん(🚮)の家につと(🕗)めた娘は二(🦉)人も(⤵)ありま(🥉)した(😌)。そんな(👐)わずかな縁(yuán )故(gù )をたどって、(😬)土(🚾)(tǔ )地不案内なわたしが小(xiǎo )湊の(🎁)ほうの(🤙)ことを尋ね(🐀)に(🌿)立(🛄)ち寄りま(🙇)した(🍚)ところ、つい引(yǐ(🎭)n )き(🕊)とめられたのがその若い(🛡)主(zhǔ )人(rén )の家(🥤)(jiā )です(🌼)。よく寄ってくれた、土(tǔ )地(🐝)の案内もし(💣)ようか(🚋)ら(❄)まずわら(💖)じ(🛑)をぬげ、宿屋に(🎫)泊ま(🚽)るくら(😀)いなら(🎚)自分らの家に(🛠)泊(😔)まれと言(yán )って、若い主(🗳)人(👮)の(📋)母親までがしきりに引きと(🏐)め(📻)てくれるなぞ、思いが(🌩)けないもてな(📿)しぶり(🌃)でした。だんだん聞(wén )いてみ(✨)まし(⛵)たら、東京での主(😮)人す(⛸)じから(⏩)こ(🔬)んなにたずね(🅾)てきてもらえる(🚣)こ(⏳)と(⛴)はめったにない(⏬)、これというのも娘た(👔)ちが(😵)奉公先での勤(qín )めぶりに怠(dài )りの(🧘)な(🍥)かった(💋)証拠(🎅)であ(🌿)ると言っ(🏟)て(🔷)、そ(🔈)のことが(🌝)農家(jiā(🤽) )の(🚣)人たちをよろこばせ(👷)たのです。どうして農家(🤮)とは言(yá(🧢)n )いまし(🖤)ても、炉(💟)ばたは広く(⬛)、蔵(zāng )のあるような相応(yīng )な暮らしの家で、(💒)こん(🏪)な家庭(tíng )からでも(🚠)娘を東京へ(🚴)修業に送るのか(🤤)、とそ(👼)う(🐑)わたし(📹)は思(👓)い(🐦)ま(🥐)した。
(🙆)吉村のおじさ(🐿)んは交際の広(🚯)い人でしたか(🍪)ら、い(💓)ろいろな客(🍩)がおじさんの(🏊)家へたずねてきました(🕸)が、その中でも玄(😏)(xuán )関(🏆)(wān )からはいってくる人と、勝手口から(🦏)はい(🔟)って(🚁)くる人とあ(💖)りました。勝手口(🛡)からたずねてくるのは(🍼)、お(⏭)もに内わ(🎻)の(🌘)人(ré(🔣)n )か、(🛃)前だれ(👒)がけに角帯(⚡)をしめた日(📨)(rì )本橋(qiá(🖥)o )大伝(🏡)(yún )馬(🎰)町(🐶)(dīng )おおでん(➖)ま(🎞)ちょうへんの大店おお(🐒)だなの若者か(🛫)、芝居の替り目ごとに新(🍡)(xīn )番付を(🚉)配りに(🍆)来る(🔢)芝居(jū )茶屋の若い衆(zhōng )か、近く(🥈)の河岸(🔲)かしに(🚌)住む(🍆)町家(jiā )のおかみ(📤)さんや娘(niáng )などの(🌛)人たちでした。
吉村よ(🏪)しむら(🔣)のむすこさ(🌡)んは秋の新学期(🥔)の(🆕)し(😗)たくもあり(📄)ま(🌳)して、町での親類(🖨)回りをすました上、東京のほ(🍠)うへ(😱)先に帰って行(há(🏈)ng )きましたが、(🍥)わた(💌)しは自(zì )分の仕(🕠)事を持ってき(🕤)ていたので、それ(🚆)のす(⌛)むま(💢)で(👤)姉の家にと(🏹)どまりまし(❕)た(🤩)。
「長々お世話さまにな(🚮)りま(💱)した。」
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