「する(🌂)と、起こしてま(🥌)わるほうが早(💜)い(📐)です(🔵)かね。」
「(🍜)ぼく(🐲)たち、学(🔐)生時代の学寮がくり(🔇)ょう生(🧕)(shēng )活を自(📃)治だなん(🥄)てい(🈯)って、い(🥞)ばっ(✨)てい(🤔)たものです(🈶)が(😍)、本気にやろ(📜)うと(🐏)すると、(⚽)実(shí )際むずかしいもの(🤬)ですね(🥒)。」
道江という一女性が、(🍊)間(jiān )もなく、自分の(🎖)目のま(🖕)え(😅)に現(♌)(xiàn )われる(🐻)とい(🎭)う小(💠)さなできこと(🔺)の予(🚼)(yǔ )想(xiǎng )、――(🔷)大きな(😞)人間社会(huì )の運行う(🔔)んこうの中では、ま(😟)ったくど(👸)うで(📠)も(👾)いいような、そうした小さな(🕯)できご(🧢)と(🌯)の予想よそうが、(🆔)どうし(🔮)てこれほどまでに(🔎)自分(🔐)をまご(🎿)つ(🌽)かせ、(🐙)自分(👤)の不(bú(🐨) )断の(📼)心の修練を無(wú )力にするのか。どうして、現(xiàn )在友(yǒu )愛塾におおいかぶさっている深(shē(⬅)n )刻(kè )な問題以(yǐ )上(shàng )に(🚨)、自(📰)(zì(🈯) )分(fèn )の心を(🅱)なや(⏭)ますのか。女(🥚)(nǚ(💉) )性(xì(💇)ng )とは、恋愛(👠)(ài )れんあい(🤬)とは、いったい何だ(😝)ろう。そ(📔)れは(🌕)、これまで自分が(🛀)考えて来た人間(😕)生活の秩(zhì(🧒) )序とは、全く次元の(🐑)ちがった秩序(👷)に属するものだ(🚊)ろ(🍑)うか。
しか(👜)し、かれにと(🐊)っ(🥒)ていっそう不(🍴)(bú )安(ān )に(😸)感じら(🤮)れ(🤹)たのは、今朝(⏫)(chá(🆗)o )の(🌮)板木(🥎)(mù )の(🗝)打(dǎ )ち(🤲)か(👒)たにつ(🎣)いて、大河無門がぬれぎぬを着(🛺)せられて(🔡)いることで(😳)あった。
大河は、そ(🏴)の(🔋)時、ち(🧚)ょうど槌をふ(🍌)りあげたところだった(🐩)が(🐍)、それを打(🗼)ち(🔀)おろしたあと、ちらと(🤸)次郎のほうを見(🆓)て(💗)、あいさつをかえした。
「そうかもしれません。しかし、それはやらないほ(🎮)うがいいで(🕚)しょう。板木(🕵)(mù )ばんぎ(🍖)で起(qǐ )きる約束(⛎)や(⏪)くそくをしたん(🌃)で(📍)すから。」(🕖)
大河(hé )は板(bǎn )木を打ちやめ、けげんそうに次郎のほうをふり(❎)向いて槌をわた(➡)した。次郎は、すぐ大河に代(✨)わって板(🐷)木(mù )を打(🍎)ち(🐘)だし(🔄)たが、その打ちかたは、(➕)一つ(😏)一(yī(🔥) )つの(🏸)音が(📿)余(yú )韻よい(📬)んをひ(💢)くいとまのないほ(🕳)ど急(jí(🔚) )調(🍾)子で(🚾)、いかにも業ごうをにや(🚹)し(😴)ている(✔)ような(🎑)乱(luàn )暴さだった(🤤)。
先生(🎶)は、そう言って、次(cì )郎に目(😧)(mù )くばせし(🦉)た。次郎は待ちか(❇)まえてい(👥)たよう(😅)に(🌩)、自分(🤷)(fèn )のそ(✳)ばに置(🍜)いていた紙袋かみぶ(🍉)く(🐟)ろから、(😱)ガ(❓)リ版の印刷(🚡)物をとり出(chū )して(🎗)、みんなに(🍗)配布した。
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