日本《無料 共有 エロ 動画》2行目ライン
無料 共有 エロ 動画あらすじ
「(🐑)平(💱)田門人(😓)(rén )もいくらか寿平次(cì )さんに認められたわけですか(✉)ね。」
父(🖨)と子は互いに顔を見合わせた。
「浪(làng )士の(🚹)ことにつ(🗨)いて(🆔)ですか。本陣(zhè(🈸)n )問(wè(🦆)n )屋(🐓)へはなんとも言(🥦)って来ません。」
そ(🖥)う答えながら、半蔵(👭)の目(mù(🆑) )はなおも歩いて行(🔸)く小(🌅)(xiǎ(📁)o )娘た(🐾)ちの(🐂)後ろ姿(⛑)(zī )を追(👖)った。連れだって肩を並べて行く一人(🛷)の方の女(👉)の子(zǐ )は、(🥙)髪をお煙草盆(👺)たばこ(🙀)ぼ(🎀)んというやつ(🕖)にして、渦(⏪)(wō )巻(🎦)うずま(💺)きの浴衣に紅あかい鹿(🙊)かの(🎛)子こ(🔩)の帯を幅(fú )狭(🎹)くしめたのも、(🌟)親の(♏)好みを(🤐)あ(😡)ら(🐬)わしてい(🗿)る。巾着きんちゃくもかわ(🌷)い(🥜)らしい(♒)。
(👷)二階がある(🎖)。座敷(fū )がある。酒が置(zhì )いてある。そ(👿)の(🆑)酒(👷)楼(lóu )の(🎥)二階(jiē )座敷の手摺てすりには、鎗や(🌥)りぶす(🗡)まを造(🥣)って下からずらりと突き出し(😌)た数(shù )十本の抜(bá )き身の鎗(qiāng )がある。町奉行(háng )の(🐗)ために(🏜)、不逞ふていの徒の集まるものとにらま(🛄)れて、包(🏢)囲(🥋)せられた二人ふたりの侍(🌆)がそこに(🛂)ある。なんらの罪(zuì(💍) )を(🔨)犯した覚(🦄)え(💭)もない(😭)のに(✈)、(🦂)これは何事だ、(🔀)と一(yī )人の侍が捕縛に向かって来(👏)(lái )たものに尋ねる(🗿)と(📠)、それは自分らの(🚈)知った事(♍)ではない。足(🎊)下そ(📲)っから(😧)を(🥠)引(yǐn )致いんちするのが役目(🏹)であ(🔮)るとの答(dá )えだ。しからば同行しようと言(💩)(yá(🌇)n )って、数人(👥)に(⛅)護(hù(👊) )まも(🆖)られなが(⛑)ら厠(🐾)かわやにはいった(🛑)時、一人の侍(shì )は懐中(zhōng )の書(💙)類を(🏖)ことごとく壺つぼの中に捨て、刀を抜いてそれを深(shē(🏕)n )く汚水の中に押(🍁)し入れ(📟)、それ(🐞)から身(🏷)軽にな(🚻)って(😱)連れの侍(😟)と(😜)共に(🕵)引き立(👊)てられた(📭)。罪人(👱)を(💱)乗(👴)せる網の(💁)乗り物に乗(🕠)せられて(🙆)行(✊)った先(xiā(🤫)n )は、町奉行所だ。厳重な取(qǔ(😽) )り調べがあった。証拠となるべきものは(🎲)なかったが、二(èr )人とも小人(ré(👊)n )目付こびと(🎁)めつけに引き渡された。ちょ(🕝)うど水(shuǐ )戸藩で(🧝)は佐幕派の領袖りょうしゅう市(😜)川三左衛(wèi )門(♟)いちかわさんざえもんが得(🏴)意の時代で、(🤫)尊攘(rǎng )派(pài )征伐のために(🏩)筑(zhù )波つくば(⛅)出陣(zhèn )の日(rì(🗯) )を迎えた。邸(⏰)内は雑沓(tà(🍿) )ざ(🆑)っとうして、侍たちに(🌚)つい(🔸)た番兵もわ(🃏)ず(📕)かに二(èr )人の(🌡)みであっ(👢)た。夕方(🤵)が(💜)来た。囚とらわれとなった連れ(🏙)の侍は仲間(jiān )にささ(🍩)やいて(🌛)言う。自分はかの反対(duì )党に(😱)敵(⏬)視せ(💃)ら(🏊)るるこ(🏏)と久(🗽)しい(😩)もので(🌱)、(😇)も(🔛)しこのままにい(🙁)たら斬きられることは確(què )かである(🌓)、(🎍)彼らのために死(sǐ )ぬ(😫)よりも(📮)むしろ番兵(bīng )を斬りたお(⛷)し(🔜)て逃げられるだけ(🤽)逃(🐄)げ(🐀)て見(jiàn )よ(🐧)うと(🚋)思うが(🥙)、どうだと(🐭)。それ(🚋)を(😀)聞いた一人の(🐾)方の侍はそれほ(💀)ど反対(duì )党から憎ま(👲)れてもいなかったが、同じ囚(✋)わ(👿)れ(👙)の身であ(☔)りなが(🏌)ら、(🍞)行(🛷)動を共にしないの(🤵)は武士(🐰)のなすべき(🥅)ことで(🛡)な(🧓)いとの考(♌)えから、その夜の(🎨)月(yuè )の(🏹)出ないうちに脱出(🏋)しよ(🏃)う(🐣)と(🛶)約束した。待て、(👀)番士に何の罪もない(♑)、これを(🏮)斬(🤲)るはよろしくない(⛴)、一つ説いて見ようとその侍が言(😮)って、番士を一室に呼(🎂)び入(🎉)れた。聞くところ(🗼)によると水(shuǐ )府(🕉)は今非常(⤴)な混乱に陥っ(👁)ている、こ(🐟)れ(🌼)は国(guó )家(jiā )危急の秋と(👰)きで武士(🔯)(shì )の(🐧)坐視ざしすべ(👆)きでない、(🛒)よっ(💊)て今(jīn )か(🤺)らここを退(❇)去する、幸いに見(♿)のがし(📘)てくれるならあえ(🛀)てか(🦆)まわ(✏)ないが(🤸)万一(🆑)職(🚡)務上見のが(🤧)すことはならな(🌚)いと(🐄)あるならやむを得な(🔵)い、自分らの刀(🕹)の切れ(🛹)味を試みることにするが、どうだ。そ(🤫)れ(🏆)を(🎱)言っ(📟)て、刀を引き寄せ、鯉口(🌻)(kǒu )こい(🚱)ぐちを切(qiē )って見せ(😞)た。二人(rén )の番士はハッと答えて、平伏したまま仰ぎ見(📄)(jiàn )もしな(😙)い(📞)。しからば御無(wú(🔳) )礼す(🍦)る、あ(♊)との事は(🤸)よろしく(🌕)頼(🈳)む(👎)、そう言(yán )い捨て(😳)て、侍は二人とも(⛸)そこを立ち去り、庭から墻(🕍)(qiáng )かきを乗り越(⏳)(yuè(📲) )えて、その(🕜)夜のうちに(😆)身を匿かく(🍆)した(🍯)という。これが当時の水戸の天狗連て(🤶)ん(😖)ぐれんだ。
この真木和(hé )泉(quá(➡)n )の死(🆗)に(😀)つ(🥒)いて、景蔵の(🦒)所(suǒ )感(🐧)も(🐏)その手紙(⏹)の中(zhōng )に書き添(🥕)えてある。尊王(🤦)と攘(rǎng )夷との一致結(jié )合をね(✌)らい(🍣)、そ(🍙)れ(🚭)によって世態の変革(💗)を促(🚨)(cù )そう(🚜)とした安政(🎺)以来の志士の運動(👧)は、事実(🦅)においてその(🚳)中心の人物を失ったとも(💍)言(🏘)ってある(🚐)。平田門人(🌼)としての自(🐴)(zì )分(📱)(fèn )ら(⛱)は――ことに(🍒)後進(🗄)(jìn )な自分ら(🌇)は(🥠)、彼真(zhēn )木和泉(🕝)が(🎷)生涯(yá(🥍) )しょうがいを振(🔮)り(⏳)返って見(😑)て、もっ(🚇)と(🌺)自(🛳)分ら(🐷)の進(🚱)路を見さだむべき時(🚄)に(👶)到(🕜)達(dá )したと言ってある。
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