六(📹)(liù )(一九(♈)〇)
先師が川(🖼)のほと(🚵)りに(🐭)立っ(🏔)ていわれた。――(🔖)
六((✊)二(èr )一一)
「学問(wèn )は(🍮)追(zhuī )いか(🐘)けて逃がす(📭)ま(👉)いとするよ(🚡)うな気持でやっても(🏐)、なお取りにが(🌒)すお(🏎)それがあるも(😃)の(🔃)だ(📭)。」
○ 次(cì )(原(🐘)文(wén ))(🌃)==(⛴)一般に「(⛵)つぎ」(🍁)「第(🌆)二(🔤)」(🉑)の意味に解されてい(👳)る(🚎)が、私は「途次(💌)」な(✖)ど(🍃)と(🏼)い(🚻)う場合(🚗)の「(🦇)次」と同(tóng )じく、目標に達する一(yī )歩手(🛋)前の意(yì )に解したい。
○ 子路の祷りは、(🍀)謂(🗂)ゆる苦しい時の神(shén )頼みで、迷(📭)信的(de )祈(qí )祷(🏛)以上(🍴)のものでは(🖊)ない。それに対(duì )して孔子は、真の心(xīn )の祷り、つまり(🚙)天(🍅)地に恥じない人間(🔀)(jiān )としての(🖊)精(jī(✌)ng )進こそは、幸福に(🏷)到(dào )る道だ、ということを(👭)説(🏦)い(👬)た。孔子(🏖)(zǐ(🎮) )の教(🦎)えに(💸)は宗教(📽)(jiāo )がな(🦍)い、とよ(🐦)くい(🐕)われるが、(📤)「天」(🌥)とい(⤴)う言(🕎)葉は、孔(㊗)(kǒng )子に(🔫)よつて常に宗教(jiāo )的な(🙉)意味に(💻)使われているのである。
一八(二二三)
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