寺があ(🐝)る。付(fù )近は子(zǐ(❇) )供(🥀)ら(🐩)の遊び場処であ(🈵)る。寺には閻(🍘)魔(mó )えんま(🐌)大(dà )王の木像(xiàng )が置い(🥨)てある(👇)。その大(dà(🔞) )王の(📓)目がぎらぎ(💮)ら光る(🧒)ので、(⏸)子(💇)供心に(🕒)もそれを水晶で(📊)ある(🚃)と(🎎)考え(😰)、(⏺)得(📺)がたい宝(bǎo )石を(🤸)欲(yù(🗺) )ほ(🔁)しさのあま(⚫)り盗み取るつもりで(👟)、(😑)昼(📺)でも寂しいその古(gǔ )寺の内へ忍(rěn )び込(rù )ん(🍖)だ一(yī(🤕) )人ひとり(🐂)の子供がある。木像に近よると、子供(gòng )の(👤)こと(🛳)で手が(📭)届かない。閻魔(⏹)(mó )王の(🕳)膝ひざ(😦)に(🚘)上り、短(🌹)刀を抜いてその目(mù )をえ(🛬)ぐり取り(👔)、(🕹)莫(🥎)大(🚘)ばくだ(🛑)いな分(fèn )捕ぶんど(💅)り品で(🈸)も(🕹)したつ(🐒)もりで、よろ(☕)こ(🈹)んで(🥪)持ち帰った。あとになってガラスだと知れた時は(🎛)、いまいましく(🍇)な(🛅)ってその大王の目を捨ててしま(📲)ったとい(🌷)う。これが九歳にしか(📳)ならない当時の(🍁)水戸の(⛹)子(🧝)(zǐ )供(🍲)(gòng )だ。
この長(🛣)逗留の中で(🖲)、わずか(🐪)に旅の半(bàn )蔵を慰め(💮)たのは、国(🤛)の方へ求(qiú )めて行きた(♉)いもの(🤶)もあ(📱)るかと思って本屋(wū )をあさ(🧟)ったり、江(🌫)戸(hù )にある平田(tián )同(🧦)門の(🚭)知人を(🍊)訪た(💷)ずねたり(👮)、(📱)時(🗳)には平(🦔)(píng )田(tián )家を訪(❔)ね(😦)てそこに留(liú )守居(🦉)する(🏚)師鉄胤(⬜)かねたねの(🕯)家(🤕)(jiā(😆) )族を(🥅)見舞(🎖)っ(😗)たり(🌃)す(🈳)る(📑)ことであった。しかしそ(💥)れ(🐶)にも(🔥)増して(💧)彼が(🐉)心を引か(🕑)れたの(🎪)は多吉夫婦で、わけても(🎊)か(👭)みさ(🥡)んのお(📐)隅(😆)のような目の光った人を見(jiàn )つけたことであった。
筑波つくばの騒(sāo )動以(✖)来(🦌)、関(wān )東(📩)の平野の空(kōng )も(😢)戦(🚝)塵せん(👚)じん(💷)におおわれている(📌)ような時に、ここ(🌈)には(🧜)一切の争(zhēng )いをよそ(💢)にして、好きな俳諧はいかい(🍞)の道(🗓)に遊(🆗)ぶ多吉(jí )のよ(🌬)うな(🍫)人(🌒)も住(zhù )んでいた。生(😔)まれは(🕸)川越(🦄)かわごえで、米問(⏸)(wèn )屋と酒問(wèn )屋を(🔅)兼ねた大きな(⛷)商(shāng )家の(🌲)主人であ(🚍)ったころには、川越(yuè )と江(jiāng )戸の間(🕥)を川(🗽)舟(🤦)で(🎽)よく往来したと(🚹)いう。生来(lái )の(🕡)寡(🍳)欲かよくと(🐶)商法の手違(wé(🌛)i )いとか(🎇)ら、この多(🍓)吉が(🉐)古(🗺)(gǔ )い暖簾のれん(💦)も畳(dié )たたまね(🔔)ばならな(🧕)くなった時(🐻)(shí )、か(👻)みさんは(🏾)また、草鞋わらじばき尻端折しりはし(⏮)ょりに(🚑)なって「おすみ団(🤒)子(🌳)(zǐ(💤) )だんご」というものを売(mà(🤙)i )り(⛄)出したこ(🐀)ともあり、一家をあげて江戸に(🏴)移(🤦)(yí(🙁) )り(👝)住(🚨)むようになってからは(⏫)、夫おっと(🔇)を助け(🕧)てこの(😮)都(dōu )会(huì(🐮) )に運命を開拓(tuò )しようと(🏒)して(🏂)いるような健(jiàn )気け(🌶)なげな婦人だ。
「浪士のことにつ(🐵)いてです(🥌)か(🉐)。本陣問屋(😥)へはなんと(🎯)も言って(🌤)来ません。」
池田(📋)屋の変は六月五日(rì(🐊) )の早暁のことであった。守(shǒ(🤙)u )護職、(🏌)所(🐡)司代しょし(🍒)だ(💥)い、お(🥒)よ(💕)び新撰組しんせんぐみの兵はそこに集まる諸藩の志士(🎿)(shì(🚊) )二十余(yú )名(míng )を捕(🚁)え(🍷)た(😩)。尊攘派の勢力を京(jīng )都に回(huí(📝) )復し、(🍽)会津(🈺)あいづと薩摩さつまとの支持(chí )する公(gōng )武合(hé )体派(🐬)の本拠(jù(🌸) )を(🍼)覆くつがえし、(🌋)筑波山つ(⚡)くば(📯)さんの方に拠(jù(🔰) )よる一派(pài )の水戸(hù(🙅) )の志士たちとも(😹)東西(xī(🏚) )相呼応して事(🛁)(shì(🐯) )を挙あげようとしたそれらの種々の計(👠)画は、与党(🚤)の(🧛)一(🔋)人ひとりなる近江人(🌟)おうみじんの捕縛(fù )より発(❗)覚せらるるに至った。この出(💻)来(lái )事が(👾)あってから、長州方はもはや(♎)躊躇(chú(🖼) )ちゅうち(🅾)ょすべきでないとし、かねて(🐜)準(🛑)(zhǔ(🎭)n )備していた挙(📡)兵上(🐕)(shàng )京の行動に移り(😂)、それ(🌻)を探知(🦇)(zhī )した幕(🚁)府方もようやく伏見、(☔)大(dà )津の(👀)辺を警(🔃)戒す(🥣)るよう(📄)になった。守護(hù )職(🏤)松平容保かたもりの(🧗)に(🧡)わか(🐓)な参内さんだ(😎)い(🎡)と共(⏭)に、九(jiǔ )門の堅(🚑)(jiān )くとざされたころ(💨)は(🗡)、洛中(zhōng )の物情騒(🆒)然たるも(✝)の(🔦)が(🛎)あった。七月十八日(rì )に(🔍)は(🌌)三(🗺)道よりする長州方の進軍がす(🧞)で(🌒)に開始され(⬇)たとの報知しらせが(🏪)京都へ伝わった。夜(🗂)が明けて(🐟)十(🆗)九日(rì(👑) )となると、景蔵は西の蛤(🤗)御門はま(🧠)ぐりごもん、中立売御門(mén )な(🔏)かだ(🍹)ちうりごも(🌪)んの(📑)方面に(🌒)わ(🔃)くよう(🤫)な砲(pào )声(🏤)を聞(➡)き、やがて室町むろまち付近(🚧)より洛中に延焼(🖲)した火災の(🚵)囲(🅿)みの中に(♑)いたとある。
「ど(🌫)うも美(🧐)濃み(😢)の(🦅)の商人(🍠)にあっ(🈳)ちゃ、かなわない。中津川あたりには(🕗)なかなか勇敢な(⚪)人がい(🔃)ますね。」と平(🌫)助(📯)(zhù )が言(yán )って見せる。
この一行の中には、浪士(shì )ら(🎂)のために人(🛂)質(🏻)に取られて、腰繩こしな(🛹)わで連(🌲)れられて来た一(🐽)人(🎎)(rén )の飯(fà(🐐)n )田(🚵)の商(🌚)人もあ(♟)っ(🕡)た。浪士らは(💇)、椀屋文七わんや(🈴)ぶんしちと(🥪)聞(wé(⏪)n )こえたこ(🧝)の飯(fàn )田の商人が横浜貿易で一(yī )万(🤸)両からの金(jīn )をもう(👅)け(🐬)たことを聞き出し、すくなく(🐏)も(⚫)二、三百両の利得を吐き出(chū )させる(💯)た(🔔)め(🎾)に、二人(ré(🍈)n )の番(fān )士付(fù )き(🔬)で伊那か(🉐)ら護送して来(🤔)た。き(🈲)びしく軍(🐼)(jun1 )の掠奪りゃくだつを戒め(🛷)、そ(🍗)れ(👦)を犯(🗺)すものは味方(🚪)でも(🌆)許(🚬)(xǔ )すまいとしている浪士(shì )らに(👔)も一(🃏)方にはこのお灸(🕟)きゅうの術(shù )があ(🐯)った。ヨーロッパ(🧦)に向かって、この国を開くか(🕜)開かないかはまだ(😯)解決(jué )のつかない多(duō )年の懸(💭)案であ(😩)っ(📷)て、幕(🖌)府(🐷)に許(♌)されても朝(🚏)廷(🛒)から許(👀)さ(🤳)れない貿易は売国(⛸)で(🌇)あるとさえ考(💚)え(📏)るも(🐯)のは、排(pái )外熱の(🏉)高い水戸(💋)浪士中(🌑)(zhōng )に少なく(🐀)な(🌳)かった(🛑)のである。
「そ(👍)の話(🐱)で(🚏)すが、山(🤕)国兵(⚡)部という人(rén )はもう七十以(🔂)上(🍩)だそ(⏸)うで(👲)す。武田耕雲(📗)斎、(🏹)田丸稲右衛(wèi )門、この(🛶)二人も六十を越(yuè )してると(👷)言います(💒)よ。」
入り込んで来る(📶)間(jiān )諜(🗓)(dié )かんちょうを(🎶)警戒する際で、(👭)浪士側(😿)では容易にこの三人を信じ(🥡)なか(📞)った。そ(🔘)の時応(yī(✊)ng )接(👡)に(🤔)出(chū )た(🚙)のは道(🤒)(dào )中掛(🚅)がかりの(🚂)田村宇(yǔ )之(💂)助(zhù )たむ(♿)らうの(🚶)すけであっ(🎣)たが、字之助は思いついたよう(🤖)に尋(xún )ねた(📓)。
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