こ(🛥)んな(💷)言葉がつぎつぎ(👩)に思い出(chū(🐎) )された。樊遅は(🔎)、(👄)しかし、自(zì )分に実行が出来るか(⛲)出来な(🐱)い(🤧)かは別と(🔷)し(🚗)て(🍶)、言葉の意味だけ(✏)は、そ(⛴)う(🍩)むず(🤵)かしい(🐺)とは(🍵)思(sī )わな(🏹)かった。
(違わな(🏗)い、(🚘)違わない、(🏗)―(🏡)―何(hé )のこ(🧒)と(✍)だ(🏤)ろ(🅾)う(🔤)。)
「1道(㊗)理に叶った忠(zhōng )言には正面から反(fǎn )対(🍼)する者(zhě )は(🍧)ない。だ(😿)が大(dà )切なことは過ちを改(👷)(gǎi )め(📶)るこ(🚓)とだ。婉曲な言(yán )葉は誰(🥨)(shuí(🖨) )の耳にも心持(chí )よく響く(⏩)。だ(🐸)が大(🌗)(dà )切な(🍪)こ(😾)とは、そ(🐎)の真(zhēn )意(yì )のあると(🛡)ころを探る(🤨)ことだ。いい(🔗)気になっ(🍗)て真(🏝)意(😊)を探(⏱)ろうと(💲)もせず、表面だ(🛵)け従って過(guò )ちを改めようとしない者は、(🦒)全く手のつけ(🍊)ようがない。」(🥄)
門(mén )人たちは(🎲)、(🛣)牛には大して興(xìng )味が(🕤)なか(👇)った。しかし、孔子にそう(😽)云われて、仕(🔭)(shì )方なしにその方に眼をやっ(🍠)た。
彼が、こん(🤲)なに惨めな失(shī )敗をくりかえすよ(😾)うに(⏩)なったの(💦)は(🕎)、不思議(yì )にも、孔子(zǐ(🏸) )が司(sī )空の職を奉じて、彼(🆑)(bǐ )の上に坐(😛)る(🐖)ようになってから(🛃)のことで(💿)ある。孔子(zǐ )は、これまでの司空とちがっ(🍶)て(🍜)、非常(🖊)(cháng )な部(🥥)下(xià )思(📌)いで、めっ(🐖)たに(💘)怒(🎄)った顔を(🐇)見(💸)せたことも(💿)な(🏫)いの(🍉)だ(🐒)が、どういうもの(🚙)か、い(👍)ざ奏(zòu )楽と(📌)なると、楽長の手(⤴)(shǒu )がにぶ(💨)ってしま(⭕)う。む(🐠)ろん孔(👀)子は、音(🗂)楽(lè )の道にずい(🙀)ぶん(⛎)深くはいってい(🥗)る人だから、楽(lè )長としても、彼を甘く見(💀)るわけには(🎧)行(háng )かない。しかし、そのために手が固(gù )くなるのだとは、楽(🏏)長自身(shēn )も(🥍)考(👺)えてい(➰)ない。
(🏭)孔(♊)子の口ぶりには、子桑(sāng )伯(bó(💷) )子と仲弓とを(🕠)結びつけて考えて(👷)見(➗)ようとす(🏇)る気ぶ(😹)りさえなかった。仲弓は一(yī )寸あてが(🌂)はずれた。そこで、(📻)彼はふみこんで訊ね(💩)た。
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