日本《鈴木 紗 理奈 エロ》2行目ライン
鈴木 紗 理奈 エロあらすじ
「その程(chéng )度(🚬)(dù )のこ(🎒)とが何で得意(yì )にな(📛)るねうちがあろう。」(📵)
「篤(💫)く信じて(😏)学問を愛せよ(⏸)。生死を(🏿)かけて道を育(🤭)てよ。乱れるき(🛋)ざしのあ(🔞)る国には入らぬがよい。すでに乱れた国には止(🚁)まらぬがよい。天(📕)下に(❤)道が行われて(🦑)いる(🐮)時(shí )には(❓)、出(chū(🐤) )でて働け。道が(😏)す(🥄)たれ(🐜)ている時(shí )には、退いて身(shēn )を守(🏙)れ。国(guó )に(🗃)道が(✏)行(♌)われていて、貧賎(jiàn )であるのは恥(🍈)だ(🛸)。国に道が行われないで、(🤰)富(fù )貴である(🏻)のも(❓)恥だ(🖇)。」
民謡(🦐)にこう(👳)いうのがある。
先(xiān )師(😪)は釣(📄)りはさ(🐹)れた(🔰)が(👿)、綱(🎱)はえなわは(🏗)つかわれな(⛔)かっ(😜)た。また矢ぐ(🗾)る(👦)み(🏫)で鳥(niǎo )を(〰)とられる(💪)こ(🌠)とはあっ(🎮)たが(🌯)、ねぐら(👩)の鳥を射た(🐒)れることはなか(🥍)っ(🖕)た。
「学問(🌁)は追い(♓)かけて逃がすまいとす(🗽)る(📚)ような(🐼)気持でやって(😕)も、なお取りにがすおそれが(🌧)あるもの(🚓)だ。」(⚓)
(🐺)大(🐹)宰(😖)たい(📸)さいが子(🕰)貢にた(⌚)ずねて(😤)いった。―(⚪)―
先(xiān )師(shī )は、(🧣)喪服を着た人や(⛺)、衣冠束帯を(🔋)した人や(🍓)、盲人に(🕙)出会(huì(📊) )わ(🌙)れ(🌈)ると、相手がご自(zì )分より年少者(zhě )のものであっても(🌶)、必(bì(📪) )ず起って道をゆずられ、ご自分がそ(🏳)の(😟)人たちの(🦆)前を(🧝)通られ(😺)る(🅾)時には、(⚪)必ず足を早められた。
「大宰はよく私の(💈)こ(🍘)とを(😳)知って(🍵)おられる。私は若いころに(👇)は微賎な身分だったので、(😢)つま(🚈)らぬ(🙆)仕(🗿)事(shì )を(🎖)いろいろと覚えこんだ(💠)ものだ。し(🥂)かし、多(🔼)能(🈶)だから君子だと思われたのでは赤面(👩)す(🍃)る。いったい君(💜)子というも(😏)のの本質(🎛)が(🤑)多能と(🤠)いうことにあっていいもの(🐆)だろ(🔲)う(🙏)か。決してそ(🏩)ん(🦇)なことは(🤓)ない。」(♍)
○(🛎) 次(🛡)（原(yuá(🛤)n )文(👁)(wén )）＝＝一(😬)(yī )般(bān )に「つ(🥋)ぎ」(👲)「(🔵)第二」の(🗃)意味に解されているが、私(🥝)(sī )は「途次」などという場(chǎng )合の「次」と同じく、(❤)目標に達(🦊)する一歩(bù )手前の意(yì )に解(jiě )し(😷)たい。
○(🤶) 老子(✔)に「(🖐)善行轍(zhé )迹(jì )無(🗽)(wú )し」とあるが(🧙)、至(zhì )徳の境(🌳)地につ(🈁)いては、老子(😤)も(⛱)孔(🏳)(kǒng )子も同一であるの(♐)が面(😢)(miàn )白(🎲)い。
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