静坐(zuò )のあとは遥拝(🍙)(bài )よう(🆔)はいだ(🍴)っ(🖕)た。――これは皇(🌂)大(dà(🤑) )神宮こうたいじん(🎓)ぐうと皇(huáng )居こうきょに対する儀礼ぎれ(😣)い(🏏)で、(🍚)その当時は、極(jí )左きょくさ分子(zǐ )や一(yī )部(🤗)の(🥅)キリスト教徒以外(💘)の(🤖)全国(🍵)民によって当然な国民(🌞)儀礼と(😟)認(✊)められ、集団行事においてそれ(🗒)を欠(🏳)くことは、国民常識に反するものとさえ考えられ(🎽)てい(🏃)たのである。
塾(shú )生(shēng )たち(🌪)は、かるくとじたまぶたをとおして、窓のす(➕)りガ(🏺)ラスに刻々に明(🚪)るくなって行く朝の(🎇)光を感じながら、つ(🖤)ぎの(🏦)言葉(🐖)を待った。軒端のきばに(Ⓜ)は(🎛)、雀(què )がちゅんちゅ(📍)んと(👑)、間をおいて鳴(🙍)きか(🏪)わしている。
二人(rén )が(💼)午前(qián )中(zhōng )に来ると(💟)すれば、(🐓)もうそろ(💲)そろ来(lái )るころだ(😍)。めいった顔は見せたくない。いっそ門(mén )のそとまで(🏮)出て(🍸)愉快に自分(🍯)の(🌦)ほうから迎むかえ(🎢)て(🗽)やろう。あとは(🐸)あたって砕(💵)く(🌩)だ(🚒)けるまで(🕞)の(♈)こと(🛺)だ。―(🎻)―かれは(🐳)冒険ぼうけ(🆎)ん(🤤)と(💺)も自棄(qì )じきともつか(🗂)ない(👭)気持ち(🛤)で、自分自身を(🌂)はげましたの(🌁)だっ(🌂)た。
「何(hé )しろ紳士しんしだか(🍣)ら(🌟)ね。」
(😿)朝倉先生は、(🕹)しかし(🆖)、どんな悪い状(zhuàng )態(🤥)(tài )が(👦)あらわれて(📽)来ても、(🏯)す(🔸)ぐ(🍨)その場でそれ(🚯)を非難す(🌄)ること(♐)がなかった。すべてをいちお(🎹)う成(chéng )り行(háng )きにまかせ、(📬)行く(➗)ところまで(🍏)行かせてお(🏺)いて(👪)、あとで、――たと(💊)えば食(shí )後の(🚩)雑(zá )談や、夜の集ま(🎿)りなど(😍)の際に(🌂)、――それを話題(🦕)にして、みん(💚)なといっしょに、その原(yuá(🆒)n )因(🍮)(yīn )結(jié )果(🐓)を(💤)こまかに究明し、その究明(🔅)をとおして、共(🔱)同(🚁)(tóng )生活(🏷)の基準になるよう(🚋)な(🕟)原則(💺)的なも(👂)のを探求する、とい(😉)っ(🎢)たふうだったので(🐽)ある。
「ええ(🐴)、は(📘)じめのうちは、(💑)いつ(💐)もこんな(🍲)ふ(😆)うで(🛳)す(🌋)よ。五(wǔ(♏) )分や七分はたいてい(🌑)お(👯)く(😕)れます。」
「(🍰)ぼくは(😩)、ながいこと友愛塾の(🐝)仕事を手(shǒu )伝(😉)わせ(🌥)ていた(🥓)だ(🚬)いていなが(🍈)ら(🍔)、その精神(shén )がまだちっとも身に(📮)ついて(🚘)いなかったために、けさの(🐀)ような(🔨)あやまちを犯し(🚿)てしまいました。ほんと(📛)うに恥はずかしいことだと思っ(🕢)て(📷)います。しか(🏨)し、そのあやまちによ(🤯)って(🔚)、(🧔)開(kāi )塾そうそ(😟)う、大河(🏫)(hé )君のよう(🍺)な(😚)、友(💓)愛(👄)(ài )塾精(🥨)神に徹(chè )底(dǐ )した、実(♑)践家じっ(🛐)せんかの(〽)魂た(🦃)ま(🤳)し(📴)い(🛍)にふれることが(🔊)で(🤱)きたことを思い(🙂)ますと、一(👾)方では(😢)、かえ(🧟)ってありがたいような(😺)気(🕡)持(🥁)ちもしています。」
「つぎは、そろそ(🍱)ろ(🏛)県会議員と(🦂)い(🏡)うところか(🧘)ね。」(🦊)
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