(小(🌻)人がつ(🐢)け上るのも、(📠)怨む(⛷)のも、(🎨)また嫉妬(💉)(dù )心(🎚)を起すのも(👮)、結局(jú )は自(zì(🏵) )分だけがよく思わ(🗿)れ、自分(fèn )だけが愛(🍧)さ(🗂)れたいからだ。悪の(🈚)根元(yuán )は何(🈂)と(🎸)いっても(🏽)自(🥉)分を愛し過ぎること(😉)にある。この根(🍲)本悪に眼を覚まさせない限り、彼等(dě(🐰)ng )は(🌍)どう(👵)に(🎎)もなるもので(🎋)はない。)
(🦆)樊遅(chí )は思(sī )わず(😢)御(📳)者台(👏)から(🌵)ふりかえって、ち(🧐)らり(👚)と(⛩)孔(kǒng )子の顔(yá )を(🥔)見た。孔子の顔には、別(bié )に変ったところは見(🐪)(jiàn )られなかったが、そ(🌳)の声には、ますます力がこ(🔀)もって来た。
次は子(👫)(zǐ )游に対(duì )す(🕵)る答えである。
「大(💇)丈夫(🖌)だと思(sī )い(🙅)ま(🐭)す。本物が立派でさ(🐠)えあ(🏊)れば。」
「先生のお眼(📆)(yǎn )にぶッつかる(😌)と(🍄)、す(💄)ぐ(📖)手もとが狂い(♍)出(🌍)(chū(🏮) )して来(🕢)るのでございます(🥗)。」
「然し、お前達のよう(😋)に、血統など問(🍃)題に(🔚)し(🚠)ない人が(🍽)あると(🤴)知(zhī )ったら(🈹)、彼も喜ぶにち(✡)がい(🔺)ない(🌽)。わし(🌴)も嬉(xī )しい(🛡)。……7いや(😎)君子というものは、人の美(mě(🤸)i )点を助長して、決(🎨)(jué(🦏) )して人(rén )の欠点に乗(🕝)ずる(🙌)ような事(🏅)(shì )はしないもの(🌺)じゃ。然し世(🥨)の中(⛱)には、兎(📼)角(💚)そのあべこ(🔳)べを行こうとする小人が多くてのう。」
「お前(qián )にも、まだ(🌺)礼の(🙆)こころはよ(👋)くわかっていな(😯)い(🍞)よう(🍥)じゃな。」
彼は、そ(♍)う(🎶)答(dá )えて(🕚)おいて、これ(🍝)まで門人たちが(🥂)孝(📼)道(dào )について訊(⛴)ねた時の孔(kǒ(🐎)ng )子の教えを(🆓)、彼(🔭)の記憶の(🤓)中からさがして見た。先ず思い出された(💕)の(🛹)は、孟(🦗)懿子(zǐ )の息(xī )子(🥥)の(🔃)孟武伯(bó )の問(🐐)(wèn )に(🔊)対する答(dá )えであった。
「うむ(🏭)。で、お(🍅)前はどうありたい(👊)と(🧓)思(🐑)うのじ(🙈)ゃ。」
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