「多分(😸)私の方にお越しであ(📠)ろうと(🐳)存じまして、急(🦂)い(😞)で帰って来(lá(📜)i )たとこ(🆖)ろです。ほ(🙃)んの一寸おくれまして、(🚹)申しわけありま(⏳)せん。」(🔥)
2 仲弓(gōng )仁(🤮)(ré(㊙)n )を問う。子(zǐ(✴) )曰く、(😎)門を出でて(😳)は大賓に見ゆるが如(⬛)くし(🦁)、(⛵)民を使うには大祭(jì )に承(chéng )くるが如(rú )くせよ。己(jǐ )の欲せざる(🥧)所(suǒ )は人に施(🌉)(shī )すこと勿れ。邦に在り(😏)ても怨なく、家(🎎)に(🎨)在りても(✔)怨なか(🕹)らんと。仲(💍)弓(gōng )曰く、雍不敏なり(🕸)と雖も、(🌈)請(🍌)う斯の語を事とせんと(顔(yá )淵(yuān )篇)
――(🍎)陽貨篇―(🛃)―
子曰(🔚)く(🤝)、雍ようや南(🕟)(ná(✂)n )面(📋)せしむべ(⏹)しと。仲(🕝)弓(🍫)、子桑伯(🥌)(bó )子を問う(👷)。子曰く、可なり、簡(jiǎn )なりと(😸)。仲弓曰く、敬けいに居(😔)(jū )りて簡を行い(📢)、以(yǐ )て(🌛)其の民に(🌧)臨まば、亦可ならずや(💔)。簡に居(🏔)りて簡を(🖊)行わば、乃(〰)ち(🚀)大簡たいか(👵)ん(🖕)なるこ(😊)とな(💪)からんやと。子曰(🌷)く、雍(⛑)の言然り(🧠)と(🌳)。
楽(lè )長(🖥)はうな(💸)ずくよ(🖐)り仕方がなかった。孔(📉)(kǒng )子(🐧)はそこ(🛏)でふたたび楽長(zhǎng )を座につか(😱)せて(😜)、(🔅)言(😧)葉をつ(🆎)づけた。
楽長(zhǎng )は、もう默っては居(💏)(jū(🐓) )れな(🐟)く(⛪)なっ(🚲)た。
或ひと曰く、(😺)雍よう(🚦)や仁に(🏝)して佞(💤)ねいならずと(🉑)。子曰(yuē )く、焉(yān )いずくんぞ佞(nì(✂)ng )を(🕎)用(❗)いん。人に禦あ(🛹)たるに(🛡)口(kǒ(🔰)u )給を(🖕)以てし、しばしば人に憎まる。其(🈂)の仁なるを知らず、焉くんぞ佞を(🛳)用(yò(🙅)ng )いん。
5 (🏗)子(🍗)曰く(🍛)、父母の(💒)年は(🕶)知(zhī(🚷) )らざるべ(🌹)か(📮)らざるなり(🌜)。一は則ち以て喜び、(🎆)一は則ち以(🎲)て懼ると。(里仁(😘)篇)
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