漫画《あ なる 無 修正 動画》2行目ライン
あ なる 無 修正 動画あらすじ
つつし(🚲)むこころ。
○ 天下＝＝当(dāng )時(shí )はまだ殷の(💪)時代で。周室の天(tiān )下(xià )で(🌷)はな(💵)かつたが、後に天(🐇)下(🥁)を支配したの(📗)で(🔺)、こ(🌟)の語(🈶)(yǔ )が用(yòng )いら(🏜)れたのであろ(🕷)う。
○ (🧝)原(📐)文の「(🐠)固」は、「窮屈(qū(🏺) )」(🙇)でなくて「(☔)頑(wá(🍯)n )固」だと(🚾)いう(🏅)説もある。
○ 誄＝＝死者を哀しんでその徳行を(🦒)述(🥈)べ、その霊前に献(xiàn )ぐる言葉。
「人材(🌒)は得がたい(🚈)という言葉が(🈯)ある(🍣)が、(🙍)それは(🌁)真(🍸)実だ。唐(🏪)とう(🐥)・虞(📞)ぐの時(🥟)(shí )代をのぞいて、そ(😖)れ以後では(🍂)、周が最も人材(cái )に(💷)富んだ時代(🎶)で(🍩)あるが(✡)、(🚳)それで(👶)も十(shí )人(rén )に過ぎず、しかもその十人の(🍯)中一人(💫)は婦(fù )人で(😴)、男(nán )子(🐇)の賢臣(chén )は僅か(🕒)に九人にすぎな(🐁)かった。」
「苗には(👳)なつても、花が咲かないものがある。花(🏾)は咲いて(🚫)も実を(🌳)結(jié(🐃) )ばな(🐺)いものがある。」(🏂)
○(🕔) (😄)本章には拙訳とは極(jí )端(🔧)に相反(🕺)する異(🆘)説(shuì )がある。それは(🤐)、(😫)「三(🏧)年も学問(wè(👎)n )をし(🈂)て俸(🕊)祿にありつけない(🛩)よ(🌒)うな愚(♟)か(🐵)者は(📶)、(🍎)めつたにな(🦍)い」という意に解する(🕕)の(👞)である。孔(kǒ(😘)ng )子(zǐ )の言(🌝)葉としては断じて同意(yì )しがたい(🏠)。
○ 囘(😞)＝(🏦)＝門(🚍)(mé(🗃)n )人顔囘(😋)（顔渕）(🔻)
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《あ なる 無 修正 動画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《あ なる 無 修正 動画》?
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Q6《あ なる 無 修正 動画》評価:
A中(🐸)一日置いて、十七(😻)日(🍘)の朝(🏡)蘆屋あしやへ(🚤)訪(🍠)ねて(🏔)来(➖)た陣場夫人は、一昨日無理をしたた(🤗)めに(🍨)幸子さ(🌙)ちこが又(🌆)臥(😱)ねて(🍹)いると聞(🎾)く(💎)と、さす(🐁)がに今度は恐縮しな(🔞)がら、三十(🙉)分ほ(🙏)ど枕まく(⤴)らもとで話(⛷)して(😨)帰っ(🐧)た(💯)が、(♉)要する(🌬)に、野村さんから(🦀)是(🧒)非お(🤢)頼(🔧)みに上(😰)ってくれと(🕤)云われたので(📚)来た、大体野村(🌷)さ(🏎)んの(🥊)生活程度は家を御覧になったので御(💥)想像がつくで(✨)あろうが、で(🎏)も現(👓)在(🦉)は独身だ(🙅)からああ云(🕋)う(🚐)所(😃)におら(🤕)れ(✅)るの(🛐)で、奥さんを迎(🚃)えたらもっ(⏸)と(🅾)家らしい家に(🕠)移ると云っておら(🔋)れる、殊ことに(📽)雪子(🤯)さ(🍛)んが(🕗)来て下さるなら、(📋)自分(🥪)は献身的の愛(🚭)を捧さ(🏚)さげる(✋)つもりである、(➡)自分は豊かではな(🍂)い(🕯)が、雪子さんに不自由な思いをさせないぐら(🍏)いなこ(🏩)とは出(🗿)来る、と云ってお(💟)ら(🈁)れる、そ(🐐)れで(👊)実(🥩)は(😮)浜田さんにもお目に懸って来た(⚓)のであるが(🌿)、(😈)野村がそんなに(🚂)執心であるな(🔬)ら、どうか纏(⏱)まとまる(🚡)ように(🔴)尽力(👹)してやって貰もらいたい、当人に(🕝)財産がな(🆘)いの(🧒)が、来て下さる(👝)人にお(🔞)気(📜)の毒なので、(🐇)何とか(😃)考えてみ(🍮)るが、そ(🏟)の(🌇)点は(📅)ま(🤔)あ自分に任して貰(🍫)い(⛲)たい、自分とし(🎁)て、今具(🆓)体的にどうす(😳)ると云う保証をしろと云われて(🥟)も困る(💴)が、自分(👉)がいる(📺)以上決して生(🏁)活の苦労はさせないから、と云っておられた(📼)、つい(🔕)ては(➕)、あ(⛪)れ(⏬)だ(🧚)けの方がそう云って(🧘)おられるのだから、それ(🌟)は(🏭)信用なさっても大丈夫(🤽)なのではあるまいか、野村さ(⛪)んと云う人は、風采ふうさいはああ(🧟)云う風で(🎈)、恐(♋)い顔つ(🧚)きをして(🐙)おられるが、非常に情(🐯)に脆もろいやさしい(🚪)ところがあり、先の奥さんなども随分大切にした人だ(🏕)そ(🛑)うで、亡なくなられた時(🎗)の看(🦄)病の仕方など(📨)は、(🏙)他人が(🔟)見ても涙がこぼれたくらいだ(🕵)と云う噂うわさがあ(🌍)る、現(🏏)にこの間の(🥠)晩も奥さんの写真(🎫)がああして飾ってあったではない(🙋)か、不足(🚥)を云えば際限がないが、(🥪)女としては(🍠)、何より彼かより(👃)夫に(👎)可愛(😲)がっ(🔄)て貰えることが(👨)一番幸福(🎲)なのだから(⛅)、何(🏐)卒ど(⏲)うぞくれぐれも考えて下す(🏜)って、(🚜)精々早く返(🎍)事(📞)をして下さるよ(🔁)うに、―――と云うのであった。
A 私は、吸い物椀を前にし(🕶)て(🥖)、椀(💽)が微かに耳の奥へ沁むようにジ(🥦)イと(🦍)鳴ってい(🙅)る、あの遠い虫(🍸)の音のよう(🏮)なおとを聴(🕳)きつゝ(🤱)これから(❣)食(🥅)べる物の味わいに思い(🃏)をひ(🙊)そめる時、いつも自分が三昧境に惹き入れられる(🏣)のを覚える。茶人(👔)が湯のた(🥖)ぎるおとに尾上(🛄)の松風(🛁)を連(❣)想しなが(🍻)ら無我の(🌅)境に入ると(🌮)云うの(📠)も、恐ら(⭕)くそれに(❓)似た(🌹)心持(🆕)なの(🌤)であろう。日本の料理は食うもの(🧘)で(🎀)なく(😮)て見るものだと云われるが、こう云う場合、(⛷)私は見るものである以(🔓)上に瞑(👍)想す(👡)るもの(✉)であると云(💄)おう。そうしてそれは、闇にまたゝく蝋燭(🕙)の(💅)灯と漆(🈷)の器とが合奏(🌽)す(🌚)る無言(🏠)の(😱)音楽の作用なのであ(👲)る。か(💇)つ(👲)て(😐)漱石(🥥)先生(🖇)は「草(🐼)枕」の中(🌡)で羊羹よ(🛹)うかんの(📔)色(🎁)を讃(🐟)美(🌈)しておら(😞)れた(😤)ことがあった(✅)が、そう(🎠)云えばあの色などは(😏)やはり瞑(🌲)想(🏙)的ではな(📆)いか。玉ぎ(🚠)ょくのように半透(🍡)明に曇った肌が、奥の方ま(🥋)で日の光りを(🗽)吸い(🚴)取(😀)って夢みる如き(❕)ほ(✒)の明(🚡)るさを(🥋)啣んでいる感じ、あ(⏺)の色あいの深(🔑)さ、複雑(🙀)さ(🗾)は(🐁)、西洋(🍆)の菓子には絶(🈴)対に見られない。クリー(🕙)ムなどはあれに(🤧)比(😅)べる(😱)と(🚽)何と云う浅はかさ(😷)、単純さであろ(📤)う。だがその羊(🤑)羹(😎)の色あいも、あれを塗り物の菓子(🙏)器(📶)に入れて、肌の(🌖)色(🍿)が辛うじて見分けられ(🎦)る暗がりへ沈めると、(🏉)ひとしお(🍁)瞑想的になる。人はあの(🚯)冷(📄)たく(❌)滑か(🌸)なものを(🌌)口中にふくむ(🐿)時(🙋)、あたかも室内(🌍)の暗黒が一箇の甘い塊になって(🐻)舌(🥕)の先で融けるの(🚛)を感じ、ほんと(💚)うは(🗓)そ(🐍)う旨(🤣)くない羊(🌞)羹でも(🤲)、味に異(🥓)様な深み(👈)が添(⛅)わるように思う。けだし料理の色あいは何(🛡)処の(🐼)国でも食器の色や壁の色と調和するように工夫されているのであろう(🏻)が、日本(🍰)料(🌾)理は明るい所で(💟)白ッちゃけた器で食(🚚)べて(🐙)は慥かに食(🕴)慾(🚪)が(🆚)半(💕)減(🔸)する。たとえばわ(🥞)れ／＼が(💏)毎朝(🛣)た(📰)べる赤味噌の汁(✔)なども、あの色を考(🖋)え(💈)ると(🤑)、昔(📤)の薄暗い家(🆗)の中で発達したものである(⚽)こ(🕶)と(👄)が分る。私は或(🕠)る茶会(🐇)に(🛣)呼ばれて味噌汁を(📨)出されたことがあったが、いつもは何でも(🏎)なくたべていた(👘)あのどろ／(🌿)＼の赤土色をした汁(🐒)が、(🈷)覚束な(🌁)い蝋燭のあ(🔅)かりの下(🥢)で、(✖)黒うる(⛸)し(🌻)の椀に(⏺)澱んでいるのを見る(🤽)と(😰)、実(📂)に深みのある、うまそう(🏦)な色(🤯)をしているのであった。その外醤油な(🙊)どにしても、上方では(🌶)刺身や(🥝)漬物(🏙)やおひたしには濃い口の「た(💻)まり」を使うが(🧣)、あのねっとりとしたつやのある(🐬)汁がいかに陰翳に富み、闇(🍮)と調(👟)和することか(🌌)。また白味噌や、豆腐(🏑)や(🍯)、蒲鉾や、と(🙁)ろゝ汁や、白身の刺身(🛴)や、あゝ(🔴)云う白い肌のも(🚭)の(🕣)も、周囲を明る(🍬)くしたので(🍣)は(🚗)色が(😠)引き(🦌)立たない(🚈)。第一飯(📊)にしてからが(🌷)、(📲)ぴ(🥘)か／＼光る黒塗りの飯櫃めしびつに(🤭)入れら(🏤)れ(🚔)て、(🚄)暗い所(🕍)に置か(🌊)れている方が、(🔕)見ても美しく、食慾を(🍰)も刺戟する(💝)。あの、炊き(👠)たての(🎙)真っ白な飯が、(🚠)ぱっ(🚧)と蓋(🌼)を(🏌)取った下から煖(🗼)か(🎱)そ(🌛)うな湯気を吐きな(🏫)がら黒い器に盛り上って、(🅱)一と(🛫)粒一(🐂)と粒真珠のようにかゞ(🐡)やいているのを(🐸)見る時、日本(⌛)人(🐌)な(🐾)ら誰しも米の(🎻)飯の有難(🔣)さを感じ(👎)るで(😫)あろう。かく(🍲)考えて来る(⛽)と、わ(🤫)れ／＼の料(😼)理が常に陰(📁)翳を基調とし(🐏)、闇と云うものと(🌶)切っても(🌴)切れない関係にあることを知るのである。
A「何が妙なん(💾)だ」(👲)
A と申しますと(🕊)、(🤵)
A 浦島(🤤)は呆れ(🌈)、
A「(💢)譲(💮)治さん」
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