日本《av 女優 香山》2行目ライン
av 女優 香山あらすじ
「きっとご教訓(👵)を守り(💱)通しま(🧗)す(⏲)。」
「たしか(🔙)にそう(🚧)か(🕰)な。」
これ(💹)も別に(🎠)むず(📄)かしいことではない。子游(⭐)にいさ(☝)さか無作(zuò )法(fǎ )な(🏬)とこ(🕒)ろがある(🐗)のを思い合せると、孔(🆚)子の心持(😯)もよくわかる。
彼(bǐ(🌙) )は、そう答えておいて、こ(⛰)れまで門人(rén )た(🍬)ちが(⏬)孝道(💃)につい(🌠)て訊ねた(🈯)時(♐)(shí )の孔(kǒng )子の教えを、彼の(🏬)記憶(yì )の中からさ(💈)がして(🐽)見た。先ず思(sī )い出(🙏)されたのは、孟懿(🏪)子の息子(🤣)の孟武伯の問に対(duì(😣) )す(🌰)る(🥦)答(✒)え(🥃)で(😅)あった。
ただそれ(😆)っきりだった(☝)。いつも病気ばかりしている(👌)孟(🤸)武伯(bó )に対する答え(🥑)と(📐)して、それはあたりま(🧠)えの事にすぎなかった。
「(🤜)６父の在世中は、子(🍲)の人物(wù(🖍) )を(🤭)その志によって判(🌱)断さ(💎)れ、父(👆)が(🛺)死んだらその(😹)行動によって判断される。な(🚑)ぜなら、(🥧)前(🎟)の場(🕓)合(hé )は(🌉)子(🛡)の行(há(🖇)ng )動は父の節(👈)制に服すべきであり、(🧙)後の場合は(🔚)本(bě(📝)n )人(rén )の自由(🐯)であるからだ(🤺)。しかし、(🍩)後の(🥅)場(🐪)合でも、みだり(👆)に父の仕(🔻)来りを(📴)改(gǎ(🚌)i )む(😲)べきでは(🥖)ない。父(fù )に対する思慕(💸)哀(🖇)(āi )惜(🏔)の情が深(shēn )ければ(🕚)、改(gǎi )むるに忍(👫)びな(🎿)いのが自然だ。三(🆖)年(📽)父の仕来(🥉)りを(🔹)改(gǎi )め(🕯)ない(👺)で、ひたすらに喪に服(fú(🆗) )する者に(✅)して、はじ(💆)めて真(📬)(zhēn )の孝(xiào )子(zǐ )と云える。」
(🚔)門(🍨)人(rén )た(🎆)ちは(🦋)、その日特に孔子(zǐ )のお供を命(mì(🐲)ng )ぜられ(🈁)たこと(📯)を、非(🧣)常に(😸)光(guāng )栄に感じた。彼(💯)等は如何にも(🐬)得(🕖)意(🎎)らし(💦)く(🌮)、※(「口(kǒu )＋喜」、第(dì )3水(shuǐ(💀) )準1-15-18)々(🍦)として孔子の(🏼)あと(👴)に(🍣)従った。
(☔)樊(fá(🕵)n )遅は喜(📈)ん(🍋)だ(🏕)。それは(🆗)その中に、(🧒)「違わない(🌶)」という言葉が見つかっ(🕞)たからである。し(🦎)かし、数(shù(🍘) )秒の後(hò(🚼)u )には(👐)、(🥝)彼の頭(🎅)は却(què )ってそのために混乱しはじめた。とい(😵)うの(🔆)は、さ(🚂)っき孔子のいっ(👮)た「(📒)違わな(🎒)い」と、この言(😒)葉の中(zhōng )の「違わない」と(🐟)は(🕧)、(💄)まるで意味が(🛏)ちがっていそうに思えたか(🎟)らである。後の(📸)場合(🔨)の「違わない」は、(👕)第一、(🛅)父(💬)母の存命中のことである。それに、前(qián )後の関係から(🚔)判断しても(🏮)、初一念を貫けという意味に(🌀)相(xiàng )違ない。父母を亡くしたあとの「(🕍)違わな(📀)い(😿)」とい(🕛)うことが、それと同じ意味だと(🦐)は(🎱)、どうし(🥪)ても思(🙉)えない。言葉が(🙃)同じなだけに、彼(💫)はいよいよ判(🎐)断(😐)に苦(🧟)しんだ。
「なる(🥡)ほど。……それ(🤾)で、どう(🌏)して(👢)失敗し(🍿)くじったのじ(🌐)ゃ。」
ところが(🍨)、ある(🐰)日(👦)(rì )、樊遅(chí(🈴) )が孔子の供をして、馬車を御(🏗)すること(💼)になっ(⏭)た(🌗)。樊遅は孔(💿)子の若い門(mén )人(👘)(rén )の一人である(💇)。武芸に秀で(🏹)ているた(👣)め(🌦)に、(🦃)孟孫子に(📽)愛(🌈)されて(🕝)、し(🏆)ばしば(➕)その門(💤)に出(🍫)(chū )入(rù )する。孔(kǒng )子(📭)は、彼ならば、自(⬆)分(fèn )の意志をはっきり孟懿子に伝(yún )えてくれ(⌛)るだろう、と考えた。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《av 女優 香山》関連作品
日本週次チャート