いそいで、(🧛)寝(qǐn )巻ねまきを(🅱)ジ(🍰)ャ(🕢)ン(🥐)パーに着かえ、夜(✉)具を押し入(rù )れにし(🎛)まいこむと、ぞんぶんに窓(chuā(⛲)ng )をあけた。風はなかったが(😡)、そとの空気が、針先はり(⏬)さきをそろえ(🐶)たように、顔いっぱい(🏑)に(💑)つき(🧤)ささった。
「おや(🕣)、外出し(✔)なかった(💝)んですか。」
「第五室です。僕ぼくたちで、最(💏)(zuì )初に(🔃)ここ(😙)を受け持(♈)つ(📂)こ(⛔)とにしたん(👆)です。」
次(⛅)(cì )郎(🈹)は愉快ゆ(⬇)かいそうに笑っ(🍧)て(🕒)、事務(wù )室にはいり、(🅰)すぐ掃除(chú )そう(🐿)じを(⛓)は(🚁)じめた(👫)が、その(♋)時にな(🚘)って、大河のにっと笑った顔と、そ(📘)のあ(🏬)とで(🎙)言(🅱)った言葉(🈺)とが(✴)、変に心に(👑)ひ(👹)っ(💯)か(🥑)かりだした。
静坐のあと(🌋)は遥(yáo )拝(bài )ようはいだ(😥)った。――(🕷)これは皇大(✴)神(🈂)(shé(🥢)n )宮(🥩)こうたい(🕷)じん(♟)ぐうと皇(huáng )居こうき(🚹)ょ(😂)に対す(🥓)る儀礼ぎれい(📣)で、その当時は、極左きょくさ分子(🌂)や一部のキリスト教徒(tú )以外の全国民(🌁)によ(♿)って当(👾)然(rán )な(👭)国民儀礼(🕴)と認(rèn )められ、集(jí )団(🏰)行事(🍩)においてそれを欠く(🐧)ことは、(🖨)国民(mín )常識(📘)(shí(⛔) )に(🔔)反するものとさえ考(kǎo )えら(🐂)れて(🎄)いたのである。
先生は、し(🛹)か(🧝)し、ま(🔦)もなく顔をまっ(🌡)すぐにした(📟)。そして、(👛)これ(📝)までの(🐏)激しい調子(zǐ )とはうって代わっ(🈯)た、(👏)沈(🎧)しずんだ調子(zǐ )で(⤴)言葉(yè )をつづけ(🎫)た。
「最(zuì )初(💈)の朝にしては、めずらしいこ(🕉)と(👫)だったね。時(shí )刻(kè )が非(🅿)常に正確(què )だっ(🛣)たし、それに、打ち方がちっとも(🍣)寒(hán )そうでなかった。」
(🛥)越前(🐣)永(yǒ(🍋)ng )平(👴)寺(sì )えちぜんえいへいじ(👲)に奕堂(🎀)(táng )えき(🔻)ど(❔)うという名(míng )高(📿)(gāo )い(🐣)和(💒)尚(shàng )おしょうがいたが、あ(🔩)る朝、しずかに眼(🕓)をとじて(🎠)、(🛅)鐘楼し(😌)ょうろうからきこえて来る鐘かねの音ねに耳(ěr )をすま(🐲)して(🐅)いた(🏾)。和尚は、今朝の(😊)鐘の音には、いつ(🍗)もに(📸)ない深いひびき(⏫)がこもっ(🙄)ているような気がしたのであ(👒)る(🕙)。
「先生もそ(🕥)う(😩)お感じでしたか。」
「(🚒)気がついているな(💁)ら、すぐ(🖐)そう言ってく(🍻)れ(🏾)たらよかりそうなものだ(👯)」と、(🚴)そ(😐)んな(🚺)不(💁)平をもらすものもあった。ま(♏)た(➰)中には、(🚼)「(🏏)先生(🔂)は(👱)要するに指導(✖)者で(🎒)なく(✋)て批(🐖)評家だ」などと(📿)、した(🤔)り顔に言うも(🎐)の(👈)もあった。しかし(👦)日がたつにつれて、(🍩)し(📣)だいにかれらの(🍣)間(jiā(㊙)n )に取(🔠)りかわ(📐)され出した(😟)のは、「(👬)ひまなようで、いやに忙いそがしい」とか、「し(🚱)まりがない(🕕)ようで、変にき(🌾)びしい」とか、そういったち(🍜)ぐは(🌭)ぐな気持(🌞)(chí )ちを(🏝)あらわす言葉(yè )だった。
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