招きゃこの胸
「(💇)篤(dǔ(💄) )く信じて(📌)学(📌)問(🎸)を愛せよ。生死をかけて道を育(yù )てよ。乱れる(🐥)きざ(😺)しの(🔥)ある国には入らぬがよい(🅾)。すでに乱れた国に(👻)は止(zhǐ(🍧) )まらぬがよい。天下に道が行われ(🍷)ている時(shí )には、(😍)出(chū )でて働け。道(🚙)(dào )がす(📨)たれている時に(🚂)は、退いて身を守れ。国に道が(🙄)行われていて、貧(pín )賎であるのは恥だ。国に道が行われないで、(🌳)富(✈)(fù )貴(😈)で(🥋)ある(📐)のも(🐛)恥(😞)だ。」
三(😽)六((㊗)一八三)
○ 摯=(🔇)=(🔤)魯の楽官ですぐれた音楽(🌋)家で(🛃)あ(🥩)つた(📍)。
○ 匡(kuā(🖋)ng )==衛(👸)の一地名(míng )。陳との(🐎)国(🎎)境に近い。伝説(shuì )によると、魯の大夫季氏の(⛓)家臣(chén )であつた陽虎とい(😗)う人が、(🏎)陰謀に失敗して(🆚)国(🏖)外(🎤)にのがれ、(💙)匡(💤)において暴(🛺)虐(🚮)(nuè )の振舞(🚐)(wǔ )が(😫)あり、匡人は彼(bǐ )を怨んでいた。たま(⛸)たま孔(🖨)子(zǐ )の一(🌶)行(háng )が衛を去(qù )つて陳に行(🔘)(háng )く途(⛎)(tú )中(zhōng )匡を通りかかつた(💈)が孔(👽)子(🉐)(zǐ )の顔が陽(💫)虎そつく(🕵)り(⏭)だつたので(💡)、匡人は兵を(🐾)以て(🏾)一(yī )行を囲む(🦋)ことが五日に(🕗)及(jí )んだと(🏠)いうのであ(🍦)る。
○ 本章は「(🎞)由(🔮)(yóu )らしむ(🛄)べし(👦)、(✖)知らしむべか(👋)ら(🔒)ず(📷)」という言(😣)葉で広(👩)く(😆)流布(📉)され、秘密(👘)(mì )専制(🐿)政治(🔳)の代表的表(🔑)現であるかの如(🛷)く(💔)解釈されているが、こ(🥓)れは原文の(🎴)「可」「(🛒)不可」を「可(⭐)能」「不可(💛)能」(📿)の意(yì(⏰) )味にとらない(🛋)で(🔥)、(🔍)「(🕒)命令」「禁止(🔯)(zhǐ )」の意味に(🖱)とつ(🍛)たための誤(🤹)りだ(💝)と私(🐆)は思う。第一、孔子ほど教えて(😞)倦まなか(🍼)つた人が、民衆の知的理解を自ら進んで禁止(zhǐ )しよう(🧟)と(💦)す(🎰)る道(🎱)理はな(🤒)い。むし(💼)ろ、知的(de )理解(jiě(🕢) )を(🚣)求めて(🐎)容易(🎺)に得ら(🦍)れない(🗜)現実を知り、それを歎(tà(🚀)n )きつつ、その体(🤪)験に基(jī )いて、いよ(🐩)いよ徳治(🚼)主義(😀)の(🌟)信念(🍱)を(💨)固めた言葉(❎)として受(shòu )取るべき(🛠)である。
一五(一九九)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025