孔子の(🏩)口(📀)ぶりに(📩)は、(🌚)子桑伯子(zǐ(😞) )と(⏭)仲(zhòng )弓とを結(jié(🏵) )びつけて考えて見ようとす(🔐)る気ぶりさえ(🤽)なかった。仲弓は一(📏)寸あて(🈚)が(🌨)は(🚞)ずれた。そこで、(♒)彼はふみこん(🔀)で訊ねた。
孝を問う
「えらく考(👕)え(〽)こんで[(🚁)#「(📻)考えこんで(🎾)」は(🍉)底(🌮)(dǐ )本(✝)で(🖌)は(📦)「考えこん」]いるようじゃ(🐐)な。」
と(🏥)答(dá )えた。仲弓は、(🤴)孔子がこの(📼)言(🔡)葉によって、彼(bǐ )に「敬(jìng )慎(shèn )」と「寛(kuān )恕」(⏯)の二徳(dé(🌼) )を(🆔)教え(🛀)たもの(🗾)と解して、
彼が、こん(😭)なに惨めな失(📮)敗(bài )をく(💓)り(🍙)か(👿)え(♋)すよう(🏹)に(🐵)なったのは、(🎿)不思議に(👃)も、孔(🖐)子(🤞)が(📡)司(🍤)空の職(zhí(🦅) )を奉じて、彼の(♟)上に坐る(🔣)ようになっ(㊗)てからの(🕹)こ(😉)とで(😜)ある(🔂)。孔(kǒng )子は、これま(👇)での司(🙍)空とちがって、非常(🐧)な部下思いで、めったに怒っ(🙏)た顔を見せたこともな(💡)いのだが、どういうものか、いざ(⏬)奏楽となると、(💰)楽(lè )長の手がに(🏿)ぶってしま(🅰)う。むろ(🚁)ん(🚊)孔(🚋)子(zǐ(💧) )は、(👘)音楽(lè )の道(💶)に(📆)ずいぶん深く(🛰)はい(🎵)っ(🕯)ている(🔹)人だ(🥉)から、楽長として(🆕)も、彼(bǐ )を甘く見(☕)るわけ(❎)には行(há(🌶)ng )かない(👭)。しかし、(🛺)そ(📠)のため(📕)に手(shǒu )が(🏑)固くなるのだと(📕)は、楽長自身も考(🥈)(kǎo )えていな(🏦)い。
次(cì )は(💯)子游に対する(🔼)答えである(😨)。
楽長は、雲を隔てて日(🕌)を(〰)仰ぐ(❗)よ(🐈)うな感じで、孔子の音楽論を聴いて(⚽)いた(🎡)。しかし、孔(👍)子(zǐ )の最後(hò(📸)u )の言(⛅)(yán )葉(🎛)が彼の耳に(😈)はいった時(🤙)、彼(🚁)の胸は急にうずき(🎀)出した(😼)。そして孔子(zǐ )に「邪心がある(🤬)」と云われても(⛑)仕方(fāng )がない、と思っ(🤒)た。
「然し、お前(💬)(qiá(😹)n )達(🎍)の(🈹)ように、血統な(🎖)ど問題(🏕)(tí )にしな(😋)い(💧)人があると知ったら、彼も喜ぶにちが(✔)いない(🌌)。わしも嬉(xī(💏) )しい。……7いや君子という(🚔)ものは(🚛)、(🔄)人の美(měi )点を助長して、決(jué )して(🦑)人の欠点(diǎn )に乗(🚛)ずる(🤒)ような事(shì )はしないものじゃ。然(rán )し世の中に(👑)は、兎角そのあべ(🥢)こべを(📠)行こ(🌸)うとす(😐)る小人が多(🥦)くてのう。」
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