すると(🥅)陽(🤪)貨(🥨)は、ここぞとば(🗞)かり、三の矢を(🙏)放った。
孔子(🙍)は踵(zhǒng )をかえした。そし(🦔)て、赤(🏇)毛(má(⛴)o )の牛(niú )を指(😼)(zhǐ(🏉) )さ(🛍)しなが(💨)ら、再(🎁)びい(📴)った(👶)。
さすがに、孔子(✏)も(🐠)一寸当惑した(🥋)。彼はしば(⏩)らく豚肉を睨ん(🤘)だまま考えこんだ(🐽)。
「先生、なるほど私(sī )は(🚴)今日の失(🎆)(shī )敗につい(⬅)て、どうした機はず(🍉)み(🗯)か、一(yī )寸先生(shēng )を(😈)怨みたい(🧦)ような気(👁)(qì )にも(📁)なり(🍍)ました。ま(🥁)こと(👪)に恥かしい(🦉)事だと思っています。しか(🐒)し、(🚈)奏(zòu )楽(lè )の時(shí )に、私(🛐)に(💦)邪心が(🤭)あったとは(📝)、(🍘)どうしても思えま(🔶)せ(💄)ん。私は(⌛)、(🐯)今度こそ失敗がない(🧒)ようにと、それこそ一生(🍵)(shēng )懸(🔻)(xuán )命で(😠)ご(🐱)ざいま(🤑)した(💱)。」
「あれもいい人物じゃ。大ま(🛩)かなところがあっ(🔅)てね。」
と(🥖)ころが孔(🤞)子(💔)は(🏪)、あとで他(🏢)の門(🤘)人たちに(🚥)仲(zhòng )弓(🌼)(gōng )の(🥏)言(yán )を伝えて、(🚞)し(🏅)き(✉)りに彼(⏺)(bǐ(💑) )をほめた。そし(👶)て再(zà(🤫)i )び(⬇)いった(💣)。
「音楽の世界は一如の世界(🦖)じゃ。そこで(🚊)は(⛎)、(🧑)い(💈)ささかの対立意(🥂)識(shí )も許されない。先(⏱)ず一人々々の(✒)楽手(🐴)の心(⛄)と(🔘)手(shǒu )と楽(🌵)器とが一如(🥍)(rú )になり、楽(lè )手と楽手とが一(yī )如に(🎛)なり、更(gè(🛌)ng )に(🥡)楽手と聴(tīng )衆とが(🦖)一如になって(✡)、翕如きゅうじょとして一つ(🔤)の(🥔)機をねらう。これが未(wèi )発の音楽(🖕)じゃ。この翕如(rú )たる一如の世(💣)界が、機到(dào )って(🏥)おの(🖋)ずから振動(🤗)(dò(⭐)ng )を(🦐)始め(👿)ると、(🔯)純如(rú )として濁りのない音波が人々の(🦗)耳朶(duǒ )を打(🥃)つ。その音(yīn )はただ(👎)一つ(🌞)である。ただ一つであるが、その中(🧛)には金音(💝)(yīn )も(🥥)あり(😴)、石(🧣)(shí(📷) )音もあり、それらは厳に独(🏦)自(zì )の音色(🚢)を保(🎴)(bǎ(👹)o )っ(🎿)て(🦑)、決してお(🛣)たがいに殺しあうこと(🐆)がない(➰)。※(「激」の「さんずい(🙁)」に(😜)代(dài )えて「白」、第3水準1-88-68)如(🍚)(rú(🚥) )きょうじょ(♒)として独自を守(shǒu )りつつ、(🚧)しかも(🏙)ただ一つの流れ(⛓)に合(hé )するのじゃ。こうして、時(🚍)間(🐕)の経(jīng )過につれ(🍇)て、高低、(🌂)強弱、緩急(😃)、(👖)さまざまの(📜)変(💡)(bià(🕞)n )化を見せるのであるが、そ(⌚)の(💪)間、厘毫りんごうの隙もなく、(🥂)繹(🥣)如えき(🍵)じ(🌤)ょとし(🥨)て続いて行(👭)(háng )く。そこに時間的な一如(🥀)の世界(📺)があ(📽)り、永遠(👿)と一瞬(shùn )との一致が見出(🏨)される。ま(🛁)ことの音楽(⏰)というもの(🧞)は、こうした(⏫)も(🍉)のじ(😵)ゃ(🙉)。聴(tīng )くとか聴(♈)か(🍑)せると(🔞)かの世(🔙)界ではない。ま(📯)して、自(zì )分の腕と他人(🤕)の腕(🛄)を比べたり、音楽(🐍)(lè(🍚) )の(⚽)わかる者(🌡)とわからぬ者(🐆)とを(📅)差別(bié )したりする(📘)ような世(shì )界と(🍕)は(🛶)、(🗨)似て(🗳)も(🐊)似(👶)つかぬ世(shì )界(jiè )なのじゃ。」
と、残念そ(📍)うな口吻で云った。
「8父(fù )母に(🧣)仕えて、その悪(è(🔊) )を默過する(🌧)のは(🆘)子の道(🐊)で(🎾)ない。言葉(yè )を和(hé )らげてこれを諌(dǒng )むべき(🦅)だ(📈)。も(👾)し父(🏻)母が聴かなかったら、一層敬(jìng )愛の誠(💒)を(🤳)つくし、機(jī(🌰) )を見て(🔪)は(🤓)諌めて、違わないようにせよ。どん(🐡)なに苦(kǔ )し(😇)くても、父母を怨んではならない。」(❣)
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