橘翁き(❄)つおうさ(🚶)ま(💸)の始(shǐ )めた薬はそんな(⬆)時(👂)の役(🤞)にも(🛒)立って、町へ集まって(📖)来た博(📣)労が帰りがけに(🦌)、よく姉の(⬇)家へ立(lì )ち(🎥)寄(🌖)り、いく袋(🎚)と(♈)なく高瀬(lài )の薬を求めて行(📻)(háng )くと(🥦)言います。聞い(🌭)て(🌮)みれ(🎛)ば、博(☔)(bó )労(láo )はひい(📎)ている馬に高(😬)瀬の薬を添え(🕯)、そ(🆓)れを(🥓)木曾駒(🔱)き(🎓)そごまの証(🌄)(zhè(🔝)ng )拠とし(🕙)て、ほかの買い手(🚟)(shǒ(👸)u )へ売り渡(⛎)す時(📛)に用いるとか。一度ひろまった薬(yào )はどんなとこ(🚉)ろで(🚲)、どん(🎶)なふ(🎑)うの(🕣)木曾みや(💸)げになるものとも知れませ(🐜)ん。これには(💣)橘翁(🦖)さ(❄)まも草(🎼)葉のかげ(📭)で、にが笑い(🍼)し(🛩)て(😗)いられる(🐽)こと(⏳)でしょ(🤥)うか(🍊)。
八(bā ) 夕顔(yá )よ(⛄)り(✨)かんぴ(🥉)ょうへ(🏺)
この古(🤽)着屋さん(✝)の(👻)やっ(😀)たこと(🕵)は、いつでも新規まきなおしのようでした。前(🍭)に皆さん(❄)にお(⏯)話しした栗本く(🥢)りもと先(🌫)生な(💏)ぞとは、まるきりあべこべで、(🏠)「(😗)経(🍕)験(✅)」(😫)というものがそう役に立つとはかぎらな(⌛)いこ(🦎)とをそ(🌓)れとなく教(🛀)えてみせ(🚚)てくれ(🧒)た(💕)のも、この古(gǔ )着屋さんで(💡)した。なぜか(🔉)とい(🐶)います(🚡)に、栗本(běn )先生は自(💌)分のしくじりまでも役(yì )に立てようとし(💣)まし(🤪)たが、この人のほう(🐗)はそれを役(♎)に(🔂)立て(🚉)よう(🍑)とはしません(🔎)でしたか(🌷)ら。
仙(🍋)台のような都会で(💽)すらこのとおりですか(😂)ら、まして荒浜あ(🐬)らはまのあた(🍷)り(🤧)に(🏗)住(🚡)む人(🌆)たちの言葉(🦕)には土(🏻)地(dì )のなまりも濃い。ある年、あの漁村に悪(è )い(👸)病がはやって、それを調べるために内(🕴)務省か(🔀)ら役人や医(🎉)者の出(📑)張したこと(🛅)があるそうです(🕉)。と(🔼)ころが、(⬅)荒浜(bāng )の漁(yú )師たちの言うこと(🕘)は、それらの役人(🚫)や医者(🚺)はお(👙)ろか、(🐳)仙(👝)台(🔅)から付い(🐛)て行った人にすらよく聞き取(🕑)れ(🎵)なかったそうです。
海(hǎi )が鳴ります。
それから、来助老人は自(🚀)作の刀を(🌥)取り出してきまし(📠)て、
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