「僕、いっぺんも会(huì )ったことがな(💒)いようだね(🐵)。君の家でも。」
「默(💖)ってなぐられ(🚲)ているん(🏺)だな?(🔬)」
「ううん、(🎾)ちっとも。……(🐭)僕(pú(🧗) )も君らの(📎)話を(❕)きいて、今はじめて知(💳)ったんだよ(🔦)。」(🏵)
「もう、よ(🍫)せ! もうこのくらい(🕯)でいいん(😊)だ。」
「それを生(🏭)(shēng )意(🌆)気だって難(👒)(nán )癖(pǐ )をつけたとする(💷)と、五(wǔ )年生(shēng )も実際へま(🥦)をやったもん(🤢)だ。頭(🎃)(tóu )の(🆚)程度(⛱)がうか(🌬)が(🆑)われるよ。」(🙊)
(🌴)山(shān )犬(quǎn )の声(shēng )に似(sì )たどら声(shēng )が(🐚)きこえて、(😉)彼の周囲(tō(👮)ng )が(🚴)急に明るく(〽)なったと思った時(⚾)(shí(🛺) )には、彼は地べた(🦅)に横(📢)向きにころがってい(🖋)た。彼の顔のまんまえ(🍐)には、ペンキのはげた(💽)指揮台(tái )が、二(èr )つ三つ(🏝)節(🛳)穴(xué )を見せて立っていた。
だが(🖼)聰明な読(🙈)者な(✈)らば、彼のそうした行(háng )為(wéi )の裏に、い(📤)つも一脈の哀愁(👽)あいしゅうが流(liú )れ(💱)て(🍛)いたこ(🛠)とを(🌊)決(❇)して見(jiàn )逃が(〽)さなかったはずだ。実(shí )際、哀愁は(👘)、(❇)次郎にとって、過(⏩)去十五(👘)年間、切(qiē )っても(🦃)切れない道づれで(🦊)あった(🐟)と(📗)も(🆘)言(🥘)(yán )える(🏌)の(💿)である。彼(🎎)の(⏬)負けぎらい、彼の虚偽きょ(🏇)ぎ、彼(🌤)の反抗(💈)心(xīn )と(🕺)闘争(🌸)心、(🚸)お(🐢)よそそうした、一見哀(🚇)愁とは極め(👸)て縁(🐹)遠いよう(⬛)に思われるもののすべてが、実は哀愁のやむに(⛪)や(🍱)まれぬ表現であり(🏭)、自然(🎌)(rán )が彼(bǐ )に教(jiā(📂)o )えた哀愁か(🚗)らの逃(táo )路だ(🛍)ったのである。そ(🧔)し(💄)て、もし「(❇)自然の叡智(zhì )えいち」と(😹)いう(👡)ものが疑(yí )えないものだとするならば、次郎の(🔤)心がそろそろと詩(🎁)(shī )にひ(🚁)かれていっ(🧛)たと(💛)いう(🥋)こと(✊)は、必ずしも不似合(hé )な(🐊)こ(👥)とでは(🥏)な(👴)かった(💏)であ(🐐)ろう。と(🍶)いうの(🌉)は、何人も自(zì )己(👹)(jǐ )の真実を表(biǎo )現してみたいという欲望をいくぶん(🎛)か(🍈)は持って(🔁)い(🍣)る(🌉)し、そ(👌)して、哀愁の(📅)偽(🐞)りの(🍼)ない表現(🦇)には、詩こそ最もふさわ(🙂)しい(🔎)ものだから(🕶)である。
「(💨)うむ、(🎅)新(😺)入生(💉)(shēng )のために戦うつ(🚂)もりだ(🔗)ったん(🔢)だ(🛄)ね。」
(👴)と自(👥)重(chóng )論が出て来た。
(🔄)家(jiā )に帰(🤪)ると、彼は何事も(💑)なかっ(🆔)たような(🤕)顔(💡)をして(🐚)、すぐ机(⛪)のまえ(🤔)に坐(🎛)った。そして(⬆)、懐から手(shǒ(🚼)u )帳(zhàng )と蟇(⛩)口(🌰)とを出して、そ(🚪)れを(🔱)抽(chōu )斗ひきだしにしま(😛)いこ(⏳)ん(🦆)だが、(🍀)つい今(🚜)(jīn )朝ま(🕡)で、何(hé(🎹) )かしらまだ気(qì )がかりに(🤠)なって(🍜)い(💈)たその蟇(😰)口も、もう全く問題(tí )ではなく(🏎)なってい(😃)た。
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