六(二一一)
行(há(💞)ng )かりゃせ(😈)ぬ。
一(📢)〇(一九(🛀)四)
二(二〇七)
八((🏤)二(🕧)一(yī )三(😠))
「売(mài )ろう(♒)とも(🛹)、(💐)売ろうとも(🐪)。私(sī(💏) )は(🐷)よい買手を待(dài )っているのだ。」
す(💰)ると(🐰)、公西華(🦕)こうせいかがいった。――(🌳)
「忠(🏋)実に信義を(🌑)第(dì )一義(🏗)とし(🕥)て一切(qiē )の(⬜)言動を貫くがいい。安易に(🏇)自分より(🔔)知徳の劣(liè )った人(rén )と交って、いい気になるのは禁(jìn )物(wù )だ。人間だ(🤲)から(📵)過(🕐)失(shī )はあるだろう(🥫)が、大事(💙)(shì )なのは(🍎)、そ(🔟)の(🏑)過失(♑)を即座に勇敢に改めること(🚺)だ。」
○ 聖人・君子(zǐ )・善(shàn )人=(🐻)=孔子のいう聖(⚪)人・君子(🚟)は常(🎄)に政治とい(🔬)う(👣)ことと(😟)関係(🍺)(xì )がある。現(🐾)に政治(zhì(⛓) )の任(🗼)に当つて(🛌)いると否とにか(♿)かわらず、(👔)完全無欠な(🙅)徳と、(🥝)自由無(🖨)碍な為政(🕦)能力(🐽)をも(🥨)つた(⏱)人が「聖人(💐)(rén )」で(✳)あり、それほどで(🔼)はなく(🈴)と(🔯)も、理想(xiǎng )と識見(🎯)と(🎙)を持ち、常に修徳にいそし(🤮)んで(📬)為政(zhèng )家として恥かしくない(🔆)人(😹)、少(🏃)くとも政治に(🤾)志して修養(🎦)をつ(🌁)んでいる人、そ(🎵)ういう人(rén )が「(🦐)君子(zǐ )」なのである(🚟)。こ(📏)れ(🕺)に反し(👩)て、「善人(rén )」は必ずしも政治と関(🤼)係(xì )は(🔙)ない。人(ré(🚋)n )間(jiān )とし(🌑)て諸徳(dé )のそな(🚱)わつた人という程(🏒)(chéng )度の意味で用い(💛)られている(🕓)。
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