フェラ 動画《スマホ 用 無料 エロ 動画》2行目ライン
スマホ 用 無料 エロ 動画あらすじ
十六
白痴(🤛)(chī )ばかは情(qíng )ない顔をして(💌)口を(🐉)曲(qǔ )ゆ(🚳)が(🚐)めながら頭かぶりを掉ふった。
い(🧝)かに(⭐)も大(dà )木の(🅾)僵(jiā(🍥)ng )たお(🐠)れたのが草が(🐔)くれにその幹(🍏)をあら(🦔)わ(⛪)している、乗ると足(zú )駄穿あしだ(👫)ば(🧠)きで(📝)差(🌮)(chà )支(🚯)さし(🥑)つかえがない、丸木(mù )だけれどもおそろしく太(tài )いので、(🕛)もっとも(🥊)これを渡(🧦)り果て(🥊)る(🐊)と(🍾)たちまち流な(🚮)が(🍾)れの音が耳に(🐘)激(🐦)(jī )げきし(📢)た、それまでに(🥧)は(⏰)よほどの間あいだ。
極(⏲)め(🤙)て(👔)低声こごえ(🔰)で、
裸体(🍉)はだかの立(lì )姿は(🔫)腰か(🍛)ら消(🐨)えた(😟)よう(👉)に(🐡)な(🐔)って、抱だ(👖)きついたものがある。
（はい、）(🕗)といって私(sī )わしも何(📴)か胸が迫(🔙)せま(🛬)って頭つむり(🐥)を下げた。
それか(🎆)ら(🏴)両方(fā(🔑)ng )の肩から、(🏖)背(bèi )、横腹、(🦉)臀いしき(🦋)、さらさら水(🙂)を(🚑)かけてはさ(📨)すっ(🍜)てくれる。
（さあこの上(shàng )へ乗(🐝)る(😘)んで(🐅)す、土が柔かで壊くえますから地面(miàn )は(📏)歩行あるかれません(🕓)。）(🦅)
す(🕐)るとお(🍸)聞(wén )き(🎯)なさい、婦人(🚳)おんなは足(🎷)駄を(🏇)穿きながら手を取(👿)っ(🏣)て(😕)くれます(🙊)。
婦人(🦀)おんなは早や(📜)衣服(fú )きものを引(💷)ひっ(🌺)かけて縁側(➕)えんが(🥖)わへ入って来て、突然いきなり帯を取ろうとすると、白(😀)痴(chī )ばかは惜おしそう(😪)に押えて(🐱)放さず、手を上げて、婦人おんなの胸を圧(🙀)おさ(⭐)えようとした。
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A 中庭の側に(🆗)は活版(🐪)所がある。それで中庭に(🎭)籠こもっている(✍)空気(🐠)は鉛の匂いがする。この辺の家の窓は、ごみで(🌳)茶色に染まって(😨)いて(🖋)、そ(🔝)の奥に(🌜)は人影が見(📷)えぬのに(🤹)、(🌱)女(🛢)の心(🐈)で(🤢)は、(💠)どこの(🧚)硝子ガラスの背後にも、物珍らしげに、好い気味(🛐)だ(😢)と云う(🗺)よう(💿)な顔をして、覗のぞいてい(🎆)る(🥠)人があ(🎧)るよ(🎷)うに感(🍭)ぜられた。ふと気(✝)が付いて見れば(🕰)、中庭(🐏)の奥が、古木の立(🍹)っている(😄)園に(🕝)続(🎎)いていて、(🐜)そこに大(🥩)き(🙊)く開いた黒(🐭)目のよ(👢)うな、的まとが立て(✏)てある。それを見たとき女の顔は火のよう(🍑)に赤く(⛔)な(🕹)っ(🥩)たり、灰のよう(🐤)に(🈶)白くな(🍴)ったりした。店の主人は子供(🎦)に物(🚣)を言って聞かせ(📚)るように、引(🆔)金や、弾丸を込(🌰)め(🚆)る(🍣)所や、筒や(🎳)、照尺をい(💕)ちい(🌭)ち見(😍)せて、射撃の為方(😸)しかたを教えた。弾丸を込める所は、(🔙)一度射撃するたびに、(✌)おもちゃの(🙋)ように、くるりと(🚆)廻るのであ(🦈)る。それから女に(🤤)拳銃を(🤹)渡(🤪)し(👵)て、始め(🕠)て(⏺)の射(⛴)撃をさせた。
A さ(🤶)はいへ、棧橋か(🐲)け(🌻)はし(🆙)の名(🌾)の甚だ高き(🗳)に惑まどはされ(🚟)て、その實の甚だ名(🔃)に(👳)添は(👊)ざ(❤)りしを(🦈)覺えしは、われに取(🥗)りて實に少な(❔)からざる遺(🤶)憾なるをいかにかせん。
A大沢の池の堤(🐊)の上へ(🐗)も(🚯)ちょ(🏻)っ(😀)と上(🧙)って見(🕉)て(🤓)、(🌭)大覚寺、清涼寺せいりょう(🏿)じ、天竜寺の門(🏀)の前を通って(🎼)、今年(🕗)も(🥟)また渡月橋と(🌆)げつき(🚣)ょう(🔇)の袂へ来た(💬)。京洛の花(🧡)時の人の出盛りに、一つの異風を添える(🌞)ものは、濃い単色の朝鮮服を着(🐟)た半島の婦人たちの群がき(⛵)ま(🔮)って交って(🛅)い(🕛)ることであるが、今年も(⏲)渡月橋を渡っ(🔥)たあたりの水辺の花の蔭に(❤)、参々(🎱)伍々ごごうずく(🌘)まって(🕑)昼食をした(💃)ため(🌏)、中には女だて(😢)らに酔って浮かれている者もあ(👆)った。幸子(🌀)たち(🎿)は、去年(🦇)は大(🎅)悲閣で、一昨年は(💊)橋の袂(🌉)の(🧢)三軒(🤨)家で、弁当の折詰を開いた(🥏)が(📬)、今年は十三詣(🐞)まいりで有名な虚空蔵(🔲)菩薩(🎳)こ(🕐)くぞう(📠)ぼ(🍙)さつ(🍤)の(🔻)ある法輪寺の(🆗)山を(🚓)選んだ。そ(📰)して(🌇)再び渡月橋を渡り、天竜寺の北(🐄)の竹藪たけや(🚈)ぶの中の径(👈)こ(💶)みちを、
A 私は自(🕳)分でも(⌛)意外なほどの(🖕)、おそろし(📟)く大(🆎)きな(🖕)怒声を発した。
Aもとも(🐰)と(🕘)地唄じうたの文句(🏷)には(🚾)辻(🐗)褄つ(🐫)じ(😭)つまの合わぬ(🌯)と(💆)ころや、(💿)語法(🗡)の滅茶苦茶めち(☕)ゃくち(🎚)ゃ(♒)なところが多(⛎)く(📨)て(🏸)、殊(🕯)更ことさら意味を晦渋かいじゅ(🍽)うにしたの(📭)かと思われるもの(🦄)がたくさ(🐝)んある。それに謡曲や(👕)浄瑠璃の故(🚰)事こじ(🍊)を蹈ふま(❔)えているのなぞは、その典拠てんきょを知らない(📐)ではなおさら(🍳)解釈に(🎽)苦しむ訳で、「狐(⛺)※(「口＋(🥚)會」、第3水準1-15-25)こん(⛅)か(🔧)い」の曲も大方別(📸)に基もとづくところがあるのであろう。しかし「いたわしや母上は花の(😠)姿に(🤙)引(💛)き替えて」と云(🕚)い、「母も(⏰)招けばうし(🖌)ろ(💑)み返りて、さらば(🚄)と云わぬ(🏨)ばかりにて」(🐓)と(🎒)云い、(🅱)逃にげ(🧚)て(🎪)行く母を恋こい(🕜)慕(🍲)したう少年の悲し(🤴)みの(🐳)籠こもっ(🍙)ていること(💃)が(🕗)、当時の幼(🍫)いとけない自分にも(🌅)何(👉)とはなしに(🌖)感(📨)ぜら(🚞)れ(🌎)たと見える(🚪)。その(🚰)上「野越え山越え里打ち過ぎて」と云い、「(🈳)あ(👵)の(📸)山越えてこ(🌁)の(🥎)山越えて」と云う詞に(⏸)は、どこか子守唄こもりう(🕊)たに(⬅)似(💖)た(🦓)調子もある(🚥)。そしてど(🥨)う云う連想の(🐘)作用か、「狐※(「口＋會」、第(🤺)3水(👡)準1-15-25)こんかい」と云う文字も意(🚲)味も分(👡)るは(🧚)ず(😩)はなかっ(🌩)たのに、そ(🤼)の(🙉)のち幾いくたびかこの曲を耳にするに随したが(🍞)って(🤚)、それが狐きつね(🤠)に関係のあるらしいことを(🌵)、お(✏)ぼろ(🎣)げ(🔯)ながら悟さとるように(🍂)なった(🧥)。
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