フェラ 動画《ミミクリ 遊び》2行目ライン
ミミクリ 遊びあらすじ
「宮(gōng )川先生で(🚭)思い出し(🐺)ました。」と隠居(jū )は言っ(🛩)た。「手前が喜多村瑞(ruì )見きたむらずいけ(🏁)んと(🗑)いうかた(🔎)のお供をして、(♑)一(🤜)(yī(🤓) )度(dù )神(🐈)(shén )奈川(📷)(chuān )の(⛩)牡丹屋ぼたんやにお訪た(⏪)ずねしたこと(🎱)がございました。青(📛)山さん(😭)は御(yù )存(🚖)じないかも(➕)しれませんが(🎸)、この(🦑)喜多(🤐)村先(xiān )生がまた変わり物と来てる。元は幕(🙏)府(🚛)の奥詰(jié )お(💌)く(🥢)づめのお医者様で(🙍)すが、開港(🎠)当(🐼)時(🍪)の函(✖)館はこ(📞)だての方へ行っ(♑)て(🐃)長いこと勤(qín )め(🔅)て(🥒)いらっし(🚐)ゃるうちに、士(⛸)分(fèn )に取り立(🌱)て(🍋)られて、間もなく(⏰)函館(🌑)奉行の組頭でさ。今じ(😰)ゃ(🐼)江戸へお帰りになって、昌平(📵)校しょ(🤓)うへい(😺)こう(📛)の頭(🐀)取とうどりから御目付(fù )（監(🏽)察(🏑)）(🕟)に出(chū(🛰) )世な(🏃)す(🚍)った(😴)。外(📣)交(⚾)掛(🕟)がかりを勤めて(👓)おいでですが(🤵)、あの(🚒)調子で行(🍜)きますと今に外国(🏉)奉行でしょう。手(shǒu )前(🐨)もこんな旅籠屋渡世はたごや(🌖)とせいをして見ていますが(😊)、あんな(👒)に出世をなす(💙)ったかたもめずら(🌷)し(🍋)ゅうございます。」(📣)
それを半(🚭)(bàn )蔵が言(yán )って、平助(zhù )と一(🚽)緒(xù )に(😅)見(jiàn )送っ(🆕)た。
(➖)第十一章
それにしても、江戸両(liǎng )国の橋(🛺)の上(🚐)から丑(😗)寅(🍌)(yín )うし(♑)とら(🏫)の方角(jiǎo )に遠く望(wàng )んだ人たちの動(🎊)きが、わず(🕖)か一月ひとつき(🧡)近くの(📨)間(🥌)に伊那の谷まで(🖊)進ん(🕛)で来ようとは半蔵の身にしても思いがけない(🗿)こと(😆)であ(🍡)っ(🧦)た。水戸の学(🛰)問(wèn )と言えば(🔋)、少(shǎo )年(nián )時代から(👺)の(👥)彼(🖍)が心をひかれた(🚹)も(🏄)のであり、(🚦)あの(🏞)藤田(tián )東湖(🥀)の『正(🍾)気せいきの歌』なぞを好んで諳(🀄)(ān )誦(sòng )あんしょうしたこ(♑)ろの心は今だに忘(wàng )れられずにある(🔛)。この東(🤧)湖先生の子(💕)息(🙋)むすこさ(👔)んにあたる人を近(⏹)(jìn )くこの峠(🏤)の(🐽)上(shà(🍋)ng )に、しかも彼の自宅に迎(🚮)え(👶)入(🏳)れよ(🏞)うとは、思(sī )いがけないことで(🗜)あっ(🤽)た。平田(tián )門(mén )人としての彼が、水(🙋)戸の最(👧)後のものとも言うべき人たちの前に(🥩)自分(🎟)を(🔹)見(jiàn )つける(🐲)日のこん(🚝)なふ(👄)うにして来ようとは(📘)、な(🥇)お(🤬)なお思いがけな(🗓)いこ(💅)とであった。
「今(jīn )度は東湖(hú )先生の御(🌌)子息(xī )さんも(🚤)御(yù(👿) )一緒です。こ(🥐)の(🤨)藤田(🤘)小四郎(láng )という人(🦈)はま(🥍)だ(😏)若(🍥)い。二(èr )十(shí )三、四で一方の(❇)大将だというから驚くじ(🛸)ゃあり(🐺)ませんか。」
「(👵)多(✳)吉(jí )さんは多(duō )吉(🌈)さんらし(🔧)いもの(🥚)をくださる。」(👨)
と(⏲)下から呼(hū )ぶ多吉(jí )がかみ(👳)さんの声(shēng )も(🔞)する。半(bàn )蔵(zāng )と亭主はそれを(💤)聞(wén )き(🥤)つ(🕛)けて、二階から降りて見た。
「お前(🐨)さまはお(🌚)一人ひとりか(👮)なし(🥁)。そ(📜)んならお前(qián )さまはこ(⛔)こ(🍛)に残(cá(🆒)n )ら(⬆)っ(🦆)せるつもり(🍌)か。お(🚌)れも心細い(🤺)で、お前(qián )さま(💙)が行(🎐)(há(🤳)ng )くなら(🦕)一緒に(⚫)本陣林へで(🔻)も逃げずかと(✉)思って、ちょっくら様子を見に(🚴)来た。今夜はみん(🦒)な(🛢)山で夜明かしだげな。おまけに、こ(📠)の意地(🔟)(dì )の(🕛)悪(🤲)(è )い雨はど(💆)う(🌷)だなし(🛸)。」
「浪士のことについて(🥚)ですか。本陣(zhèn )問屋へは(🛣)な(🍕)ん(🎚)とも言っ(🧝)て来ません。」
三百人(🏕)ばかりの後陣の者(💣)は容(💊)易に下(🦁)諏訪へ到着しない。今度の戦闘の(🏏)遊軍で、負傷(🔍)(shāng )者(zhě )など(❎)を介抱(bào )す(😌)る(🍔)のも(😬)そ(❌)れ(🔧)らの(🏉)人(🍮)たちであ(🏽)ったか(💐)ら、道(dào )に隙ひまがとれておくれるもの(🔺)と知れた。その(🖊)間(🚹)、本(bě(🐵)n )陣(🌨)に集ま(🚴)る幹部(bù )の(🍯)もの(😊)の中にはすでに「明(🧛)日」の(🛹)評定がある(🔻)。もと(🕧)もと浪士らは高(⛺)島(dǎo )城を目がけて来(🎢)たもの(🕣)でもない。西への進(jìn )路(🤔)を切(qiē(😌) )り開くため(🥘)に(👧)のみ、やむ(🐽)を得ず諏訪藩(fān )を敵と(🐹)して悪戦したまでだ。そ(👂)の(⬇)夜の評定(🔣)に上ったは、前途に(🆘)どこをたどる(🥉)べきかだ。道は二つある(🙇)。これから塩(yán )尻峠し(👨)おじりとうげへか(💒)かり、桔梗ききょうが原(😐)(yuán )はらを過ぎ、(🌑)洗馬せ(🏅)ば本山(⏬)もとやまから贄(🗡)川に(🥙)えがわへと取(qǔ )って(🈳)、木曾き(🧛)そ街道をま(💻)っすぐ(🔩)に進むか。そ(🔕)れとも岡谷おかや(🎈)辰野(yě )たつのか(🔤)ら伊(🌨)那(😞)(nà )いな道(🏏)(dào )へ(🗡)と折れる(⛲)か。木曾(céng )福(fú )島の関所を破る(💄)ことは(⬛)浪(🌸)士らの本意(😒)ではなか(🐺)った(👾)。二十二里余に(🏣)わた(🔩)る木曾(céng )の森林(🛴)(lín )の(⛲)間は(🎞)、嶮岨(👂)けんそな山坂が多(📼)く、人馬(🔓)(mǎ )の継(🔐)立つぎたて(💭)も容易(yì )でないと見なされ(👓)た。彼らはむしろ谷も広く間道も多(duō(🌴) )い(🎿)伊那の方を(🐋)えらんで、一筋(🔥)の血(👥)路をそちら(🧡)の方(fāng )に求めよ(👿)うと企(qǐ )て(💟)たのであ(🌆)る(🥑)。
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