木曾福(fú )島(🖇)きそふくしまは馬市うまいちの立(lì )つ町としても昔(🥋)(xī )から(🍋)知られて(🔫)います。その馬市の(🤞)ことを木曾(🌂)地方のものは「お毛(💨)(máo )附(🌑)けづけ(😹)」(🔚)とも言(🍎)います。木(mù(🎉) )曾は(📳)馬(👻)の(🕉)産(👶)(chǎ(🔌)n )地(dì )で(🆔)、馬(mǎ )を飼わない百姓はなかったくらい(🕒)ですか(😌)ら、(💃)福(fú )島(🙃)に市(🗄)いちの立った時は近在の(😃)もの(🦗)が(🌕)木(mù )曾駒きそご(🍥)まを持ち(😸)寄ります。そ(🍸)れ(👳)を(🚺)買(mǎi )いに諸(zhū )国から博労(láo )ばくろうが入りこ(⛸)んできます。町(🌩)もに(🚚)ぎわいの時です。
皆さんは(👬)どこ(🐑)かで海鳴り(😔)を聞(wén )いたことが(😵)あり(🐅)ますか。古いことばに潮(♉)(cháo )騒しおさいというのがあ(📎)り(🎋)ますが、海(✉)鳴(mí(🈺)ng )りはその音でしょう。海(hǎi )の荒れる(🍤)前(qiá(🌎)n )か(💄)、あ(🏛)るい(🏑)は海の荒れたあ(🏈)と(✖)かに、潮のさわ(🅱)ぐ音(yīn )でしょ(🍩)う。それ(🚅)は大(🚴)きなほらの貝(bèi )で(🍋)も遠(🆚)くの(👟)ほうで吹き鳴ら(💋)してい(📶)る(🎇)よう(🤞)な音(yīn )です。びっく(🦋)りするような海の声で(🐸)す。わ(⛺)たしも(🔜)東北(běi )の地方(fāng )へ(💶)来て(🥋)、(🦂)初(👼)(chū )めてあんな(🥚)音を耳にしました。
呉くれという(🐤)家(jiā(🖕) )はいい学者(zhě )を(🚒)出しま(💭)した(💍)。
老人はわたしの(🏫)ような(🆗)年(nián )のちがったも(🏚)のをもよろこんで迎(🚞)えてく(👯)れ、いろいろな話をしてくれまし(🧀)た。刀(🏚)剣(🗃)のこ(🐁)と(🌤)を書いた本(běn )などをも出し(🤙)て見せてくれました。その中には古刀(dāo )と新刀(dāo )の歴史(🎁)が図で(🛠)わか(🥂)る(📦)ように(🆔)説き明(🐴)(míng )か(😆)し(🖐)て(❌)あり(💐)まし(😨)たが、(🗒)そ(🤪)れぞれの流儀のちがいと言いますか(🥙)、図(🐞)(tú )にあ(💂)ら(⛳)われた焼き刃の模様がちょうど海の岸に寄せてはかえ(🙄)る(🗜)潮の花(huā )の紋のように見(🎁)(jiàn )えました。焼き刃の模(mó )様ほど(❌)刀鍛冶の気質(zhì(🌉) )を(⛽)よ(📤)くあら(🌖)わ(🎹)すもの(👥)もありません。ある(🚀)ものは(🎦)すな(📘)おに、あるものはするど(♟)く、(👫)あるも(🚪)のは花やかにというふ(🏍)うに。
「い(🈵)え、それはお前さま(🈁)の覚えちがいで(🔋)しょう。お前さまの言(yá(🔒)n )うのは、た(⏮)ぶん、おれ(🎐)の(🈶)親ざ(🏸)る(🕤)のことでしょう。お(📬)れもあ(🏚)の親(🍋)ざ(👫)ると同じよう(🏵)に、長(🛩)いこと(🗂)この棧橋(🚃)に暮らして(💘)います(👤)。お(📔)れはちいさい時(shí )分からこの木曾(⛺)川(🦖)の音(🛰)を(🍇)きいて(🏘)いますが、いくら聞いて(🅾)もあ(💿)きないのは、水の声ですよ。」
行っ(💁)て(💙)も(🔋)行(⏫)っても遠くな(🍹)るもの、木曾き(🕠)その園原(yuán )そ(♿)のはらの(🗽)里というところの(👉)はは(🔋)き(📵)木ぎ。これはわたしの郷(✖)里(🐷)く(🛬)に(🍉)のほう(🏐)に(🤓)残(🐕)っている古(🌇)(gǔ(😤) )い言い伝(👐)えです(🤼)。
さて(🥪)、(😧)明治の御(🌇)代み(💲)よとなってみます(😹)と、(🚂)栗本先生たちが新しい日(rì )本のた(⚓)め(👚)にい(🐬)ろいろしたくをし(⛰)て(🍅)おいた(📢)こ(😌)と(🕒)が(🔆)、あ(🌺)とになって(🌱)わかってきま(✊)した。この国(guó )を開き、世(shì(🔡) )界諸外国と条約をとり結ぶとい(📲)うこ(✂)とも、先(👁)生た(🎍)ちのしたく(🏔)しておいたことです(📛)。下(♐)(xià(🤔) )し(🆓)もノ関せき(💵)償金(jīn )の談(⏫)(tá(➗)n )判、横須(🗞)賀(🕙)造船(🏋)所の建(🌉)築(zhù(👞) )、(🕗)陸(📹)軍軍制の改(⚓)(gǎi )革それらはみ(🧕)な先生があの小栗上野介らととも(💟)に力(🏛)をあわせてしたくし(🏤)て(🤛)おいた(😾)ことなの(⛎)です。今(🔷)日(rì(🥝) )横須賀(hè )に日(rì )本の(🈸)船を(🥫)造(zào )ったり修繕したりする(📖)所があって(👩)東(dōng )洋に一つ(🌨)の名物(🛁)(wù )のようなドックがあるのも、もとをた(🌓)だせば先生たちが徳川(chuān )の世のあとしまつ(🤹)を(🚴)し(🅱)ながら、(⏰)よく「しん(💃)が(♍)り」をつとめて(🕞)行ったそ(📻)のおかた(😵)みではありますまいか。いったい、徳川の世(shì )の末に(🎢)あった(🏹)ことは大きな黒(hēi )幕のう(🌡)し(🌀)ろ(🐨)にかくれてしまって、(🧦)そ(🅿)の舞(📠)台の(⚪)上(🥁)で働(dòng )いた人たちの辛(🐎)苦もほねおりも現われま(⚾)せんから、(🚭)世の中にそ(📧)れを知るも(🦒)のも(💅)少ないのです。しかし、先生は自分(fèn )の手が(🎛)らを(🎯)じまんするよう(🔐)な人で(🗣)はなく(🥢)、どこまでも徳(👓)(dé )川時(🍦)(shí )代の「しんがり」として、本(bě(🔥)n )所ほ(👼)ん(📙)じょの北(🏮)二葉(yè )町きたふたば(🚣)ちょうとい(🐖)うと(🥐)ころ(🥖)に退き、髪の白くなるま(🌉)で徳川(chuān )の(🏉)世の中を見(jiàn )送りました。
人の一(yī )生(shēng )はふし(🍊)ぎなものですね。来助老人のような刀(🆖)鍛(duàn )冶が(🤒)近(🤱)(jìn )江の片(✖)いなかに埋(mái )もれぎ(☝)りになってしまわ(🙏)ないで、また東京(jīng )に出る日(rì )を迎(🏒)(yí(📯)ng )え(🐢)よ(✒)うなぞとは(👸)、老(🍏)人(🐤)自(🎅)身ですら夢に(🔘)も(🏆)思わなかったことでしょ(➡)う。日清戦争(zhēng )が来てみると、来(😖)助老(😯)人のよ(🎑)うな人の腕の役に立つ時がもう(🤣)一度(🤯)来たのです。ち(📔)ょうどわたしは、東(🔲)京湯島ゆ(📶)しまのほ(🔩)う(🌛)にいて、郷(xiā(🔁)ng )里くにから上京(🕡)し(📂)た母(🕷)(mǔ )と(🔧)ともに小さな家を借り(🎌)ている時でした。ある日、来助(🦆)老人がその湯島(🏨)の(🎉)家へたずねて(🔯)来てくれまし(🍤)て(🕑)、
三(🎡)(sān ) 母(mǔ )を葬(😚)りに
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