○ (🚔)巫馬期==孔子の門(🔏)人。巫馬(mǎ(🧖) )は(♓)姓(💂)(xìng )、(📱)期(🗜)は字、(🤫)名(⏹)は施(shī )(し)。
八(一九(jiǔ(🚼) )二)
「共に学ぶ(👢)こ(🙁)との出(😺)来る人はあ(🤙)ろう。し(⚽)かし、その(💃)人たちが(👣)共に(🔷)道に精(🥖)進(jìn )す(💞)ることの出来る人であるとは限(🦇)(xiàn )らない。共(🔩)に道(dào )に精(jī(🏷)ng )進す(🐢)るこ(🏴)と(🗡)の出(chū )来る(📷)人はあろう。しか(🎁)し、その(🔚)人(rén )たち(💚)が、いざという時に確(què )乎(🆔)たる信念に立(😳)って行(🌒)動(💒)を(🅿)共(gòng )に(🎹)しうる人(🐆)(rén )である(😾)とは(😨)限らない。確乎たる信(xìn )念(🏇)に立(🎆)(lì )って行動を共にしうる(🚠)人はあろう(🕦)。しかし、その人たちが、複雑な現実の(🆓)諸問題に(😆)当面して、(⤴)なお(🧑)事を誤(wù )らない(✳)で共に進(jìn )み(🐋)うる人であ(💏)るとは限ら(⛰)ない。」
(🐿)舜帝には五(🌺)人の重臣があって天(tiān )下(🏻)が治った。周の武(wǔ )王は、自分には(🐺)乱を治(🍽)め(😾)る重(chó(🤞)ng )臣が十(🎴)(shí )人(🤞)(rén )あ(🔠)るといっ(🚒)た。それに関連して先師がいわれた。――
九(一九三(🧜))(🐡)
「(🗯)私は、君子とい(⏩)うもの(🧢)は仲(zhò(📡)ng )間ぼめは(🗂)しないものだと聞い(🎯)ていま(🗜)すが、やはり君(jun1 )子に(🕗)もそれが(❕)ありま(🧤)し(🀄)ょう(👃)か。と(👹)申します(😑)のは、昭(zhāo )公(gōng )は(👙)呉(wú )ごから妃きさき(🚔)を迎(🐅)えられ、(🖲)その方(💆)がご自(🧖)分と同(🤼)性なため(🦎)に、ごまかして呉(🎎)孟子ご(🍙)もうしと呼(🌵)んでおられ(😩)るのです。もし(🥄)それでも昭公が礼を知(zhī(🏺) )った(🛁)方(fāng )だとい(🏏)えますなら、世(🙆)の中(🔲)に誰か礼(lǐ )を(🏉)知らないものがあり(🉑)ま(😩)しょ(🥋)う(🕹)。」
八(bā )(二一三)
(😈)先(xiān )師は、誰(🔕)(shuí )かと(📮)い(🥐)っしょに歌をうたわれる場(chǎng )合、(🐳)相手が(🎹)すぐ(✴)れた歌(gē )い手(👷)だと、必ずそ(✅)の(🔃)相手にくりかえし歌わ(🔰)せてか(👦)ら、合唱(chàng )された。
一一(🗃)(二(èr )一六(liù ))
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