「そういう祷(dǎ(🏄)o )りなら(🗡)、私はもう久(🔛)し(🐿)い間(jiān )祷っている(😓)の(👭)だ(⛎)。」(📶)
「私(🔨)はまだ色事(🌚)を好むほど徳(😰)を(🈚)好む者(zhě )を見(jiàn )たことがない。」
○ 孟敬子==(🚕)魯(🎋)の大夫、仲(zhòng )孫(✏)氏、(🥌)名は捷(🤣)。武(wǔ )伯(❇)の子。「子」は敬(jìng )語。
「修(📡)行とい(📹)う(🥨)もの(💆)は、たと(😶)えば山を築くよ(🍊)うなものだ。あ(🌗)と一簣(kuì )もっこというところで挫折し(🥘)ても、目的(🐟)の山に(😁)はなら(🌄)ない。そしてそ(💑)の(📷)罪(🍽)は自(zì )分(🗄)にある。ま(🍧)た、たとえば(🕦)地な(😑)らしをするようなものだ。一(yī )簣もっ(🏵)こでもそこにあけたら(⚪)、それ(🚖)だ(📧)け仕事が(🚢)はかどったことにな(🧥)る。そ(💞)し(🤺)てそれは自分が進(jìn )んだ(🍩)のだ。」
三五(一(yī )八(🏔)二(èr ))
「ここに美玉(🍭)が(🆕)あります。箱に(🛸)おさめて大切(💏)にしまって(📳)おきま(🚐)しょ(😇)うか。そ(🚿)れ(🕣)とも、よ(🚰)い(🏰)買手を求めてそれを売(🏢)(mài )りましょうか。」
一四((🍧)二一九)
○ (🏿)綱==これを「網」の誤りと見(⛺)て「一(🚟)網(wǎng )打(dǎ )尽」の(🚬)意味に解する説(shuì )もあ(🔀)る。しかし、(🖥)当時(😽)の魚獲(🔱)法(fǎ )に(🌬)、大綱に(🕚)たくさんの小綱(😥)(gāng )をつけ、(📒)その先に釣(dià(📋)o )針をつ(📡)けて、それ(💏)を水に流す方(🐊)法(🔱)があり(🕯)、そ(😸)れを(🍥)綱といつた(📇)というのが正しいよう(🧔)であ(🕗)る。しか(🌐)し、いず(🥁)れに(😵)しても、本(běn )章の結局の意(yì(🤴) )味(✉)に変り(💒)は(📿)ない。
先師は(🐲)め(🎰)ったに(⭐)利益(yì )の(💿)問題にはふれられなかった。たまたま(🛋)ふれられると、必ず天(🥛)命とか仁とかい(👏)うことと結(💲)び(🌪)つけて話され(🔦)た(🖖)。
「私は、君子というものは(🚊)仲間ぼめはしないものだと聞(😄)いていますが(🏒)、やはり君(🔽)子にも(🎛)それ(🙋)がありましょうか。と申します(🧠)のは(🕯)、昭(🏋)公は(⌛)呉ごから妃きさきを迎え(📇)ら(📮)れ(👾)、そ(♋)の方がご自分(fèn )と同性なた(🥢)めに、ごま(🏝)かして呉(wú )孟(🕯)子(zǐ )ごもうしと呼(hū )んでおられるのです。も(🚧)しそ(🗜)れでも(🎎)昭(zhā(💟)o )公が礼を知っ(💷)た方(fāng )だ(🕞)と(🔗)いえますなら、(❓)世(shì )の中(🔀)に誰(shuí )か礼を知らないものがあり(🐶)ましょう。」
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