○ こ(🎟)の章の原(yuán )文(wén )は、(😡)よほど言葉を(🏺)補つ(🈸)て見ないと意味が(🥔)通じな(🍬)い。特(🥃)に前段と後段とは一連の孔子の言葉に(✡)なつて居り、その間に意(yì )味の連絡(luò )がついていない。また、後段(💺)に(🐘)おいては周(🎉)(zhō(🧗)u )が殷に臣事したことを理(lǐ )由(yóu )に「(🐺)至徳(😼)」(🏯)と称(chēng )讃してあるが、(⚫)前(🥎)段(🚪)に(🐴)出(chū )ている武(wǔ )王は殷(yīn )の(🧙)紂王を討(tǎ(🚮)o )伐した人であるから、文王時(💈)代に対する称讃と見るの(🀄)外は(👼)ない。従つて「文王(wáng )」という言葉(yè )を補つて(🌏)訳(🥑)す(🚽)ることとし(🚗)、且つ賢臣(chén )の問(wèn )題で(🥞)前(qián )後(🌍)(hò(💷)u )を結(🔊)びつけて見(🍀)た。しかしそれ(📣)でも前後の連(📥)絡(luò )は不(bú )充(🐲)分であ(📒)る。というのは、(🤔)文王(🎴)の(📏)賢臣が武王の時(shí(🏫) )代になると(🎮)、武王をたすけて(🧝)殷(yīn )を(🛷)討(tǎo )たせた(🚱)こ(🔊)とになるから(✳)である。とにかく原(yuán )文に何等(😿)か(😻)の錯(cuò(🥨) )誤があ(🚀)るのではあるまいか。
曾(céng )先(🎄)生(shēng )が病(🌝)気(📯)の時に、(🧀)門(⏸)人(rén )たち(💐)を枕頭(tóu )に呼(🦀)んで(🎎)いわ(🥗)れた。―(🈴)―
四(sì )((🐐)二〇九(🐘))(🧕)
○ 囘(huí(👷) )==門人顔囘(huí(🈵) )(顔(♑)渕)
三三((🤩)一八○)
先師(👩)は(♍)それだけい(🆘)っ(💡)て退かれた(😭)。そのあと司敗(👷)は巫(🚽)馬期ふばきに会釈し、彼を(📇)自分(🀄)の身(shēn )近かに(🚁)招(🕥)い(🛄)てい(🌬)った。――。
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