2 仲弓(🎫)仁(rén )を問う。子曰(📦)く、門(mén )を(🌱)出(🕓)でては大賓(⛲)に見(🐣)ゆるが如(rú )く(🍺)し、民を使(shǐ )う(🆑)に(🐽)は大祭に承くるが(🍮)如く(👄)せよ。己の欲(🔡)せざ(Ⓜ)る所は人に(♐)施(💓)すこと勿れ。邦に在り(🦅)ても怨な(💱)く、家に(🤠)在(zài )り(🛣)て(🏨)も怨(yuàn )なか(🖤)ら(📨)んと。仲弓(🚮)(gōng )曰く、(⚾)雍不敏なりと雖も、請(📖)う斯の語(🦅)(yǔ )を事とせんと(顔(yá )淵篇(piān ))
陳亢(🍧)は字あざ(📞)な(🐠)を(🛸)子(zǐ )禽といった(🚷)。
(楽長(🐈)(zhǎng )は、最高の(🐚)技(jì )術は手(💉)(shǒu )や喉から生(shēng )れ(💄)るも(🥂)の(😱)でなくて、(⛔)心から生れるもの(🔅)だ(😘)、という事(shì )だけは、どうやらわかったらしい(⏰)。彼の音楽もこれからそろそろ本(🌎)物にな(🦉)るだろう。だが彼(bǐ(🗒) )は、私(sī )の音(🍫)楽(🍭)(lè )論(lùn )が(🍙)そのまま(🚀)人生論(🤭)でもある、(💑)ということには(🉐)、(🦎)まだ気がつい(☕)ていないらし(🛌)い(🕢)。究極の(🎩)目(🏧)標(🍎)を音(yīn )楽の技術に置いている彼としては、或はや(🐟)むを得ないことかも知(💣)れ(💕)ない。しかし(🚡)急(👝)ぐこと(🕊)はない。いず(📚)れ(🐞)は彼も、人生のた(🌞)めの音楽というこ(🔳)とに目を覚(🏷)(jiào )ます時が来るであろう。彼(⛸)は元(🤞)来真面(🐽)(miàn )目(🖥)な人間なのだから。)
彼(🏭)は真(zhē(👈)n )心からそ(🎬)う云って、孔子の部屋を出た。孔(kǒng )子は(✋)、(🎍)しかし(🥎)、彼の足音が遠くに消(xiāo )え去るのを(🛃)聴きなが(😭)ら、思(sī )った。
「えらく考え(😣)こ(👏)んで[#「(🏘)考(kǎo )えこんで」(🈯)は底本では「(📒)考えこん」]い(💤)るようじゃな(🍕)。」(✊)
さすがに(🚔)、孔子(🚋)(zǐ )も(🌀)一寸当(dā(🐄)ng )惑した。彼(🙈)はしばらく(🕜)豚肉を睨んだまま考えこんだ。
――陽貨篇――(☕)
ところで、彼にとって不幸な(👿)こ(💵)とには、彼の父は非(fēi )常(chá(🎨)ng )に(😍)身分の賎(🚜)(jiàn )しい、(🤩)しかも素行(💋)の修まらな(📺)い(🥐)人(🈲)で(👸)あった。で、門人た(🍼)ちの中に(👪)は、彼が孔子に讃(💑)められる(🏺)のを(📅)、快く思わないで、と(💃)か(😻)く彼に(🌈)けち(🚀)をつけたがる(😰)者が多かった(🧥)。ある時など、一人(🕚)(rén )の門人が(👨)、孔(🥀)子に聞(wén )えよ(💜)がしに、
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