「音(yīn )楽が正し(📼)くなり、雅(👦)がも頌(sòng )しょ(🏙)うもそれ(🖊)ぞ(🛌)れ(🐀)その所を得(🐣)て(🎛)誤用(yòng )されない(🏿)よ(👀)うになったの(📁)は、私が衛(wèi )から魯に帰(🛴)って(🖥)来たあとのことだ。」
一(一八五(🚞)(wǔ ))
○ 司(🐇)(sī )敗==官(🍟)名、司法官。この人の(🥁)姓名は明(🧝)(míng )らかでない。
「正面(miàn )切(qiē(🖼) )って道理(lǐ )を説か(🔗)れると、誰でもその場(🤗)はなるほどとう(🌠)な(⚡)ず(💨)かざるを得な(🛎)い。だが大(🗂)(dà )事(😅)なのは過を改(gǎi )めること(🍝)だ(🔖)。やさしく婉(wǎn )曲に注意(yì )しても(😏)らうと、誰でも気持(📍)よくそれに耳(ě(🐚)r )を傾けることが出来る。だが、大事な(👁)のは、(💂)その真意の(📁)あるところをよく考えて見(🦄)る(♉)こ(👉)とだ。いい気(🖐)(qì )になって真意を考えて見ようと(😶)も(🛠)せ(🏉)ず(🥒)、表面だけ従って過(👔)を改めようとしない人は(🤐)、私(🔡)には全く(😼)手のつけようが(🖐)ない。」(🧐)
先(🕺)師(shī )は釣(🚅)りはされ(😰)たが、綱(gā(😮)ng )は(🧞)えなわはつかわ(🐩)れなかった。ま(🏓)た(🔛)矢ぐるみで鳥(niǎo )をとられることはあったが、ねぐら(🥉)の鳥(niǎo )を射たれる(👶)ことは(💳)な(🚇)かった。
「(🍕)禹は王(wáng )者として(👻)完全無(💐)欠だ。自(🚻)分の飲食(💕)をうすくしてあつく(🚄)農(📒)耕の神を祭り、自(zì )分(🌝)の(🦍)衣(yī )服を粗(cū )末(🚩)にし(💨)て祭服(🕤)を美し(🚖)くし、自分(〰)の(🍗)宮室を質素(🐁)(sù )にして灌漑水路に力をつくした。禹(yǔ )は王(👟)者(zhě )として(💿)完全無欠だ。」(😵)
「三(🚁)(sā(💛)n )年も(🥪)学問をして(🔷)、(🤩)俸(fèng )祿(lù(📯) )に野(💉)心のない人は(🔳)得がたい人物だ。」
○ 射(shè )・御(yù )==禮・楽・射(🍺)・御(yù )・書(shū )・数(shù )の六芸の(🌮)うち射((🎎)弓の技術(😏))と御(yù )((👂)車(chē )馬を御する技術(💾))(👁)とは比(📈)較(🉐)的(de )容易(🍭)で(👞)下等(děng )な技(jì )術とされており、(🕦)と(🍅)り(🙅)わけ(🔬)御が(🎁)そう(😍)である。孔(🛒)(kǒng )子は戯(🎚)(hū )れに本章の(😍)ようなこ(🥝)とをい(💙)いながら、暗(🌃)に自(💣)(zì(🚰) )分(fèn )の本領(📑)は一(yī )芸一(yī(🍜) )能(néng )に秀(🈸)でることにあるのではない、(🔑)村人(rén )たちの自分(🗄)に対する批評は的(🍋)を(🦏)はずれている、という意味(❗)を門(🥥)人(👱)たち(🥗)に告げ、その戒(🐥)めとしたものであろ(🤖)う。
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