「楽師の摯しがはじめて(🍐)演奏した時にき(🔀)いた関(🚬)雎(jū )か(🌿)んしょの終曲(qǔ )は、(💶)洋(🔄)々として(🏆)耳(🕝)にみちあふ(💼)れる(🌄)感(⏺)(gǎn )があっ(👏)たのだが(🛸)―(🐮)―(♋)」(🙀)
一四(sì )(二一(yī )九(🆙))(🍬)
「先生は(🏾)、自分は世に用(yòng )いら(⛰)れなかったために(🥖)、諸(😬)芸(yún )に習熟した、といわ(🍗)れたこ(⛲)とがある(🛎)。」
先師はめった(🐆)に利益(yì(🆙) )の問(wèn )題(tí )にはふれら(🐿)れ(👽)なか(🦄)った。たまた(🍳)まふ(🔜)れられる(🀄)と、(👿)必(bì )ず天命とか仁とかいう(🐦)こと(🎱)と結(jié )びつけて話(huà )された。
○ この一章は(🔴)、一般の個人に対する戒めと解する(🥈)よりも、為(wéi )政家に対(duì )する(🤭)戒(👍)(jiè )めと解(🌚)する方(💇)(fāng )が適(🌁)当だと思つたの(😋)で(📯)、思(sī )い(😐)切つて(🌻)右(⛴)の(📴)ように(😮)訳した。国民生活の貧困(🎍)と苛察(💞)な政治と(👤)は、古来秩序破壊(huài )の最(⭕)大の(🚙)原(yuán )因な(😅)のである(🎏)。
「売(🖊)(mài )ろうとも、売ろうとも(🐣)。私(🔇)は(🥉)よい買手を待っているのだ。」
「(🏓)楽師の摯しがは(🏧)じ(♓)めて(🤸)演(yǎn )奏し(👸)た時に(🛋)きいた関(🌂)雎(♋)かんしょの終曲は、洋々とし(🎓)て耳(🧢)にみちあふれる(😁)感があったのだ(🗼)が――」
先(🙆)(xiān )師の(🔑)この言葉に(✴)関(wān )連したことで、門(mén )人の(⏫)牢(🙁)ろ(🎓)うも、こんな(🔙)こ(🔠)とをいった。――(🌐)
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