(📜) (🔍) 第(dì )十(🧤)章
「(🕹)あ(🍲)れが筑波で(🏨)すかね。」
天龍川(📅)てんりゅ(♒)う(🥘)がわのほ(🍐)とりに(🔲)出てからも、浪士(😽)(shì )ら(🔸)は武装(➗)を解(jiě(🥩) )こうと(💵)しなかっ(⛱)た。いずれも鎧兜よろ(🚃)いかぶ(✖)と、(⏲)あるいは黒(😉)の竪(shù )烏帽(🎧)子たてえぼ(🍭)し、陣羽(🐖)織のいでた(💫)ちである。高(gāo )く(🎑)掲げ(🎩)た紅(😍)白(😘)の旗、隊伍(wǔ )を区(🎐)(qū )別(🍌)する馬(mǎ )印(⏺)うまじるしなど(💖)は、馬上の(🌇)騎士が携えた抜(bá )き身の鎗やりに映り合って(🐪)、(🌿)その無数の群(🌙)立(lì )と集合との感じが一(📁)行(háng )の陣容を(🚦)さかんにした。各部隊(duì )の護っ(🍦)て(🏁)行(🥕)く二門ずつ(⤵)の大砲(pà(🙄)o )には皆御隠(🥛)(yǐ(🎹)n )居の筆の跡が鋳(🍭)いて(🚦)ある。「発(fā )而(é(🍐)r )皆(🎁)中節はっしてみなせ(⏺)つにあたる(🍨)、源斉昭書みな(🛢)もとのなりあきしょ」の銘は浪(🐟)(là(⛔)ng )士らが誇りとするものだ。行列(liè )の(🦂)中央(yā(😏)ng )に高く「尊攘そん(🏢)じょう」(📞)の二字を(⛸)掲げた(📊)旗(🎇)は、陣太鼓と共(🚂)に、筑波以来の記念でもあった。参(💈)謀(🔼)(móu )の兵部(🎨)は軍(🦓)中第二班(bān )にある。采配を腰(🏉)(yāo )にさし、甲(😷)冑(zhò(🥪)u )か(💻)っち(👖)ゅう騎馬で、金(jī(⏯)n )の三蓋(🐠)猩(xīng )々緋さん(⏹)がいしょ(🍉)うじょ(🎉)うひの一(🐽)段(🦌)(duà(💖)n )幡(fān )連いちだんばれんを馬印(🔏)に立て、鎗(qiāng )鉄(zhí )砲を携える百余人の武者を率いた。総(zǒng )勢の(☔)隊伍たいごを、第(dì )一班から第六班まで(🦓)の備えに編み、騎(qí(🥩) )馬(📵)の(🐢)使番(fān )に絶えず前後(😙)周囲を見回(huí )らせ、隊(🕧)列の整頓せいとんと行(háng )進(⏹)の合図(📄)には拍子木ひょうしぎを用いることな(🥄)ぞ皆この(🔹)人の精密な頭脳から出(🌅)た。水戸(🚲)家の元側用(yò(🛑)ng )人(🥌)(rén )そばように(🚨)んで、一方の統率者(🕰)(zhě(🅱) )なる(🕝)小四郎(láng )は騎馬(🚀)(mǎ )の(⛅)側に惣金そうきんの馬印を立て、百(bǎi )人ほどの銃(🌷)隊士に護ま(✳)もら(🔵)れながら中央の部隊(🥨)を堅めた。五(🎛)十(🏋)人ばかりの鎗隊士を従え(👽)た稲右(yòu )衛(wèi )門(🚨)は梶かじの葉(👍)の馬印(yìn )で、副将(jiā(⚫)ng )らし(📲)い威(wēi )厳を見(☕)せなが(⚫)らその(📕)あ(🗼)と(📭)に続いた。主(➡)将耕(🐏)雲(yún )斎は「(🏟)奉勅(chì )」の旗(qí )を先(🦎)に立て、(🐫)三(sān )蓋(🌰)菱(líng )さんがいびしの馬(mǎ(🏝) )印を立(🍊)てた百(🤜)人ばかりの騎(➕)(qí )兵隊がそ(🏀)の前に進(😘)み、二(🥤)百人ばかりの歩行(háng )武者の(🕐)同勢(🏑)は抜き(💢)身(🥂)の鎗でその(🗿)あ(🆙)とから(✅)続(xù )いた。山国兵(bīng )部父子(🕎)はもとよりそ(〽)の他に(🦐)も(🐜)親(🚁)子(zǐ(💔) )で(🍉)連れだって(🐲)従軍す(🛷)るものもある。各(🗞)(gè )部(💾)隊が護って行く思い思いの旗の(📴)文(🐃)字は、(🔍)いず(🌾)れも水(🎮)府(fǔ(🍂) )義士を(🤢)もって任ずる彼らの面目を(😪)語っている。そ(🆓)の中(🔨)(zhōng )にまじ(💙)る(🏕)「百花の魁さきがけ」とは、(🧠)中世以来の(💬)堅い殻からを割(gē )っ(🐦)てわずかに頭(tóu )を持(🐦)ち上(📥)げ(💩)ようと(🗿)するような、彼(bǐ )らの早い(🎖)先(😀)(xiān )駆(qū )感をあらわして見せている。
「(📌)そう言えば、今度は飯田でも(🚋)よっぽど平田の御門人にお(🗾)礼(🏾)(lǐ )を言(yá(🎵)n )っ(🍯)ていい。君たちのお仲(zhòng )間もなかなか(🥇)やる。」
湊(🈵)(còu )み(🍏)な(🌆)とを(🖌)出て西に向(🥢)か(😁)っ(🎂)た水戸(hù )浪士は、石(Ⓜ)(shí )神(shé(🌊)n )村いしがみむら(🔫)を通(tō(🏴)ng )過して、(🍂)久(🧥)慈(❄)郡大子村(🌻)くじごおりだいご(🔸)むらをさして進んだが(🆔)、討手うっての(✅)軍(jun1 )勢もそ(⏲)れを(🤕)ささえること(🍪)はでき(🗒)な(🕛)かっ(🥄)た。それか(⛔)ら月(🎟)(yuè )折峠つきお(👖)れとうげに一戦し(🥌)、那須なすの雲巌(✒)寺うんがん(❎)じ(🦆)に宿泊して、上(🤛)州(zhōu )路に(💡)向(xiàng )かった。
台(🍆)所の入り口(kǒu )から、声を(🥎)かけ(🖍)ながら(🔎)土(tǔ )間(⏸)の(⏯)ところに(🚖)来て立つ(👶)近所の(🌦)婆ばあさんもあった。婆さんはあた(😱)りを見回(🛥)しながら言った。
江(jiāng )戸はもはや安政年度の江(jiāng )戸(👔)ではなかった。文化(huà )文(🍬)政のそれではも(🏸)とよりなか(🐫)った(🎄)。十(🌳)年(💖)前の江戸(hù(🎲) )の(🗒)旅(🎲)にはまだそれ(🔨)でも、紙(zhǐ )、織り物、象牙(yá )ぞ(🌐)うげ(😑)、玉ぎょく、金属の類たぐ(👏)い(😙)を応用(yòng )した(🎗)諸種の(😎)工芸(yú(🏰)n )の見(🌱)(jiàn )るべ(💔)き(😪)ものもな(🎊)い(🏐)ではなかったが(🗓)、今は(🧖)元治(🍘)年(👴)代を誇るべき意(😁)匠とてもない。半蔵(🧟)はよ(🕒)く町々の絵(🎽)草紙問屋え(🛏)ぞ(🏡)うしど(🔪)んや(👠)の前(🎋)に立(🎞)って見るが、そこ(🍕)で売る人(✂)(rén )情本や、敵打かた(📨)きうちの物(🎼)語(🎳)や、怪談物なぞを見ると、以前(qián )にも増(👾)して書(shū(☕) )物としての形(🎓)も小さく、紙(zhǐ(🚓) )質も(🎓)悪(è(😼) )あしく、(🛍)版(bǎn )画も粗(🏤)(cū )末に、一(⛰)切が実に手(shǒ(⏯)u )薄てうすになっ(🥝)てい(🍂)る。相変わらずさ(🐱)かんなのは江戸の芝居でも、怪奇(qí )なものはますます怪奇に(😑)、繊細なものはますます繊細だ(🦃)。とがった神経(🕋)質と世紀末の機知(👕)(zhī )とが淫靡いんびで頽廃(fèi )たいは(🌜)いした色(sè(🕢) )彩(✊)に混(hún )じ(🥔)合(hé )っ(🐨)てい(♉)る。
その(🈵)時、半(🅿)(bà(😩)n )蔵は向(xiàng )こう(🕐)か(📡)ら橋を渡って帰って来る二(📹)(è(🤬)r )人連れの女の(✔)子にも(🏰)あった。その一人は相生町(dīng )の家(👜)の娘だ。清(🎖)元きよも(🍨)と(🤕)の(🥄)師匠のも(🌪)とか(🚸)ら(👥)の帰り(📺)でで(🌠)もあ(🏪)ると見え(📚)て、二人(rén )とも稽(jī )古(😈)本けいこぼんを小(xiǎo )脇こわきにかか(❓)えな(🐠)がら橋(⬛)(qiá(🏽)o )を渡(🐞)って(🏟)来る。ちょうど半蔵が郷里の馬籠の家に(❕)残(😿)して(😠)置い(📬)て(🛹)来た(🎖)お粂(🏥)くめを思い出させるような年ごろの小娘(😷)たちだ。
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