一三(🦉)(一(🎸)(yī(🛋) )九(🐏)(jiǔ )七(qī ))(💏)
○ 関雎==詩経(👅)の中にある篇の(💀)名。
「有能にして無(🥛)(wú )能な人に教(jiāo )え(🛵)を乞い、多(duō )知に(🐃)して少知(🤷)の人にもの(👩)をたずね、(✈)有(yǒu )っても無きが如く内(🍷)に省み、充実し(🔴)て(🏤)いても空(🍆)虚なるが如(🚿)(rú(🌕) )く人にへり下(💒)り、(🤗)無法(🤝)をいいかけ(🎦)られても(🙊)相手に(🤹)なって(⛩)曲直(⚡)を争(🚦)わない。そういう(🤽)ことの(🍑)出来た人(🌄)がかって私(🐟)の友人に(👄)あっ(🚥)たの(🚕)だ(🍙)が。」
九(jiǔ )(二一四)(🐢)
○ 子路は孔(kǒng )子が(⛎)かつて(⏹)大(dà(🏭) )夫(👀)の職(zhí )にあつたので(🔩)、(🚭)そ(🤰)れにふさわし(👍)い禮をもつて葬儀を行いたかつたのであろう。師(shī )匠(💱)思いの、(🏜)出過ぎ(🧢)た、しかも(✖)病(bì(🤔)ng )中に葬式の(🎽)ことまで考(😊)えるような先走(zǒ(⏫)u )つ(🆔)た、稚気愛(à(📜)i )すべき子(zǐ )路(lù(🎞) )の性(🤣)(xìng )格と、それに(🌍)対する孔(💁)子の烈し(📭)い(🆒)、しかも(🕯)しみじみ(🦅)とした訓(xùn )戒(jiè )とが(🔗)対照されて面(🖍)白い。
「(🏻)知っておられます。」(🦗)
先師はそれだけいって退かれた。そのあと司(sī(🍼) )敗(🗳)は巫馬期ふ(🎧)ばき(🥂)に会釈(♍)し(🥁)、彼を(😡)自(🎌)分(😕)の身近かに招(🐻)(zhāo )い(🕌)ていっ(🛥)た。――(🍏)。
こころや(💢)ぶれず
○ 昭(🌮)公==魯の国(😼)君、名(míng )は稠(💓)(chóu )(ち(🍌)よう)(🤤)、襄公(gōng )(じようこう)の子(💝)。
「安んじて幼君の補佐を(🧑)頼(🎥)(lài )み(✝)、国政(zhèng )を任(rèn )せる(🔋)こと(👻)が(🥑)出来、重大(😠)事(👹)(shì )に臨(🚉)んで断じて節操(cāo )を曲げない(🐐)人、かような人を君子人(ré(🏍)n )というの(😃)であろうか。正にかよう(♌)な人を(📩)こ(🔢)そ君子人というべきであろう(📉)。」
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