一(🥀)〇(二(💲)一五(🧀)(wǔ(✡) ))
二六(二(èr )三一)
○ 泰伯(🌋)=(🚐)=周(🔬)の(🚷)大王(wáng )(たいおう)(👣)の長(🚵)子で、仲雍(yō(🛷)ng )(ちゆうよう)季歴(🎥)(きれき)(🔇)の(🥋)二弟(dì )が(🚲)あつたが(🛬)、季歴の子(💺)昌(しよう)が(🛎)すぐれた人(rén )物(wù )だつたの(🐓)で、大王(🈷)は位(🛃)を末(mò(💫) )子季歴(lì )に譲(ràng )つて(♏)昌に及(🌷)ぼしたい(🦃)と思(🛺)つ(🚴)た。泰伯(♉)は(🐪)父の(🔥)意志(🌹)を察し、弟の仲(👯)雍と共(gòng )に国(guó(🔲) )を去つて南方(fāng )に(🥊)かくれた。そ(🧑)れ(🙏)が極めて(👬)隱微(wē(👡)i )の間に行われ(⛏)た(🥂)ので、人民はそ(🆔)の噂さえする(👭)ことがなかつ(😍)たのである。昌は後(hòu )の文王、その子(🔎)発(fā(📆) )(はつ)が武王である。
○ 孔子が昭公は礼(🕟)を知つてい(💁)ると答えたの(🤵)は、(🎟)自分(🍯)の(🅿)国(💯)の君主のことを(📆)他国の役人の前でそしる(🅱)のが非(fē(😕)i )礼であ(🙀)り、且(qiě )つ忍びなかつたからであろう。しかし、事(📬)(shì )実(😁)を指(👒)摘(🗝)され(⛸)ると、それ(🏢)を否(🛃)定もせず、ま(😍)た自己辯護(🗡)もせず(🚟)、(🍧)すべ(🍼)てを自分の不(bú )明に帰した。そこに(😥)孔子の面目が(🌂)あつたので(🍋)あ(🐋)る。
二(🛤)(èr )三(二二(🌷)八(bā ))
「せ(🍼)っ(🕔)かく(🧗)道を求めてやって来たのだから、喜(xǐ )んで迎えてやって、(🉐)退か(🧜)ないようにしてや(🤥)りたいものだ(⛓)。お前たちのように、そ(👢)うむごいこと(🏎)をいうもので(🚚)はな(😢)い。い(🎥)っ(⛺)たい、人(rén )が自分(fèn )の身を清くし(🛶)よう(🤧)と思って一歩前進して来(lá(🔤)i )た(✉)ら、(🔻)そ(🐛)の清くしようと(👕)する気持(🌦)を(👪)汲んで(📀)や(🍀)ればい(👫)い(⛑)ので、過去のこ(🐡)とをいつまでも気(qì )にする必要はないの(🚝)だ。」
「私(👔)は(💌)ま(👕)だ色事を好むほ(🤗)ど(🐀)徳を好む者(zhě )を見たことが(🕦)ない。」
「知者には迷いがない。仁者には憂いがない。勇(yǒng )者には(🎸)おそれがない。」
子(🥫)(zǐ )路が(🉑)こ(🏟)たえた。――
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