「自分(fèn )も、七十の年(nián )になって(🌎)、また世(👇)に出(chū )ましたよ(🧜)。」
皆さんにも前にお話ししたように、母(💣)がなくなりま(🧣)した時(shí )、わたしは(👐)郷(⌛)里(😀)の神(shé(👥)n )坂村(🛤)みさ(🚤)かむらの(🧖)ほうで、久しぶりの(➗)姉(zǐ )と落(⭕)(luò )ち合(🗄)い、その(🌺)葬式を済まし、父の(🐫)墓をもとも(🍘)どもとむらいま(🍚)し(🎇)て(🍘)、そ(📛)の帰り(🕜)には木曾福島まで(🗑)姉(zǐ )と(🖋)いっし(🌪)ょ(❕)で(🆗)した。神坂村(🚈)から木曾福島の(🆘)町(🕸)ま(👦)で十二里です。木曾(céng )路きそじ(🧓)の深いところです。その時は、(💸)ほか(🚩)に連(liá(⏱)n )れもありました(👪)が、なにし(💉)ろ山(💯)坂(bǎn )は(🚃)多(duō(🗑) )し、木曾川(🏡)きそがわづたいの道を女の足ではそうはかどら(⛵)ないも(🔬)ので(🅰)すから、途(📕)中二(èr )晩も泊まり(🦇)ました(🏑)。し(🎰)か(👛)し、この道は(🐄)楽しく、それまで遠いと(🦃)ころにいた姉(👴)が(📷)にわかに(🎈)近(jìn )く思われてきまし(🧓)た。そう申しては(🎹)なんです(🈁)が(🌳)、わたした(👀)ちの母の死が、こんな姉(🐠)弟(❤)き(✋)ょうだい(🔥)の(🧣)ものを(💘)近く思(sī(🐺) )わせるようにしたのです。
荒浜(📫)あらはまのほうから(🕦)その(🌛)音が(🅿)聞えてきます。荒(huā(〰)ng )浜とい(😯)う(🔼)とこ(♌)ろは外(wài )海(🌥)にむ(🎒)いた砂地(🚅)の(🍒)多い漁村です(🎶)。仙(📭)台せ(🎽)んだいか(🐉)ら一(yī )里ほ(⏸)どありま(🕎)す。そんな遠いほうで鳴る(🚯)海の音が(🤴)名掛(guà )町(🥄)(dīng )なかけちょうの(🔘)宿(🌝)までよく(🤲)聞えま(🎗)す。
橘翁きつおうさ(💞)まの始めた薬は(🔼)そ(🌾)んな時の役(🗨)にも(🚉)立(lì )って、町へ(🆎)集まっ(🚇)て来た博労(🎈)が帰りがけに(📞)、よく姉の家へ立ち(🧦)寄(🚥)り(🛁)、いく袋とな(🌙)く高(gāo )瀬(lài )の薬を(🤬)求めて行く(🍾)と言います。聞いてみれば、博(🎎)労はひ(🔹)いている馬(🥂)に高瀬の薬を添(🚝)え、それを木曾(🐁)(cé(📳)ng )駒きそごま(🥄)の証(🏐)拠として、(🕣)ほかの買い手へ売(mà(🧢)i )り渡す時に用いる(🌽)とか。一(🧟)度ひろまった薬(🐷)はどんなところで、どんなふう(🚨)の木曾(👑)みやげ(🕎)になるものとも知れま(🥟)せん。これには橘翁(wēng )さま(😶)も草葉のかげで(📃)、にが笑(🍫)いし(😜)て(📚)い(😫)られることでしょうか。
それから(👠)後(➰)の日(🛵)(rì )に、ま(🐼)だ(🍕)石山(shā(🖼)n )に逗留とうりゅうし(🍢)ていたころ、一度茶丈のほう(👑)で来(🖋)助老人を(🌴)待(dà(🍾)i )ち受け(😟)た(🚗)ことがあり(🛫)ます。老人(rén )がたずねて来てくれる(🏼)というものですから、わたしはいっしょにそ(🌌)まつな食事をするつ(🔪)もりで、わ(👻)ざわざ瀬多のほう(🥥)ま(🥄)で湖水(👫)名物のこいなどを買いに出かけ、それを自分で(👆)料(😻)理(🥟)(lǐ )しました。ところが、こいの胆(🕴)(dǎn )い(🦇)を取る(🏦)こと(🏴)を忘(wàng )れたのです。さ(🌇)て(🧖)、(🍙)老(🤼)人をお客(kè )に(🎒)して(🗂)、いっ(🍆)しょ(🧛)にはしをつけてみる(🍤)と、わた(🤨)しの煮(zhǔ )たこい(🥕)は苦(🐎)く(✝)て、大笑(🙂)い(🖊)したこと(🐋)もありま(🐀)し(🕘)た。
(🥋)方壺山(🌑)(shān )人は名字みょうじを渡辺わたなべと(❌)いい、徳川の時代(🍜)に木(👎)曾(🌻)福島(dǎo )きそふくしまの名君と(🛍)うたわれた山村良由りょうゆう公(gō(🌚)ng )が(🌺)詩文(🐭)の師匠と頼(🌖)んだ(🐬)人で(🏥)、「菁(🚴)莪館(📥)せいがかん」(良(liá(🐼)ng )由公(gōng )の建てた学(⛱)校)の(😩)学問を興(xìng )したこ(📺)とに(🏠)もあず(🍲)かって(🍛)力のあったらしい人で(🐕)す(🕐)が、(➰)この人が大(dà )きなはす(🍙)の葉を頭(tó(⏺)u )にかぶっ(🧔)た図(tú )がわたしの見つけ(🦆)た書(🌎)物の中に残っていま(🏦)した。青い(👬)はすの葉をか(🖇)さのかわ(🚌)りとは、木(🆗)曾川きそが(🚳)わへつり(🐆)に行く人(🌅)(rén )でも、(🎼)ち(🍓)ょ(😜)っと思い付(🐸)きそう(⛹)もないものです。
五 かしどり(💐)のあい(🚮)さ(🔶)つ
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