「(🤘)お前(😑)もそ(🏼)のこ(😞)とを(🤹)聞(wén )い(💧)ている(🔭)のか。」
楽長(zhǎ(⛲)ng )と(🏟)孔(🌰)子の眼(📳)
「大ま(🏯)かも、(🎊)大まかぶ(🕷)りだと思(sī )いますが……」(🥢)
「で、わしは、違わない(🌊)よ(🍴)うに(🅰)なさ(🎅)るがよい、と答(🚔)えて置(zhì )いた。」
門人たち(📪)は、孔子につい(🔹)て歩くのが(🕤)、もうたまら(🙆)ないほど苦し(㊙)くなって来(lái )た。
「はっ(💷)きり掴めないに(💢)して(🏴)も、何(🖕)か思い当るこ(🚁)とがあるだろう。」
或ひと曰く、雍よ(👂)うや仁(rén )にして(📅)佞ねい(🔧)な(🤥)らずと。子(🖱)曰(🏦)(yuē )く、焉(❇)いずくん(🔵)ぞ佞を用(yòng )い(❎)ん。人(ré(✏)n )に禦(yù(🎒) )あたる(🙏)に(😍)口給を以て(🥖)し(😐)、しばしば人に(📍)憎まる。其の仁(rén )なるを知らず、焉くんぞ(🍮)佞(nìng )を用(🕓)(yò(🔮)ng )いん。
そ(🕳)の場は(🗃)それで(🕠)済んだ。しかし(🌟)仲弓(gōng )に対(🛺)する蔭口はやは(🈶)り絶え(🥎)なかった。いうことが(🙌)なく(🚿)なると、結局彼の身分(fèn )がどうの、父(fù(🔄) )の素行がどうのという(🕡)話(huà )になっ(😰)て行(🏃)(háng )っ(💼)た(➗)。むろん(🌈)、そんな話は(⏸)、今(jīn )に始まっ(🌟)た(🎒)ことではな(❇)かった(🦍)。実をい(🚏)うと、(🎦)孔(😝)子が仲(🌋)弓を特に称(🙍)揚し出したのも、(💎)その人物が実際(📛)優れ(⏹)ていたからではあったが、何とかして(🤥)門(❕)人(ré(🐸)n )たちに(🍌)彼の真価を知(🗓)(zhī )らせ、彼の身(🎃)分や父に関する噂(zǔn )を話題にさせな(🎶)い(🖍)ようにしたいためであった(🏷)。とこ(🗜)ろが(🛸)、結果(guǒ )はかえ(💔)って反(fǎn )対の方(fāng )に向いて行っ(🎯)た。孔(kǒng )子が(🥉)彼を讃めれば讃めるほど、彼(bǐ )の身分の賎(jiàn )し(🐥)いこ(🐦)と(🔍)や、彼(🔊)の父の(🖥)悪(🆘)行(háng )が門(mén )人たち(👵)の蔭(🥡)口(🍶)の種(🚜)にな(📔)るのだった(㊗)。
彼は、両手(🦌)の指(zhǐ )を髪の毛に突(😞)っ(🆎)こん(👻)で、(🦔)卓(🔀)の上に(🌕)顔(yá(🔍) )を伏(fú )せた。自(zì(🕵) )分の腑(🤕)(fǔ )甲斐なさが、たまらないほ(🍲)ど怨(⌛)めしくなって来る。そし(🏺)て(🈯)、(🥦)その(🥗)感じは、次第(dì )に孔(🔶)子に対(duì )する怨恨に(🚠)すら変って行(🎀)くの(❔)であった(🎖)。彼は、(🖕)それに気がつくと、おどろいて顔を(🗾)あげた。そし(😔)て、(💢)その忌わ(🚑)し(😫)い感じを払いのけるように、両手を胸の前で(📬)振(zhè(⚓)n )った。
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