日本《素人 投稿 動画 エロ》2行目ライン
素人 投稿 動画 エロあらすじ
「いえ、わたくしは旅(lǚ )の者(zhě )でございま(🤲)す、お供(🧀)をいたすことは御(yù )免こうむりまし(😡)ょう。」
「(💽)青山(🤧)さ(👮)ん、表が騒がしゅう(🚐)ございます(🍫)よ。」
(👢)し(🤗)かし、(🦊)郷(➖)里の方の空も心にかかっ(❎)て、三人(🎷)の(🎤)庄屋がそこそこに(🎵)江戸を引き揚げようとしたのは(🎥)、彼(👛)らの滞在(zài )が六月から十月ま(🗨)で長(🥟)引(yǐn )いたた(🏃)めばかりで(🐏)もなかっ(🐚)たのである。出(🐲)発(🖼)の前(qián )日、筑(⛏)波つくばの方の水戸浪(🔅)士の(🚱)動静について、確(què )かな筋(jīn )へ届いたとい(🤰)ううわさを(📰)東(😱)片町の屋敷から聞き込んで来たものもあったからで。
「そ(🚸)のこ(🕚)と(➖)で(⌚)すか。今じ(🍋)ゃ第四帙(zhì(🤐) )ちつまで進(jìn )行しており(🦄)ます。一(😰)帙四巻として(🔯)ありますが、もう(🚥)第(🌪)(dì )十(🎀)六(🏌)の巻まき(🛁)を出しました(🏟)。お聞き及(jí )びかど(🌭)う(🍽)か知りませ(💩)ん(⛩)が(🎨)、そ(🏭)の上(🔅)木(😆)(mù )じ(💂)ょうぼくを思い(🐵)立ったの(🎇)は座光寺の北(📞)(běi )原稲雄です(👂)。これにおります今村豊三(sān )郎の兄に当たります。」正(⏭)香が(🦈)答(♋)えた(🆕)。
当(🔙)時の武士でな(😫)いものは(🚞)人(rén )間でないような封建(jià(🏖)n )社会に、(🤾)従順(🌌)(shùn )ではあるが決(jué(🔶) )して屈しては(🤳)いない町人をそ(🧚)う(〰)遠(yuǎn )いところに(🐭)求めるまでもなく、高(gāo )い(🤛)権威(⛷)ぐら(😞)いに畏おそ(📊)れないも(🦐)の(🌺)は半(👊)蔵のすぐそばにも(⏰)いた。背(bèi )は高く、色は白(🥩)く(🌻)、目の(😡)光も(😼)強く(👩)生(🐊)(shēng )まれついたかわりに、白(📖)粉(fěn )おしろい一(yī )つつけたこ(👺)ともなくて、せっせ(🎎)と(🥜)台所に働いている(🗓)よ(🍡)うな相生町の家のかみさんに(🚻)は、こ(🎣)んな話(🥠)もあ(🤐)る(🎈)。彼(🎪)(bǐ )女の夫がまだ大(📟)きな商(🐝)家の若主(zhǔ )人と(😶)して(🌎)川越かわごえ(🐙)の方(✋)に暮らしていたころのことだ。当(👧)時、(🦃)お国替くに(⛎)がえ(💮)の藩主(zhǔ )を迎えた川(chuān )越藩では(🎫)、きびしい(📜)お触れを(🥑)町(😁)家に回して、(🌻)藩の侍(⛺)(shì(🅾) )に酒を売ることを(💍)禁じた。百姓(xìng )町人に対しては実(😫)(shí(🗂) )にいばっ(🥩)たものだ(🚨)という(🕍)川越(🐵)藩の新しい侍の中(zhō(📌)ng )には、長い脇(xiàn )差わき(⬛)ざし(🌠)を腰にぶちこんで、ある日の宵よいの口ひそか(🖌)に多(👅)(duō )吉(jí )が(🏗)家の店先(xiān )に立(lì )つものが(😛)あった。ちょうど多(duō )吉は番頭(🥝)を相手に、そ(🎻)の(🤰)店先で将棋を(💆)さして(🕌)いた。いきなり抜(🐐)き身の刀を突(tū(🔛) )きつけて酒を売れという侍(♟)を見(👴)ると(🤹)、多吉も(⏺)番(👢)頭もびっくりし(😝)て、(📱)奥へ逃げ込んでし(🈺)まっ(😣)た。その(🆓)ころ(🚋)の(🧡)お隅(🔬)すみは(📼)十八(🔇)の(🎺)若(🥄)さで(🍢)あっ(🎢)たが、(😯)侍(shì )の前(qián )に(🧚)出て、(🔈)すごい権幕(🈶)(mù )けんまくを(👇)もおそれず(🎰)にきっぱり(🤦)と断(duàn )わった(🥦)。先(xiān )方は怒(nù )おこる(♋)まいことか。そこ(📋)へ店の小僧(🥐)が運んで来た(🔍)行燈(🐮)(dēng )あんどんをぶち斬(💒)きっ(🎪)て見せ(📀)、店先(👏)の畳にぐざと刀を突き立(🏁)て(⛄)、(📊)それを十文(🧤)字(zì )に切(qiē )り裂いて、(🕠)これでも酒(jiǔ )を売れないかと威おどしに(🛳)かかった。なんと言われても(😥)城主(🥈)の厳(yán )禁をまげることはできな(🕴)い(😮)と(🥗)お隅が答(dá )えた時に(🕡)、そ(📣)の侍(🐚)は彼女の顔をな(✂)がめながら、「そちは(⚡)、(🌀)何者(zhě )の娘か」と言って(🛌)、やがて立ち去ったという話もある(🎁)。
前年、五人の総代(😧)(dà(🍎)i )が木曾(céng )から出て来(🤪)た時(🐻)、何ゆえに一行(háng )の嘆願(🥉)が道(dào )中(zhōng )奉(fèng )行の容い(🤼)れ(💒)るところとな(🗻)ら(😏)なかったか。それは、よくよ(🚉)く村(cūn )柄(🤦)むらが(🤡)らをお(🍛)糺ただしの上(😹)(shà(⭐)ng )でな(🍌)ければ、容(⏭)(róng )易(🧢)に定(🕊)助郷を仰せ付けがたい(🚪)との理由(👷)による。しかし、五(📆)人(💋)の総(🚶)代からの嘆(tà(😣)n )願(yuàn )も余儀なき事情(qíng )に聞こえるからと言(🍀)って、道中(🎚)奉(fèng )行は元治元(💚)年の二月から向こう六か(🆓)月(🍴)を限り(👛)、定助郷(xiāng )のかわ(⏮)りに当分助(zhù(🎹) )郷を許(🚇)した。そして木曾下四宿(xiǔ )への当分(🧒)助郷としては伊奈(nài )いな百十九か村、中三宿へは(⏰)伊(yī )奈九(jiǔ )十九か村(👲)、上四(🌫)宿(🐺)へは(🧕)筑摩郡ちく(🌬)まご(🚐)おり(⤴)八十九か村と安曇郡(jun4 )あず(🥧)み(💲)ごおり(🚼)百四十(🕘)四か村(💰)を指定し(🛬)た。こ(🎹)のうち遠(yuǎn )村(cūn )で(📆)正(💏)人馬(⛴)しょう(✨)じんば(💤)を(🍺)差(🔃)し出し(🗝)かね代永(🐜)(yǒng )勤(🔺)だいえ(🌤)いづと(👈)めの示(🥠)談(tán )に及ぶ(🐆)と(🐠)しても(🥩)、一か年高(🌡)百石につき金(⚫)五(wǔ(💴) )両(🎉)の割(gē )合(⭐)(hé )より余分に(🛑)は触れ当てまいとの約束(shù )であっ(🚪)た(✨)。過ぐる半年近くの半蔵らの経験によると、(🚟)この(📆)新(🐰)(xīn )規(guī )な(🚸)当分(fè(👌)n )助郷(🌃)の村数が驚くばかりに拡大(🐌)された(🍂)こと(💸)は、かえ(💠)っ(😥)て以前(📄)からの勤め村に人馬の不参を(🗜)多(🌝)くする(🌤)という結(⛲)果を招(🖤)(zhāo )いた。これはど(👙)うしても前年の(🔊)総(🛸)(zǒng )代(dà(🥓)i )が(🌙)嘆(tà(🥐)n )願したように、(🤓)やはり東海(🕍)(hǎ(🐈)i )道の例にならっ(✝)て定助郷を設置する(🚤)に(⏹)か(💾)ぎる。道中奉(✂)行に誠意がある(😧)な(😊)ら、適当(💾)な村(cūn )柄を糺ただされたい、もっと助郷(xiāng )の制(📃)(zhì )度(🤘)(dù )を(🎺)完(wá(🗽)n )備して街道の(🗼)混乱を防(🏗)がれたい。も(👐)しこの(❕)木(mù(🏬) )曾(céng )十一(yī )宿の願(yuàn )いがいれられ(🎹)なかったら、前(🐈)年の(🐜)総(🔒)代(dài )が申し合わせたご(🖋)とく、(🌾)お(🥀)定めの人(rén )馬二十五人二十(🧠)五(wǔ )疋(yǎ )ひ(👤)き以外(📪)には継立つぎたてに(👅)応(yīng )じ(🎦)ま(🛃)い、そ(💋)の余(💾)は(🐎)翌(👁)日を待って継ぎ(🚹)立てることに(💐)したい。そのことに平(🥖)(pí(🥓)ng )助と(🤑)半蔵(🌳)とは申し合わせをしたのであっ(🎇)た。
(〽)寿(shòu )平次(🏕)はこっそりやって来て、ま(✌)たこっそ(🗂)り妻籠の方へ帰(guī )って行(🌳)った。
にわか(🌱)に(🕝)宿(🍂)内(nèi )の(⛑)光景(jǐng )も変(🈷)わりつつあった。千余人からの浪士の同勢が梨(🎃)子(⛎)(zǐ )野(💙)峠(gǔ )なしのとうげを登(dēng )って(🎣)来(👅)る(🎮)ことが知れ(🏯)ると、在(🦗)方ざいかたへ(🚷)逃げ去(qù )るもの(⭕)がある。諸(zhū(🍻) )道具を土(🔣)蔵(zāng )に入(🏌)れるものがあ(🧙)る。大切(qiē )な帳面(🎾)や腰(yāo )の物(wù )を(🐒)長持に入(🔶)れ、青野という方まで運ぶもの(🈚)がある(🐈)。
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