生 中出し 若妻 ナンパ 文京 区 編8

A　THE HIMAWARI と黄(👻)色いロオマ字が書かれて(⛄)ある(👯)四(💿)角(🗃)の軒燈(🌤)の下で、私たち(🛡)は立ちどまっ(👗)た。女給四人は、薄暗い門口に白(🐠)い顔(❇)を四つ浮かせて(🏖)いた(🔗)。

A「(🕕)え(🐱)え(➗)。みんなに悪いことをして(🐰)い(🎺)ます(🍚)から、もう(✊)つきあえない(🤭)のだそうです。」

A「と(🎸)ころが(🕛)折角儲(🏐)もうけたと(🦉)思っ(🚡)たら、又損をし(🐅)ちゃった」

A　庭で(🔜)遊んでいた七つの長女が、お勝手(📶)口(🚍)のバケツで足を洗いなが(🔉)ら、無心に私にたずねま(🥓)す。この子は(🐒)、母よりも父(🤦)の(🎏)ほうを(🖥)よ(🤫)け(🧛)い(🐑)に慕したっていて、毎晩六(🍰)畳に父と(📴)蒲団(😋)ふ(🎵)とんを並べ、(🚇)一(✌)つ蚊帳(💥)か(🛰)やに寝ているのです。

A同年。九月大。十三日、丁(🏥)亥、将(😯)軍家海辺(🍴)の月を(📳)御覧ぜんが為、三浦に(🛳)渡御、(😼)左(🎠)衛門尉義村殊に結構(🍗)すと云々。卅日、(🛃)甲辰、永福寺に始めて舎利(🐡)会を行は(🌉)る(🤱)、尼(🐗)御台所、将軍家並びに御台所御(🦏)出、(🧣)法会の次第、舞(⏩)楽已(📉)下美を(🏂)尽(〰)し、(🧒)善を尽(👤)す。

A　京(🧙)都(🖖)に「わ(🎳)らんじや」と云う(🔸)有名な料理屋(🐻)があっ(🍋)て、こゝの家では近(👕)頃(📪)まで(🖊)客間(🕣)に(👭)電燈を(👒)ともさず、古風(⏺)な(🌏)燭台(🎐)を使うのが名(🎈)物になっていたが(🗨)、ことしの春(❌)、久し(🎵)ぶりで行ってみると、いつの間にか行燈式(🤜)の電燈を(🌿)使うようになっている。いつか(➕)らこ(🧦)うしたの(👕)か(🐪)と聞くと、(🎮)去年からこれ(🛏)に(🥣)いたしまし(😍)た(㊗)。蝋燭(🔰)の灯ではあまり暗(🙎)すぎると仰(😌)っし(🧖)ゃるお客様が多いものでござ(⬇)りますから、拠んどころなく(💀)こ(🔴)う(🌡)云う風に致(🍴)しましたが、やは(🎻)り昔(🆒)のまゝの方が(🙁)よい(🛢)と仰っ(🛹)しゃるお方には、(📚)燭台を持(🌸)って参り(🍔)ますと云う。で(🚨)、(👇)折(⬆)角そ(🛺)れを楽し(📨)みに(🖐)して来たのであるから、(📎)燭台に替え(🍶)て(📟)貰った(〰)が、その時(💫)私が感じたの(🥙)は、日本の(😇)漆器の美(🕴)しさは、そう(🦔)云うぼ(🏬)んや(🐦)りした(🙎)薄明りの中に置いてこそ、(🎒)始め(🚹)てほんとうに発揮さ(🦈)れる(☕)と(🥏)云う(🈷)こと(⛱)であっ(🍩)た。「わら(🎷)ん(🍱)じや」の(👉)座敷と云う(😖)のは四畳半ぐらいの小じ(⛵)んま(⏯)りした茶席であって、床(💒)柱や天(🔄)井など(♓)も黒光り(👯)に光っているから、(😼)行燈(🎍)式の電(🖼)燈でも勿(㊙)論暗い感じがする(➡)。が、それを一層(⛎)暗い燭台に改めて、その(👜)穂のゆら(🔺)／＼とまたゝく蔭(🚇)にある(📰)膳(🍱)や(🎤)椀を視詰めて(🎎)いると、それらの塗り(🈯)物の沼のよ(💛)うな(🔡)深さ(🧝)と厚みと(🙂)を持ったつやが、全(🍸)く今までとは違った魅力を帯び(🕉)出して(🕠)来(🌦)るのを発見する。そし(🐶)て(😨)われ／＼の(💔)祖先がう(🌫)るしと云う塗料を見出(🍜)し、それを塗(👤)った器物(♓)の(😷)色沢に(⏲)愛着を覚えた(🌈)こ(🐙)との偶然でないの(🧢)を(🚯)知る(💞)のである。友人(📘)サバルワル君の話に、印度(🎻)で(🕢)は現在でも食器(🔕)に(🔧)陶器を使うこと(🥉)を卑しみ、多くは塗り物を(🙃)用いると云う。われ／＼はそ(♈)の反対に、茶事とか、(🍦)儀式とかの場合でなけ(📔)れば(🍷)、膳と吸(🐉)い物椀の(🔯)外は殆ど陶器(💿)ばかりを用(🦉)い、漆器と云うと(📌)、野暮く(🚻)さい、雅(😧)味のない(🆚)ものにされてしまっているが、それは一つ(🧞)には、(😺)採光や照明の設備がもたらした「明るさ」のせいではないであろうか。事(🚷)実、「闇」を(🌝)条件に入れ(🎇)なければ漆器の美しさ(🥚)は考えら(🍹)れな(📧)いと云って(🥀)い(🎎)ゝ。今日では(🧟)白漆と云うよ(✈)うな(🌝)も(🌨)のも(🏮)出来たけ(😎)れども、昔(🎴)から(🏁)ある漆器の肌は、黒か(♐)、(🐔)茶か(🌉)、赤であって、それは幾(🛀)重も(🐆)の(🚓)「(👂)闇」が堆積した色であり、(🔒)周囲を包む(🥂)暗(🚭)黒の中から必然的に生れ出たもののよう(🔒)に思え(🖱)る(🚅)。派手な蒔絵まき(📓)え(🎂)などを施し(🐠)たピカピカ(🎷)光る蝋塗りの(🤴)手箱とか、文台とか(🚱)、棚とかを(🏃)見る(🕥)と、(🧡)いかに(🕳)もケバケバしくて落(🍶)ち着きがなく、俗(🍀)悪にさ(🥃)え思えること(🦀)があ(㊙)るけれども(☝)、(🚋)もしそれらの器(🥢)物を取り囲(📡)む空白(😪)を真っ黒な闇で塗り潰し、太陽や電燈の光(🎭)線に(🆚)代(🏅)え(⚪)る(🚙)に一点の燈明(🎊)か蝋燭(👂)の(😛)あかりにして(🎆)見給え(🏘)、忽ち(😦)その(🔨)ケバケバしいも(🐫)のが底深く沈んで、(🌩)渋い、重(👢)々しいも(🆚)のにな(😥)るであ(🏑)ろう。古え(✌)の工藝家がそれらの器に(🍡)漆を塗(🏑)り、蒔絵を(🙆)画(Ⓜ)く時は、必(💻)ずそう云(🛴)う暗い部屋を頭に置き、(🚨)乏しい光り(👮)の中にお(🏗)ける効果を狙った(🦗)のに違いな(🏆)く、(😰)金(💵)色を贅沢に使ったりしたのも、それが闇に浮かび(🌬)出る(📣)工合や、燈火を反射する加減を考慮し(🏯)たものと察せられる。つ(🔬)ま(🕔)り金蒔絵は明るい所(🏾)で一度にぱ(Ⓜ)っ(📸)とそ(📂)の(🚷)全体を見るも(🐁)の(⛴)ではなく、(🐵)暗い所でいろ(📀)／＼の部分がとき(🚁)／″＼少しずつ底(🏓)光りするのを見(😯)る(🔠)ように出来てい(🏀)るのであって、豪華絢(🔖)爛(📒)な模(👦)様の大半を闇に隠し(🈸)てしまっ(🍳)てい(🌾)るの(🦔)が(🏣)、云い知(🗳)れぬ餘情を(🌧)催すのである。そして、(🌵)あ(💓)のピカ(🏴)ピ(➕)カ(🍮)光る肌のつやも(🧀)、暗い所に置いてみると、(⛔)それ(😚)がともし火(🐩)の(🗾)穂のゆ(🌜)らめ(🔷)き(🌴)を映し、静(🐮)か(🏙)な部屋にも(🥨)おり／＼風の(🧠)おとずれの(🔯)ある(🗃)ことを教えて、そゞろに人を瞑想に(🍂)誘(💉)い込む。も(📊)し(🤷)あの陰鬱な(🌜)室内に(👟)漆器と云う(🍜)ものがなかったなら(😂)、蝋燭や燈(🤛)明(✉)の醸し出(🌨)す怪しい光(⏲)り(🙈)の夢の世界が、その灯(🗒)のはためきが(🛅)打っている夜の(➡)脈搏が、ど(🏧)んな(🎏)に魅力を(🔢)減殺され(⚽)る(✅)ことであろ(🎊)う。まことにそれは(📺)、畳(🆔)の上に幾すじ(🥄)もの小(🎈)川が(⏰)流れ、池水(🐬)が(💍)湛えられている如く(🆙)、一つの灯(✏)影を此処彼(🚅)処に捉えて、細く、か(🤧)そけく、(🚢)ちら(📥)／(👫)＼と伝えながら(🐊)、夜そ(🍦)のものに蒔絵をしたよう(📊)な綾を織り出す。け(😃)だし食(🏹)器としては陶器も悪くないけれども、陶器には漆器のような(🍿)陰翳がなく(🔠)、深みがない。陶器は手に触(⏭)れ(🐷)る(🏌)と重く冷た(🏀)く、しか(⤵)も熱を伝えることが早(🛵)いの(🎎)で熱い物を盛るのに不便(🎅)で(❗)あり、その上カチカ(😽)チと云(📨)う(🍻)音がするが(🍴)、漆器(🉐)は手ざ(🔩)わ(🛹)りが軽く、柔かで、耳につく程の音を(🍲)立てない。私は、吸い(🆖)物(🍧)椀を手に持っ(🚑)た(🍒)時の、掌が受(🗻)ける汁の重みの感覚(🙇)と(🕺)、生あた(📈)ゝかい温味ぬくみとを何より(🤑)も好む(📸)。それは生れたての赤(🏙)ん坊のぷ(🔼)よ／＼した肉(🛁)体(🥕)を支えたよ(🕒)うな感じでもある。吸(🎼)い物椀に今も塗り物が(⏸)用い(➰)られるのは全く理由のある(🦑)ことであって、陶器の容れ物では(🆕)あゝは行(😅)かない。第一(🐮)、蓋を取(🗾)った時(🕴)に、(😞)陶器では(🛺)中にある汁の(📻)身や色合い(🈁)が皆(🥝)見(🙆)えて(🍶)しまう。漆(🏜)器の椀のいゝことは、まずその蓋を取って、(👤)口に持って(🌵)行くまで(🛒)の間(📋)、暗い奥深(♓)い底の方に(🅿)、(🥡)容器の色と殆ど違(👐)わない液体(😝)が音もなく(👃)澱んでいるのを眺(😠)めた瞬間の気持で(➡)あ(🐦)る。人は(📽)、そ(🥜)の椀の中の闇に何がある(🗯)かを見分けることは出来ない(🚑)が、汁(🎛)がゆるやかに動(💙)揺するのを手の上(🥓)に感じ(🌡)、(✝)椀の縁ふち(🐌)がほんのり汗を掻いて(🛵)いる(🎛)ので、(📇)そこか(♓)ら(🚈)湯気が立ち昇りつ(👂)ゝあ(🗨)ること(🥦)を知り(🚤)、(⭐)その湯気が運(🚫)ぶ(😯)匂(🏻)に依って口(😾)に啣ふ(👯)くむ前(🛩)に(📑)ぼんやり味わい(❗)を豫(🥠)覚する(🤗)。その瞬間(♏)の心持、スー(🚲)プを浅い白ち(🦅)ゃけた皿に(✍)入れて(🌹)出す西洋流に比べて(🍐)何と(☔)云う相(🌊)違か。それは一種の神(⛽)秘であり、禅(🐥)味(🚲)であると(🔑)も云えなくはない(😽)。