日本《口内 射精 ゲロ》2行目ライン
口内 射精 ゲロあらすじ
その(🏠)しわがれた悲壮(zhuàng )な(💲)声が、水を(👳)浴びせるように実(shí(🥒) )之(🐸)(zhī )助(🛡)(zhù )に徹(chè )してきた。深夜(🎴)、人去(🎈)り(🎟)、(🗣)草木眠(🙀)っている中に(🚋)、ただ暗中(🏙)に端(duān )座して鉄槌(chuí )を振(zhèn )って(🍏)いる了海(hǎi )の姿が、墨(mò )のごと(📴)き(🌕)闇にあってなお、(🈵)実(🎵)(shí )之助の心(🍗)眼に、(✔)ありありとして映ってきた。そ(⏬)れは(🥀)、も(🌈)はや人間の心(xīn )ではなか(🥂)っ(🌕)た。喜怒哀楽の情の(♓)上(shà(🛴)ng )にあ(🙇)って、ただ鉄槌を振(🕕)(zhèn )って(🌋)いる勇猛精進の菩薩心であっ(🦓)た。実之(zhī(😸) )助は(🚠)、握(🏛)(wò )りし(🧖)めた太刀(🆙)の柄が、(👶)いつ(🐈)の間にか(🎫)緩んでいるのを覚えた。彼(⛰)(bǐ )はふと、(🐢)われに返っ(🆖)た。すでに仏心(🚽)を得(dé )て、衆生のために、砕身(shēn )の苦を嘗(📤)めている高徳(👐)の聖(💏)ひじり(🛄)に対し(😵)、(🍃)深夜の闇に乗じて、ひはぎ(🐉)のごとく(🥤)、獣のごとく、瞋恚し(🎭)んいの剣を抜きそばめて(👹)いる自(zì )分を(🗂)顧か(🏉)えりみると(🌑)、彼は強い戦(➰)慄が(🤶)身体を伝うて流れ(💯)るのを感じ(🎑)た。
が、あの湯治階(🕘)級と云いったような、男も女も、大島の揃(🏳)そ(🚿)ろいか何(hé(🐇) )かを着(zhe )て、金(✒)や(🐹)白(bái )金プラチナや宝石の装身具(💁)(jù )を身(🌖)体(tǐ )か(🐑)らだのあ(🚏)らゆる部分に、燦きら(💨)めかしているような(🏅)人(🛀)達(🖲)が、乗り合(hé(⏱) )わして(👌)いないことは信一(🎉)(yī )郎にとって結局(jú )気楽(🎩)だった。彼(🔑)等は、屹度き(💼)っ(💊)と声高に、喋しゃべり散(🤖)らしたり(🕣)、何(hé )かを食(😠)べ散(🦍)らしたり(🧀)、無作法(💔)に振舞ったり(🗒)する(🌆)ことに依(yī )よっ(🙄)て(🎂)、(🐖)現在(🐝)以(🚽)上(shà(🚙)ng )に信一郎の心持をいら／(🏊)＼させたに(👲)違(wéi )いなかっ(🕤)たから。
石工共が、昼の疲れを休め(💃)て(📆)いる真夜中(📋)にも、敵(dí )と敵(🤓)とは相(🐦)並んで、黙々とし(📭)て槌を(🔥)振っ(🎲)ていた。
「何(🥩)を(🔉)出(🚌)す(📿)ので(🈶)す(🛋)。何を出すのです。」
汽(qì(⤴) )車が(🥨)大船を離(🌅)れた頃か(🥀)ら、信一郎(🚤)の心(🗼)は、段(🐖)(duàn )々烈(liè )はげしくな(🍆)って行く焦燥もどかしさで、満(😰)た(💛)されて(🌒)い(🤘)た(📄)。国府(🐼)(fǔ )津(📡)こう(🐴)づ迄までの、まだ五(wǔ )つも六(⬛)つもある駅毎ご(🉐)とに、汽車が小(xiǎo )刻みに、停(tíng )車(🕞)せ(🌯)ねばならぬことが、彼(bǐ(🍭) )の心持(chí )を可なり、いら立たせてい(🔓)る(✔)のであった(🖊)。
(💤)実(👋)之助(zhù(📬) )は、こ(👰)の半死の老(lǎo )僧(sē(👐)ng )に接(jiē )してい(🔵)ると(😮)、親の敵(dí )かたきに対(👄)し(🌬)て懐(🛌)いて(👥)いた憎しみが、い(🗑)つの間に(📆)か、消(🥪)(xiā(👓)o )え(🚕)失(shī )せているの(😠)を(🏡)覚えた(♐)。敵(dí )は、父(fù )を殺(shā(👵) )した罪(💉)(zuì )の懺悔(huǐ(😶) )に(🗞)、身心を粉に砕(suì )いて、半生(🎷)を苦しみ抜(🍦)いている(🔱)。し(💋)か(🍐)も、自(zì )分が一度(✳)(dù )名乗り(🎂)かけると、唯々いい(😨)と(🚇)して命(❓)を(♟)捨てようとしているので(🛺)ある。かかる半死の老僧の命(mì(🧘)ng )を取(qǔ )るこ(🏺)と(🚚)が、なんの復(🌠)讐であるかと、実之助は考(kǎ(👋)o )えた(🛩)のである。が(😦)、(🚫)しか(🌖)し(🥓)この敵(👅)を打たざる限(⬇)りは、多(duō(🕴) )年(🐵)の放浪(🌶)を切り上げて、(🥉)江(jiāng )戸へ帰るべきよすがはなかった。まして家(jiā )名(míng )の再興(xìng )などは、思いも(🚹)及ば(📡)ぬこ(🍢)と(⏲)であ(💴)った(🏾)のである。実(🎪)之(zhī )助(zhù )は、憎(😾)悪よりも、むしろ打(dǎ )算の心(🥙)からこの老(lǎ(👂)o )僧(💆)の命を縮め(⭐)ようかと思った。が、(💨)激(🌕)し(🔛)い燃ゆる(👂)がごとき憎悪を感(🍿)ぜずして(🎡)、(🐫)打算から(🐖)人間を(🚽)殺(📺)すことは、実之(zhī )助(⚡)にと(⛳)って忍び(💰)がたいことであ(🥋)っ(💏)た。彼(😌)は、消えかか(😾)ろうとする憎(🗺)悪(🤤)の心(🤑)を励ましながら、打ち甲斐なき敵を打とう(🕓)としたのである。
「いかにも、さよ(🏸)うで(🦅)ござります。してそのもとは」と、老(📹)僧は訝いぶかしげ(🌰)に(㊙)実(shí(✋) )之助を(🏹)見上(📞)げた。
「敵(dí(🚺) )を討つ討たぬなどは、それはまだ世に(🍲)ある(👓)うちのことじゃ。見(📕)(jiàn )らる(💎)る(🔡)通り、了海(🍊)どのは、(🥥)染衣薙髪(🏘)せんいちはつ(📕)の身で(🔨)ある上(shàng )に、この山国(guó(📼) )谷七郷の者(zhě )に(🚚)とっては、(👆)持地(📫)菩薩(sà )の(🙄)再(zài )来(🌒)(lái )と(😁)も仰がれる方(fāng )じ(👒)ゃ(🗳)」(❌)と、その(⚡)うち(🤞)のある者は、実之助の敵討ちを、叶(😱)わ(📢)ぬ非望である(🎓)かのよ(🌯)うにいい張った。
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