ところ(📉)で、彼にとって不幸(🎴)なことには(⏮)、彼の父は(🎤)非常に身分(fèn )の賎(🌜)しい、しかも素行の(💬)修まらない人で(👍)あ(🧥)った。で、門人たちの中には、(🥒)彼(bǐ )が孔(kǒng )子に讃(zà(🚫)n )められる(🌠)の(🏇)を、快く思わないで、(💒)とかく彼(bǐ )に(🏥)けちを(🏚)つけたが(🚴)る(🔄)者が多かった。ある時な(🆓)ど(🏪)、一(♋)人の(🌘)門(😱)人が、孔子(🚏)に聞(wén )え(🆑)よがしに、
孔子は御者(zhě(🕢) )台にいる樊遅に話しかけた。
「救(jiù )世済民(mí(🌴)n )の志(zhì )を抱き(🧐)、国事に尽し(🧚)たいと希(xī )望(wàng )しながら、いく(🤑)ら機会があ(🌋)っても出(chū )で(🎠)て仕(🐻)えようとしないのは、(🚖)果して(🍜)知(🐾)(zhī )者と云え(🎅)ま(🌿)しょうか。」
(🚃)孔子は、これには多(duō(😔) )少意見(jià(🚈)n )があった。し(🍽)かし、(👳)それを(🏎)述(🔋)べても(🕎)、(🔼)どうせ話を永びかすだけの效果(guǒ )しか(😴)ない(🍋)と思ったの(🔷)で、(💲)
彼は、両(liǎng )手(shǒu )の指(zhǐ )を髪の毛(máo )に突(👒)(tū )っ(👶)こんで(🎮)、卓の上に(🏕)顔(🏟)を伏せた(🕌)。自(zì(🥧) )分の腑甲(😝)斐(🌼)なさが(🐺)、たまらないほど怨(yuàn )めしくなっ(🅱)て来る。そして、その感(🎶)じは、次第に孔(💜)(kǒng )子(zǐ )に対(duì(🈺) )する怨(⏯)恨にすら(🌜)変って行くので(🦅)あっ(👙)た。彼は、それに気がつく(🐍)と(📳)、(✒)おどろいて顔を(📰)あげ(💦)た(🌷)。そして(🌾)、そ(⏮)の(😵)忌わし(🌯)い感(gǎn )じを払(fǎn )い(🔢)の(⏬)け(🍅)るように(🖕)、両手を(🐭)胸の前で(🦖)振った。
「お買(mǎi )い上(shàng )げになるのでし(🎼)たら(🚇)、(🍼)すぐあたって(⬅)見まし(🚀)ょうか。」
陳亢は字あざなを子禽(😌)といった(😯)。
「(🌵)は(♐)っきり掴(guó(🍁) )めないにしても、何か思(sī )い当る(🌜)ことがあるだ(⚫)ろう。」
「それはあ(🖋)ります(🌹)、し(🕯)か(😳)し、それがどうも、あまり馬鹿(lù(🈳) )げたことでござ(⤴)いまして。」
樊遅(🎀)は喜んだ。それはそ(✖)の中に、(🔩)「違(💆)わない」という言(⚓)葉が見つかったからで(🤰)あ(💡)る(🏜)。し(🤟)かし、数秒の(🥒)後(hòu )には、彼の頭(🛺)は却(🏜)(què )っ(📠)てそのため(💪)に(🌉)混乱しはじめた。という(🌌)の(🚶)は、さっ(😇)き(🤞)孔(🔷)子のいっ(🎓)た「違わない」と、この(㊗)言葉の中の「違(⏰)わな(🍄)い」(🎭)とは(🥜)、まるで意(yì )味がちが(🔱)ってい(✖)そ(📎)う(📹)に(🐿)思えたからである。後(➿)の(🌾)場(chǎng )合の「(👛)違わな(🐷)い」は、第一、父母の(🥂)存(👒)命中(⭐)のことで(🏂)ある。それに、前(🎻)後の関係から判(🍨)(pàn )断しても、初一(🙈)念を貫けという(😯)意味に相(👤)違ない。父母(🔕)を(🐑)亡くしたあとの「違(🦓)わない」と(🥓)いうことが、そ(⬅)れと同じ(📣)意(👟)味だ(✳)とは(⚡)、どうしても思えない。言葉(yè )が(🍆)同じなだけ(🉑)に、彼はいよ(🚂)いよ判断に苦しんだ。
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