fate stay night えろげ9

A「へゝえ、面白いですな(🛳)あ。そう云う(🔥)訳なら一(❎)つ私(🚵)が探(💨)索してみ(♈)ても(🧡)よろ(😍)しゅ(✏)うございます。」

A　(🎅)われは遂に(✡)舊道を取りつ。

A　(⏯)だが、(😻)いったい(👤)こう云う(♌)風に暗がりの中に美を求(🍜)め(🚓)る(🔏)傾向が(🍟)、(🖐)東(🎟)洋(⛰)人にの(🦊)み強いの(🎃)は何故で(🛹)あろ(🤰)うか。西(👄)洋にも電気や瓦斯ガ(🤬)ス(📬)や(🦍)石油の(🗾)なかった時(😮)代があっ(🍠)た(🥩)のであろうが、寡聞な私は、彼等(🌱)に(🔌)蔭を(🦏)喜ぶ性癖が(🍯)あることを知らな(🐍)い。昔から日本のお化け(🖌)は脚がな(👦)い(😈)が、西洋のお化けは脚(🧤)がある(🖊)代りに(😄)全身(🏐)が透きとおっていると(🍓)云う(😥)。そんな些細な一事(💬)でも分る(⬅)ように、わ(🛸)れ／＼の空想に(🚦)は常に漆黒の闇(🏯)があ(😁)るが、彼等は幽霊をさえガラスのよ(👍)うに明る(🕴)くする。その他(🍪)日用のあらゆる工藝品(🌤)において、われ／＼の好む(🎒)色(⏰)が闇(🙌)の堆(🚵)積したものなら、彼等の好(♊)む(🏷)のは太(📂)陽光線の重なり合った(👄)色(😊)である。銀器や銅器でも、わ(🏇)れ(🅱)らは錆の生ずるのを愛(🗺)するが、(🔯)彼等(🐅)はそ(🏁)う云うものを不潔であり非衛(⏭)生的である(👨)として、ピ(🆎)カ(📥)ピカに研き立てる。部屋の(👯)中も(😄)なるべく隈を作(🔜)らな(📙)いように、天井や周(🤥)囲の壁を白っぽくする。庭を造るにも我等が木深(🍑)い植え込みを設ければ、彼等は平らな(🔁)芝生をひろげ(🙆)る。かくの如(🖼)き(🆚)嗜好(🏎)の相(🚭)違(🌇)は何(🏫)に依って(🦀)生じ(🆖)たのであ(🍠)ろうか。案ずるにわれ／＼東洋人は己れの置(🧘)かれた境遇(📴)の中に満足を(🧗)求め、(🏝)現状に甘んじ(🐂)ようとする風があるので、暗い(🍫)と云うことに不平を感ぜず、それは仕方のないものとあきらめ(🥜)てし(🈲)まい(🍝)、(🦓)光(🏏)線が(🍵)乏しいなら乏し(🐭)いな(🤓)り(🕢)に、(📟)却ってその(🌾)闇に沈潜し(🤹)、その(💡)中に自お(🛄)のずからなる美を発見する。然るに(🍃)進取的な西(🍥)洋人は、常に(👅)より(📴)良き状態を願って(🏨)已やま(🎇)ない。蝋燭(👄)からラン(⬇)プに、ランプ(🎤)から瓦斯燈に、瓦(🦅)斯燈から電燈にと、絶えず明るさを求め(💄)て行き、僅かな蔭(📖)をも払(🍍)い除けようと苦心を(🏏)する。恐らく(😗)そう云う(🦉)気質の相違(🏉)もあるので(🐀)あろうが、しかし私は(🙅)、皮膚の色の違(🈲)いと云(🍥)う(🗺)ことも考えてみ(➖)たい(🕌)。わ(🍓)れ／(🎊)＼(🧦)とても昔から肌が黒いよりは白い方を貴いと(🏎)し、美しいとも(💈)したこ(👭)とだけれども、それでも白皙人(😰)種の(🐹)白さとわれ／＼の(🚅)白さとは何処か違う。一人一人(🔊)に接近して見れば、(🏪)西洋人より白い日(📎)本人が(🤑)あり(🔇)、日(🌅)本人よ(🤠)り(🤗)黒い西洋人があ(🐥)るようだけれども、その白さや黒さの工合(🚴)が違う。これは(🎟)私の経験から(🚋)云う(🌕)のであ(🐇)るが、以前横浜の山手に住んでいて、(🌱)日(🙉)夕居留地の外(💛)人等(💧)と行楽を(💸)共(🕚)にし、彼等の出入する宴会場や(🤨)舞(⏺)蹈場(👁)へ遊びに行っていた時(🧔)分(😀)、傍で見(💘)ると彼等の白(📨)さをそう白いとは感じな(😇)か(🌆)っ(🈯)たが、遠(🌎)くから見る(😄)と、彼(😹)等と日本(👊)人との差別が、(🕎)実(👰)には(🥁)っきり分るので(📽)あった。日(🐺)本(✂)人でも彼等(🤨)に劣らない夜会服を著(🤴)つけ、彼等より(🧔)白(🛐)い(🕔)皮膚を持ったレ(🤷)ディー(🛂)が(😝)いるが、しかし(🏁)そう云(🥋)う婦人が一人でも彼等(📦)の中に交ると、遠くか(🐗)ら(⌛)見渡(😜)した(🍃)時にすぐ(🙊)見分けがつく(💄)。と云うの(💰)は、日本人のはどんなに白(💏)くとも(🦆)、白(😏)い中に微かな翳かげりがある。そのくせそう云う女たちは西洋人に(💊)負けないように、背(💑)中から二の腕から腋の(👕)下(📒)まで、露出して(🔭)いる肉(🦑)体のあらゆる部分へ濃い白粉を(🌹)塗っ(⏯)て(🔰)いるのだが、それ(👋)でい(🎋)て、やっぱりその皮膚(🚤)の底(🆙)に澱んでいる暗色を(😉)消すこ(⤴)と(🌞)が(🔈)出来(🤖)ない。ちょうど清(🌛)洌な水の底にあ(🥫)る汚物が、高い所から(🦆)見下(🍝)ろすとよく分るように、それが分る。殊に(🦉)指の股だとか、(⛱)小鼻の周(😔)囲(🔍)だとか、(🚃)襟頸だとか(➗)、(🥒)背筋だとかに、どす(🗨)黒い、(🍌)埃(🍈)の溜ったような隈が出来る。ところ(🌮)が西洋人の方(🐚)は、表面が濁っているようで(🔱)も(♐)底が明るく透き(🍒)と(🔀)お(🌈)って(🧣)いて、体じ(👔)ゅ(🌙)うの何処にもそう云(🏭)う薄汚い蔭がささな(🙏)い(👂)。頭(🐣)の(🌒)先から指(🏪)の(👝)先まで、交り気が(🎫)なく(✊)冴(🥕)え／″＼(🎙)と白い。だか(🐛)ら彼等の(🌩)集会の中へわれ／(🏝)＼の一人が(⛔)這入(🥘)り込む(🐙)と(🕦)、白紙(✝)に一(🎆)点薄墨のしみが出来た(🅰)ようで、われ／＼が見(🃏)て(💷)も(😓)その一人が眼障(🎋)りのよう(🍘)に思われ(😩)、あまりいゝ気持がし(🐂)ないの(📳)である。こうして(🍺)みる(🕝)と(😂)、かつて白皙人(🔍)種が有色(🎋)人種を排斥した心(🐋)理が頷けるのであ(🍋)って、(🚅)白人中で(🕳)も神経質(🌌)な人間には、社交場(🅰)裡に出来る一点(🐘)のしみ、一人か二人の(🎌)有(🌮)色人さえが、(🦑)気に(🚴)な(🎎)ら(🥙)ずにはいな(🕉)かったの(🕤)であろう。そう(🍱)云えば、(🥒)今(🛄)日で(📙)はどうか(🛑)知(🍙)らない(🏯)が(🔭)、昔(😯)黒人に対する(💫)迫(💸)害が最も(🥕)激しかった南北戦争(😜)の時代には(🥡)、彼等の憎しみと(😫)蔑みは単に黒人のみな(🔗)らず、黒人と(✈)白人との混血児、混血児同(🔤)士の混血児、混(🆑)血児と(🎆)白(⏩)人と(💼)の混血児等々にまで及んだと(😧)云う。彼等は二分の一混(🕎)血児、四分(👼)の一混血児、八分(🦎)の一、(🚫)十六分(💟)の一、三(🌔)十(🐹)二(👘)分の一混血児と云う風(👖)に(🐊)、僅かな(➰)黒人の血の(🔰)痕跡を何(🐠)処ま(🕞)でも(🤐)追(🌕)究して迫(🗄)害しなければ已まなか(📘)った。一見純(🐜)粋の白(📧)人と異なるとこ(⤵)ろのない、二代も(😆)三代も前の先祖(🙄)に一人の黒(👄)人を有(🕣)するに過ぎない混血児に対(💉)し(😯)ても、彼(🔖)等の執拗(🐙)な(🈴)眼は(🔬)、ほんの少しばかりの色(🛺)素がその真っ白な肌の(🥇)中に潜(✉)んでい(〽)るのを見逃(🤷)さなかった。で、かくの如きこ(🏹)とを考える(📄)に(🧟)つけ(🍨)ても、い(✔)か(🌍)にわれ／＼(⌛)黄(🖼)色(🚞)人種が(🌩)陰翳と云うものと深い関係(🍯)にある(🙍)かが知れる。誰(🏔)しも好(👗)んで自(💹)分た(♑)ち(😣)を(😖)醜(💁)悪な状態に(🉑)置きたがら(🎨)ないものであ(💵)る(🚔)以上、わ(🈵)れ(🎓)／＼(🏴)が衣(♎)食住の用品(📶)に曇った色(🕢)の物を使(🔬)い、暗い雰囲気(🔏)の中に自分(🌅)たちを沈めようと(📮)する(🦆)のは当然で(👇)あ(🐢)って、わ(🚈)れ／(🖕)＼の先祖は彼等の(🐱)皮(🏇)膚に翳りがあるこ(🤓)とを自覚し(🏀)て(⬇)いた訳でも(⛔)なく、彼等より(🥚)白い人種(😮)が存在すること(👑)を知っていたので(🤝)はない(🤜)け(🤢)れど(🚰)も、色に対(💼)する彼等(🏠)の感覚が自(🆚)然とあゝ云う嗜好(🏗)を(😁)生んだものと(🕦)見る外はない。

A人と(🖱)人との勝ち負けは理智に依(🤢)よ(🚲)って(🐹)のみ極きまるのではな(🕢)く、(🈁)そこ(📸)には「気合い」と云うものが(📥)あります。云(💬)い換えれば(💤)動物(Ⓜ)電気(💂)で(🕸)す。まし(🍷)て賭かけ事の(😬)場合に(🤚)は尚更そうで、ナ(🕥)オミは私と決(👒)戦する(☔)と、始め(🙈)から気を(⏹)呑(🖌)のんでかか(🚆)り、素晴(⚫)らしい勢で打ち込んで来る(🍒)ので、此(🖤)方こ(🍔)ちらは(💻)ジリ(🍍)ジリと圧おし倒されるよ(🚹)うに(🕢)なり、立ち怯おくれがしてしま(📠)うの(🐱)です。

Aそんな話を聞(🏘)きながら、私(🍤)はし(🏬)ば(🈺)らく手の上にある一顆いっ(⚾)かの露(😓)つゆの(🚬)玉(🧥)に(🕴)見入った(⏮)。そして(📖)自分の手のひらの中に、この山間(🐃)の(⛲)霊気れいきと日光とが凝こり固(👦)まった(💈)気がした。昔田舎(🙅)者が京へ上ると、都の土をひと握にぎ(🚸)り紙に包(🚳)んで土(⏲)産みやげに(🚲)したと聞(🎼)いている(🐬)が、(🌈)私がも(📦)し誰かか(⤵)ら、吉野(⛲)の(🔫)秋の色を問われたら、この※(「木＋（「第－(🎧)竹」(🧖)の(🌡)「コ」(👥)に代えて「丿(🤽)」）、「柿」の正字」、第(🏁)3水準(🥁)1-85-57)の実を(👩)大(🔪)切に(🍤)持ち(😩)帰っ(👣)て示すであろう(🕗)。

A「(🚒)威嚇し(🏿)かも知(🐲)れんけど、そ(⬇)ない(🛏)までに(👷)云ふもん聴いてやつたら(➕)どない(📝)や？　又(🏿)う(🐛)るさいで、(🔥)約束違たがへたら。―――」