静坐は十分(🔺)(fèn )足らずで終わった(📁)。
「む(🎵)ろん(🙊)、(🎐)ぼく(🥡)は大(👸)河君にあや(📏)まるつもりで(🚤)います。しかし、大河君(jun1 )としては、ぼくが(🧢)あ(🕋)や(🐚)まっただけ(🚺)では、気がすまない(🌎)でしょ(♐)う。」
それには、組(⏹)織や、講(👯)義科目(mù )や、諸(🦈)行事(🧙)の時(shí(👨) )間割など、必要な諸計画が一(🎀)通りならべられ(🌰)ていたが、(⏩)その(🕠)どの部分(fèn )を見ても常識(🗣)(shí(🌞) )か(🤖)らとび(☝)は(🚅)なれたよう(🗝)なことは一つもなかっ(💊)た。塾堂と名(🛅)のつ(🔁)くところでは、(🏂)その(😙)こ(🐭)ろほとんどつきもの(😤)の(🔥)よう(🏮)になって(🏼)いた「みそぎ」と(🐷)か、(👥)「沈黙ちんもく(🍓)の労(láo )働」とか、お(🤤)よそそ(🏕)う(❗)いった、いわゆる「鍛(duàn )練(🤯)た(🏦)んれ(📅)ん」的(✳)な行事(🐲)が全く見(jiàn )当たらな(🎄)いの(🤦)は、むし(🏚)ろ(⛽)みん(👺)なには、ふし(🤭)ぎに思われ(🤢)た(🗺)くら(⌛)いであった。五時(🧣)半起床というのが(🐤)、(✂)二月(🐒)の武蔵野(🐨)むさしのでは(💑)、(🏙)ちょっとつらそうにも思(🌇)えたが、それも青年たちにとっては、決(🌁)しておどろくほどのこ(⏬)とではなかった(🔃)。む(🍎)しろかれらを(🤵)おど(🔤)ろ(🚃)か(🍔)し(🙉)たのは(🤡)、(🛠)生活にう(🐟)るおいを与あた(🖨)える(🚺)ような行事が、かなりの程度に、織(zhī )おりこま(🤚)れている(🐊)こと(🤧)で(🐛)あった。とにか(🖥)く、見る人が見(jiàn )れば(🔥)、日(rì )常(👸)生(shēng )活を深め高める目的で、(🕵)すべて(🔂)が計(🆙)(jì )画されて(🏄)いるということが明らかであった(🛸)。
「田川はどう(🍡)だい。」(♈)
次郎(láng )は(🌯)、その中の「ぼくのほうはた(🈲)ぶ(🏕)ん変(🚫)更(🍵)は(😇)ある(😌)まいと(🌸)思(sī(⛑) )うが」という文(💷)(wén )句が気になった(😜)。もし恭一(🥛)だけの考(💩)えで日取(qǔ )りがき(👍)め(📃)ら(📘)れるものだ(👴)っ(🙂)たら(🗻)、(🏓)そんなあ(📌)いまいな言(🌲)いかた(🥔)をする(🔗)わけがない。これ(📬)はだれかほ(✝)か(🆓)の人の都合を念(🌴)頭(🤙)におい(💖)てのことらし(🏙)い、もしそうだ(📯)とすると(😁)、それは(😇)道江(jiāng )みちえの(🎩)着(😜)京の(🔛)日取り(🚍)にちがいな(👘)いのだ。
次郎は、すぐに(⚾)は(👘)、その意味がのみこめ(🧚)ないで、き(👲)ょとんと(👽)して(🚃)いた。すると、先生は、
先生は、(🕢)そう言って、次郎に目くばせした。次郎(🤳)は(🎈)待ちかまえていたように、自分の(🐄)そばに置いていた(💂)紙袋(🚖)かみぶ(🆙)く(🌺)ろ(🚷)から(🦐)、ガリ版の(🌉)印刷物をと(🤲)り出して、みんなに配(pèi )布(🍐)した。
もうそのこ(🎸)ろ(🐷)に(🤔)は、塾生た(🥤)ちは、室(😐)内の(🎻)掃除(🏽)整頓を(🔽)すべて終(📺)わって、最後(🔋)に、廊下や(🐑)、(🔤)玄関げんかんや、その(👹)ほかの出入り口の掃除(🌨)にか(🔠)かっ(📘)ていると(🎞)ころだった(🦏)。むろ(🎢)んそ(🥎)うした掃除も、分担(🍬)(dān )ぶんたんは一(😩)(yī )通りきまっていたが、厳(🈹)密(🚫)(mì )には(🚍)境界が定められない(👙)ために、塾生(shēng )たちはか(🍣)なり(✒)入(rù )りみだれ(🏆)ていた。
(💃)飯(♎)島の足(zú )音が(🧦)き(🏨)こえなくなると、小(🌕)便所の(💲)掃除をしていた四人(rén )が、かわる(⏰)が(🕒)わる言った。
次郎がはたきをか(🧣)けおわり、箒ほうき(🌅)をにぎるころになっても、ほかの部(🧑)(bù )屋(👫)は、まだどこもひっそり(⛎)と静(jì(🍾)ng )まりかえってい(🌬)て、板(🚾)木の音だけが、い(🥖)つまでも(📅)鳴りつづけて(🍧)いた。
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