わた(🦃)しは皆さんの(💿)前に一(yī )つのた(🛎)とえ話(👩)(huà )を持(chí )ち出しますよ。ここに一人(rén )の学校生徒(🧘)があるとしま(🐧)すよ。春(🍹)先(🔢)(xiān )という(🌐)も(💺)のはだれでも眠いも(🏕)ので(🏄)すが、その学校生徒もちょう(🔦)ど春先のような眠(mián )いさ(⬆)か(🈲)りの年ごろで、朝(cháo )早(zǎ(🎵)o )くにわとりが鳴き出しても、なか(🌚)なか目がさめま(💘)せん。一番(fān )ど(💂)りは(🐨)もとより(🏹)の(🎖)こと、三番どり(⚽)の声がするころ(🥑)になっても、まだ生徒は眠(🔏)がって、夢(🎟)を(📌)見(jiàn )ていました(🕰)。こ(🏕)んなににわ(🌷)とりの鳴く(🕯)のも(💥)知らないでい(🔶)るくら(🛌)いですから、寝ぼけまなこに太陽を望みま(🦅)して(🍬)も、ほとほ(🅰)とその笑(xiào )顔(yá(🔫) )を仰いだこともなく(🅿)て月日(🔂)を送ってい(🎨)たので(👗)す。ただ朝になれ(🎀)ば東の空から(👘)出て晩には西の空に沈(🌟)ん(😝)で行(há(🌻)ng )くよ(⛩)うな(✊)、(🚂)そんな(🌡)赤いしょ(🌚)んぼりし(😧)た日輪(lú(🐣)n )し(💢)か知りませ(👇)んでした(👼)。太陽(📞)はその生(shēng )徒(🤓)(tú )から離(lí )れ(🕛)て行(➕)って、おもしろくもお(🏕)かしくもない顔つ(🤢)きの(📌)ものとしか(👖)目(🦗)(mù )に映(🤙)りませんでした。
小(xiǎo )諸(zhū(🐥) )の荒町(dīng )あらまちには、(👢)髪を(👧)昔風のチョンま(🍵)げ(💮)に結(⭕)(jié )ん(🕎)だ鍛(🛃)冶屋(🌕)かじやさん(🍒)が(🦕)、(📰)たった一人残って(⚽)いました(🥎)。明(míng )治(zhì(🍤) )の御代み(🐟)よとなってから(🎿)、そう(😂)いう風俗(🔘)は(😽)すたれ、みんな簡易で(🤾)軽便な散髪(🚶)(fā )に移りましたから、これは小(xiǎo )諸へん(⬅)に(🍢)見(jiàn )られる最後のチョ(🧜)ンまげでありました(⛽)ろ(🌋)う。もっ(🏞)とも、(🃏)手ぬぐいでう(🐀)し(🆒)ろはち(🈵)巻きに(🎚)しただけでも、か(🔴)らだが引きしま(⌛)る(🐥)よ(🍱)うに、昔の人(🔢)がかたく髪を(🕴)束(shù )ね、その根を細く(🌔)強い元(🍲)(yuán )結(jié )もとゆいで引きしめて、頭に力を入(😃)れたろうかと思(🍢)(sī )いま(👏)す(🍎)と、(📨)い(🎠)ちがいにそれ(🛏)をはやりおく(💁)れの古(gǔ )くさい風(fēng )俗(sú(❎) )と(🈹)して(🍌)笑えま(🧗)せん。おそらく荒(🌅)町の鍛冶屋さ(⛑)んも(🍋)、鉄(👪)の(📛)槌つちを握る時(shí )の助けとして、(🤡)一生そんなチョンまげで(👼)通したのでしょ(🤜)う(🕍)。この鍛冶(🐣)屋さんは、わたしたちの学校の体(tǐ )操(😉)教(jiāo )師で大井さ(🏒)んと(🕤)いう(👃)人のおとう(👁)さん(🤐)でし(⬆)た(🧟)。わた(🎌)しは大井さ(🌉)ん(👞)を通して、こ(🍽)の(♑)鍛冶屋のお(🦖)とう(📋)さ(🐟)んにくわを一(🛂)丁頼みました(🤤)。さあ、これ(🤼)です、こ(🕒)れがおやじの打ったくわですと(🔏)言(🚞)って(🥣)、(🦕)大井(jǐng )さんがさげてきてくれたのを(🍽)見(🤫)(jiàn )ましたら、なるほどチョンまげで通(tō(🚊)ng )すほどの人の(👒)気象(🆗)(xiàng )が(🍔)そのがっしりとした柄(bǐng )のついた(🤞)一(🤝)丁のくわにも(🔐)あらわれ(🌗)ていました。
一二 長いもの
「行徳ぎ(🕘)ょうと(📳)く(🧥)」
小(🤓)諸(🙁)からは関(🧥)(wān )せき君という人がわざわざ東京まで出て(🏌)来(lái )てくれまして、木村先生はじめ町の人た(🦋)ちのすす(🏰)めを(🌆)伝(yún )えてくれ(🚭)ました。関君(👭)(jun1 )は(🎶)明治(👀)(zhì )学院(👈)の出(😐)(chū )身で、わた(🎃)しとは古(🎼)いなじみの間がらでした。当時(🐔)、(🖤)京都(😞)(dō(😔)u )のほうにも教師の口は(🈸)あり(🌂)ましたが、わたしは(🐨)い(🕤)なかに(🚢)退(tuì )いても(🗻)っと(🤤)勉強したい(👃)と心を決(jué )め(📫)ました(🌞)から、(🍰)報酬もすくなく(🛳)骨もおれる小(💭)諸のほ(🚝)うの学校(xiào )を選びました。そ(👅)んなわけで、(🤪)翌年の四月(🍨)に(🚏)は浅(😼)間(🎨)のふも(⏱)と(🏞)をさして、いなか(➗)教師とし(✋)て出かけました。
木曾(céng )福(🆗)島(dǎo )き(💌)そ(😍)ふくしまは馬(🐖)市(shì )う(➡)ま(⬇)いち(🗼)の立つ町としても(🎅)昔から知ら(🚋)れています。その馬(🛢)市(shì(🚐) )のことを木曾(🎫)地(dì )方のものは「お(🗒)毛附け(🙂)づ(🔌)け(🗂)」(⏱)とも言います。木(💟)(mù )曾は馬の(🎬)産地で(🤾)、馬を飼(sì(🐵) )わない(🚨)百(bǎi )姓はなかったくらいです(💼)から、福(fú(🍖) )島に市いち(🛷)の立(lì )った時は近(🚁)在のものが(🗣)木(💧)曾(céng )駒(🚛)き(📙)そごまを持(chí )ち(😁)寄ります(🥅)。それ(🏁)を買い(🚞)に諸(zhū(🍥) )国か(🚏)ら博労ばくろうが(🤪)入りこ(🔳)んできます。町もにぎわいの時(shí )で(⏫)す(📓)。
五 行(❕)(há(🍾)ng )商
どれ、姉(zǐ )の家のこと(🕤)はこのくらいにとど(🛶)めて、もっとほ(🐽)かのお話(🤳)に移りまし(🐩)ょう。姉も(🎙)元気な(🕉)時でし(🍙)たから何(🎭)より(👊)わた(❕)しに(♉)はうれしか(💂)ったの(❇)で(🕉)す(🙇)。そ(🐪)ういえば、わたしたち(🕊)が広い炉ばたで食事するご(😠)とに(🌓)、(😪)姉の家に使わ(🍢)れている(🦈)下女(nǚ(⛺) )はは(⏲)えを追い通しで(🍒)した。そ(♒)れほど木(🀄)曾は(➗)は(🥒)えの多(🚹)い(🐕)ところ(🚴)で(🌧)す(🚡)。深い山(shā(🌌)n )の中(zhōng )で、(👜)しかも(😪)馬の産(chǎ(👻)n )地であるく(💂)らい(🔙)で(🚸)すか(🙄)ら、はえばかりでなく、ぶよも(😂)いま(🙍)す。高瀬(🗂)(lài )の兄(🔩)はじめ、家の人(🌈)たち(🌜)に礼(lǐ )を(📳)述(shù )べ(🙆)て、わ(🚾)たし(✋)が(💔)この町を辞(😿)した朝は秋(👔)風の身(🔷)にし(🛌)みるよ(🍶)う(🔹)なころでし(🐾)たが、道ば(😋)たに隠れ(🗞)ているはえが(😟)来て旅の(🦔)着物(🍁)にまで(🔚)取(qǔ(🤥) )りつき(🚺)ました。
わが家(📲)の墓地(⛪)は村(🖤)の裏側(cè )にある古(🥋)い丘の上(shàng )で(💂)、永昌寺えいしょうじというお寺(🤷)の境(🙄)内につ(🐲)づいたところにあります。すぎの木立ちの間(jiān )から、(😫)浅い谷の向こうに木(mù )曾らしい石をの(🏹)せ(⛵)た(🐸)人家の板屋根(gēn )、色づいた柿か(🖤)きのこずえなぞが見(jiàn )え(🍨)る(🌦)とこ(〽)ろです。大黒屋(wū )だいこくやとか、八(bā(🌼) )幡屋やわた(📨)やとか(🆚)、(😻)その他いろいろな屋号のつい(🚸)た(🐠)家々の(👶)こけ(🚦)む(🤧)したお墓(🎲)が(⛵)並んだ(⛩)わきを通って、(😙)す(🏹)ぎの(✋)枯(kū )れ葉の落(➡)ちているしめった土(tǔ )をふんで行くだけで(📨)も、なんとなく心の改(🗯)まってくるような(🚳)と(👎)ころです。その墓地(dì )の(🐁)突きあたりに、どま(🆙)ん(🚎)じゅう(🍻)のかたちに小(😔)高く土(tǔ )を盛(🈳)(shèng )りあげ(🐯)、青々とした芝草(cǎo )の色もむ(💥)か(🙉)しを語(yǔ )り(⏩)顔なのが、父の長(🛁)(zhǎng )く眠(👾)(miá(🚮)n )っている場所でした。永(yǒng )昌寺(sì )の本(bě(😳)n )堂で母(mǔ )の葬(zàng )儀をすませたあと、遺骨は父の墓のわきにうずめ(⬅)ましたから、(🚲)同(tóng )じかたちの(🚀)ものが二(🐷)つそ(⛩)こに(🌚)並びました。
四 呉(💍)くみ(🌋)子(♊)さん
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