漫画《オナニー 便利》2行目ライン
オナニー 便利あらすじ
○ 柏＝＝「かや」であ(🤹)る。「かしわ」では(🐥)ない(🎲)。
「(📲)大軍(🐵)の主将(jiāng )でも、それ(🈶)を捕(👨)虜(lǔ )に出来(lá(📳)i )ないことはない。し(👖)かし、一個(gè(🖐) )の平凡人(🤭)でも、その人の自(zì )由な(🚻)意(😵)志を奪(💽)うことは出来ない。」(🤤)
一(🤞)四（二一(yī(🈷) )九(jiǔ )）
○(⛲) 孔(🏬)(kǒng )子(⤴)が(🔘)諸(🌙)国(🎰)(guó )遍歴を終(🏤)つて魯に帰(guī )つたのは。哀(📤)公(gōng )の十(🤩)(shí )一(yī )年(⛲)で、六(🥫)十(✝)八歳の時であ(🧝)つ(😽)た(🍰)が、(♍)その後(😢)は(🉑)、直接(👒)政(zhè(🚕)ng )治(💎)の局(😐)にあたるこ(💂)と(🐢)を断念し、(😣)専(zhuān )心(🍻)門(mén )人の(😤)教育と、詩書禮(lǐ(📍) )楽の整理とに従事したのである。
○ 泰伯(🕯)＝(🚼)＝周の大(🐯)王（たいおう）の長(🍠)子(♟)で、仲雍（ちゆうよう）季歴（(😲)きれき）の二(🔧)弟(📙)が(👘)あつたが、季(🛡)歴(lì )の子(😽)昌(chā(🎞)ng )（しよ(🔚)う(♑)）(🎙)がすぐれた人物だつ(😖)たので、(🚧)大王は位を末子季(jì )歴に譲つて昌に(🤵)及ぼしたいと思(🗽)つた。泰伯(🧝)は父の(🐆)意志を察し、(🔺)弟の仲雍と共に国(🈁)を去つ(🛴)て(〰)南方にかく(🍑)れた。それが極(jí )めて隱(📿)微(🐕)の間に行われたので、人(📄)民(mí(🥍)n )はその噂(🌞)さえす(💞)るこ(🦕)とがなか(🕖)つたのである(🖊)。昌は後の文王、その子(zǐ(📐) )発（はつ）が武(😧)王であ(🧙)る。
民謡(🍕)に(⛏)こうい(🍯)うのがある。
「ぜいたくな人は不遜になりがち(🌋)だし、儉約な人は(😿)窮屈になりがちだ(🖲)が(🥋)、どちらを選(🧝)ぶ(🔢)かというと、不遜で(🏷)あるより(⛸)は、ま(🎬)だしも窮(qióng )屈な方がいい。」
「大宰はよく私の(👑)こ(🥤)とを知っておられる。私は若(ruò )いころには微(🖨)賎(🤺)な身分だ(⏪)ったので、つまらぬ仕(shì )事(⛷)(shì )をいろいろと覚(jiào )えこんだものだ。しかし(🧒)、多(📸)能だ(🛥)から君子だと思(sī )わ(🌑)れた(🔭)ので(🐒)は赤面す(🚖)る。いったい君(🔞)子というものの本(⛷)(běn )質(zhì )が多能と(🚶)い(🚼)う(🙋)こと(🎍)にあっていい(🛬)も(💲)の(😧)だ(⛳)ろ(♌)うか(🤤)。決(💳)(jué )してそんなことはな(🔇)い。」
○ 巫(🏼)馬(🌨)期＝(🏿)＝(🤐)孔(kǒng )子の門人(🍧)(rén )。巫馬は姓、期(🧛)は字、名は(🧤)施(shī )（し）。
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《オナニー 便利》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー 便利》?
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Q2《オナニー 便利》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はそうげんさわ(草原佐波し)
Q3《オナニー 便利》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《オナニー 便利》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《オナニー 便利》評価:
A“Will you dance with me?”
A 私は、その頃(🗝)まだ学(🤰)生であっ(📩)た(🍋)。しかし(📹)、早稲田(🌟)界隈(🎇)の下宿(🐫)生活には縁が薄かっ(🥕)た。謂わば、(🌏)はじめて見(⛓)たといって(🍢)もよい。それは、遠慮(🆖)なく言(👸)って、異様なものであ(⏫)った(🕯)。
A いった(🏠)い(🐘)そ(🎟)うい(🐩)う昔な(✌)がらの土(😔)地(🎦)へ赤い(📯)瓦の文化(🅿)住(🔁)宅が建(👰)てられて(✉)、都(🌀)会人らしい若い夫婦が移って来(🚚)れば、それでなくても(🚷)村民の注意を惹(🏨)くのは必然であるが、殊に(🌘)こ(🔄)の(😵)夫(🤮)婦は、彼等の噂の種になるのに(🌇)甚だ恰好な材料であった(📗)。村民(🤟)たちの見たと(⛸)ころでは、夫婦(🔨)は一匹の犬を飼っ(🚇)てい(🚍)る以外に(🗳)は、女(🛁)中も置か(🕔)ず、(📮)二(💘)人(🍚)きり(📳)で住んでいた(📇)。亭(📷)主は大阪の(🍺)船場にあるＢＣ(🎫)棉花株式会社の社員だそう(🥟)で、三十五六の(🤳)男であった。細(🥥)君というのは、実(💮)際の歳は二十四五(🏍)か(🚮)もしれないけ(🉐)れど、ようよう二十前後にしか見えない若さで(🌪)、この女が真っ先に村(🕵)民の(⏱)眼(🗃)を驚か(🕓)し(🔒)た。彼女は毎日午頃になると、留守宅に鍵をかけて、太い鎖で(🗝)犬を(🛂)曳きながら、散歩に出かけ(👴)る。そ(🚎)の時の服(🎹)装が(⛺)異(🐺)様であって、こ(🥙)の近所には珍しい断髪(👥)の頭に、(🍕)派手(🌔)なメリンス(🦖)友禅の、それも色(❌)の褪(😂)さめか(🧘)か(🍻)っ(🐻)た、(🚸)ひ(👇)どく古(🚯)ぼけた振(💋)袖を着て、紫のコール天の足(🤹)袋を穿いた風つきはな(🚃)かな(🎛)かの美人(🐟)であるだけに(🥞)、どう考え(🐁)ても癲狂院のしろもので(🈲)あった。そして彼女(❔)は(🔀)、犬を連れて(🌛)一と廻りす(🥘)ると、一旦家へ帰って来て(🅿)、それから大概、午後二時時分に、今(🛡)度は(🗯)恐(🎤)ろしくハイカ(📂)ラ(⛅)な、キビキ(🕉)ビと(📘)した洋(🚨)服を着(🚴)、鞭のよ(🧝)うな細いステッキを振りなが(🔣)ら、電(🏺)車でどこか(⚪)へ出(🍂)か(💆)けて行(🦅)った。あの奥さんは亭主の(🤤)留守に家(👒)を空けて、毎(⏭)日どこへ行くのだろう(🤢)と、久(👗)しく(😤)問題に(🏯)されたものだが(🥎)、(📸)間もなく彼女(🛍)は、大(👿)阪の千日前(🥞)や神戸の新開地へ(🧀)出演する(🤡)歌劇女優である(🎣)こ(😣)とが分った(🌵)。つ(👻)ま(⛴)り夫婦は共稼ぎ(😘)をしてい(😰)る(🎁)のであ(🈲)った。細君は夜(🧤)が遅くなるものだ(🤐)か(🏋)ら、朝のうちは床の中で眠(🦂)って(📥)いるらし(💻)く、(🖕)亭主はい(🕗)つも、会社へ出勤する時(🕉)刻、(🍮)―(⏳)―午前七(🤕)時頃に、表や裏口へ鍵を(🎁)かけ(🍸)て出るの(🎽)が見(🔚)られた。亭主の帰(🏅)りは、午(🛎)後六時頃に会社(🦃)から真っ直ぐ戻(♋)る場合(👅)も(🎆)あ(🚛)り(🚱)、細(🚌)君の出て(💚)いる(🦓)小屋へ廻って、十一時(🥎)前(👹)後に、仲好く腕を(📆)組みなが(🤢)ら帰宅す(🌹)る場合もあった。従って、昼間は(⚓)めったに顔を合わせる(🔔)暇のない夫婦(🍯)であるから、家へ(🔟)帰ると、夜が更ける(🦀)まで話し(🌉)合っているのに不(🚣)思議はないのだが、ど(🎿)うい(🚚)う訳か三日(📰)にあ(🕉)げず喧嘩が始まっ(😎)て(⬆)、(🛫)夜半の一時二時頃に(⚽)な(🥌)ると、夫婦の激し(📴)い掴み合いや格闘の(🈳)響きが(🧐)、平(💿)和な村の(🙃)眠りを破(💴)った(🏎)。そればかりでなく(👏)、その(➕)喧嘩(🌙)の内幕(📇)についても(📀)、奇妙なことが(🍉)発見された。というのは、最(🦉)初村の人たち(♌)は、亭主(⛓)がやき(🔘)もち焼きなので、(🦁)細君を(😦)いじめているのであろう(😓)と(🏎)想像してい(🎇)たの(😜)に、だん(🦈)だん様子を探ってみ(🔫)ると、(🐼)怒鳴り(👨)つけたり殴ったり(🗜)するのは細君(💺)の方で、亭主(📦)はあべこべ(🍘)にひい(⛄)ひい泣(🚂)きな(🤝)がら、赦ゆるしを乞(🎠)う(🌟)ているの(💌)で(🔱)あった。さてこそ「あの(✨)女はヒステ(💗)リーだ、何(💄)ぼ女優でも(🧦)変だと(🍬)思(🤡)ったが、やっぱり幾らか(😚)気が(🍢)おかしいんだ」というような噂が、ぱっと(👗)ひろ(📸)まっ(🚹)てしまった(🥂)のである(🐹)。
A だが、いったい(🏪)こ(👧)う(📎)云う風に(🎀)暗(🌮)がり(📙)の中に美(🎈)を(🚒)求め(🥑)る傾向(🥉)が、東(✔)洋人にの(🉑)み強いのは何故であ(🥉)ろうか(🕟)。西洋にも電気や瓦斯ガスや石油のなか(🍣)った(🍐)時代があったのであろうが、寡聞な私は、彼等に蔭を(🍩)喜ぶ性癖があることを知らない。昔から日(🤚)本の(🚋)お化けは(🕧)脚がないが、西洋のお化けは脚がある代り(🥕)に(🐦)全身(🎃)が(⛸)透きとお(🈵)っていると云う。そんな些細な一事で(🌶)も(🍙)分るように、われ／(💂)＼の空想に(🎶)は常(🆑)に漆黒の(🛏)闇があるが、彼等は幽霊をさえガ(🍲)ラスのように明(♒)るく(😾)する。その(🤕)他日用のあら(🍎)ゆる工藝品に(🍟)おいて、わ(🖥)れ／＼の(🗒)好む色が闇(👛)の堆積したものな(🎧)ら、彼(🕣)等の好むのは(😐)太陽光線の重なり合った(🍥)色で(🍌)ある(⚓)。銀器や(🎭)銅器でも(💀)、(👰)われらは錆の生ず(🌒)るのを愛するが、彼等はそう云うものを不(🚯)潔であり非衛生的で(🦌)あ(🔲)るとして、(🏻)ピカピカに(🕚)研き立てる。部屋の中もな(🥏)るべく隈を(🧀)作らないよ(🚑)うに、天(💪)井や(⬛)周囲の壁を白っぽ(🎫)くする。庭を造るにも我等が(🎒)木深い(😞)植え(❗)込みを設(🛥)け(⛄)れば(🙂)、彼等は平らな芝生をひろげる。か(🖌)くの如(🛫)き嗜好の(👇)相違(🔮)は何に依って(🐪)生(🐓)じたのであろ(👎)うか。案ずる(🎢)に(🎻)われ／(🧔)＼東洋人(🐱)は己れの(♍)置かれ(🔮)た(🎦)境遇の中(😭)に満(🚼)足を求め、現状(🚚)に甘(🚘)んじよ(👟)うと(🕵)する風がある(🐏)ので(✝)、暗(🥇)いと云う(💶)こと(🤲)に不平を(⌚)感ぜず、そ(🥔)れは仕方のな(🐎)いものとあきらめてしまい(🖨)、光線が乏しいなら乏しいな(🥊)りに、却ってその闇に(📙)沈潜し、その中に自おのずからなる美を(👾)発見する。然るに進(🎪)取的な西洋(🎭)人は、常により(👸)良き状態を願っ(🏕)て已(🎿)やまない。蝋(♍)燭からランプ(🤸)に(📲)、ラ(🧑)ンプから(🏫)瓦斯燈に、(🦑)瓦斯(💯)燈か(⛲)ら電燈(🖊)にと、(🔙)絶(😫)えず明る(🐟)さ(😰)を求めて行き、僅か(🙊)な蔭を(💯)も払い(🥐)除け(🥫)よ(🧥)うと苦心をする。恐らくそう云う(🦋)気質の(⛅)相違もあるのであろう(🛸)が、しかし私は、(✈)皮膚の色の違いと(⬅)云うことも考(🔽)えてみた(🏒)い。われ／＼と(🔟)ても昔から肌が黒(🔲)いより(🍌)は白い(🌙)方を貴い(🛴)とし、美しいともした(🆎)ことだ(🌯)けれども(🏒)、それで(🛎)も白(🍂)皙人種(👤)の白さとわれ／＼の白さとは何処か違う。一人一人(🖍)に接(🖕)近(👾)して見れば、西洋人より白い日(🕴)本人があり(🆙)、日(🛢)本人(🧒)よ(🤣)り黒い(🌫)西洋(🌝)人(🧛)があ(🈶)る(🎵)ようだ(⛱)け(⚾)れども、その白さや黒さの工合(🚝)が違う。これは私(🚬)の経験(🈂)から云う(🕞)の(🏅)であ(🎸)るが、以前横浜(🌬)の山手に住んでいて、(🕤)日夕居留地(🥀)の(🐼)外人等と行楽を共にし、彼等の(🐤)出入(👤)する(🔂)宴(🎗)会場や舞蹈場へ(♍)遊びに行っ(🚾)ていた時分(🏙)、傍で見(🐡)ると彼(👕)等の白さをそう白いとは感じなかったが、遠(🏠)く(🦓)か(🤜)ら見る(🙎)と、彼等と日本人との差別が、実(⏬)にはっきり分るの(🔅)であった。日本(🎁)人でも彼等に劣(⛸)らな(👹)い夜会(🙍)服(🤾)を著つけ、彼等より白(👫)い(👐)皮膚を持ったレディ(🔳)ーがいる(📠)が(👓)、し(🈹)か(🛀)しそう云う婦人が一人で(😑)も(🐬)彼等の中に交(🕛)る(🔒)と、遠くから見渡し(🏟)た時にす(🙆)ぐ(👊)見(🍒)分(🔡)けがつく。と云(🐜)うのは(👘)、日本(🏡)人のはどんな(🍓)に白くとも、白い中に微(➕)か(⚽)な翳(📿)かげりが(🔗)ある。そ(🎱)のくせそ(🐠)う云う女(🔒)た(💝)ちは西洋人(🚷)に(🏺)負けないよ(🕥)う(🌹)に、背(❗)中か(❇)ら二の腕か(🌛)ら腋の下まで(🛴)、露(🌼)出している(🖇)肉体のあらゆ(🦖)る部分へ濃い白粉を塗っているのだ(🎣)が、それでい(😵)て(🐊)、やっ(📇)ぱりその皮膚の底に澱んでいる暗(🉑)色を消すことが出来ない。ちょうど清(📴)洌な(🎎)水(🔷)の底にある汚(🦓)物が、高(🍗)い所か(📫)ら見下ろすとよく(🐅)分るよ(📨)うに、それが(⏮)分る。殊に指の股だとか、小鼻(💛)の(😫)周(🍲)囲だとか(👰)、襟頸だと(🏘)か、背筋(🧥)だ(🗻)とか(🎍)に、(🤷)どす(🈵)黒い、(🤞)埃(🚷)の(🔲)溜っ(🐙)たよ(🚁)うな隈が出(🔀)来る。ところが(🍰)西(🐳)洋人の方は、表面が濁っているようでも(🔬)底(🔀)が明るく透き(👄)とお(🎠)っていて、体じゅ(🌴)うの何処にもそう云う薄(🚐)汚(✌)い(🚸)蔭がささ(🚈)ない。頭の先から(🏩)指の先(🥈)ま(🏴)で、(🐔)交り気がな(🍊)く冴え／″＼(🏚)と白い。だから彼等の集会の中へ(🤯)われ／＼(🕔)の一人が這入り込(💫)む(🔚)と(🐽)、白紙に一点薄(😘)墨のしみが出来(⏬)たようで、われ／＼が(🗓)見てもそ(❣)の一人が(🌳)眼障りのよう(💌)に思われ、あ(🔣)まり(📯)いゝ気持がしないのである。こうしてみ(🐚)ると、(💚)かつ(🦁)て(🧥)白皙(🛋)人種が有色(🐉)人種を排斥した(🚱)心理が(🍧)頷(🔡)けるのであって、白人中でも神経(⏲)質な人間(📈)には、(🌚)社交場(👅)裡に(📚)出来る一(🌲)点のしみ、一(🙆)人か二人の有(🕑)色人(📦)さえが(🛄)、(🛄)気にならずにはいなかったのであろう。そう云えば(♉)、今日で(👹)はど(🥪)うか(🐦)知らないが、昔黒人(🌪)に対する迫害が(🌗)最も(🎚)激し(🕜)かった南(🤠)北(🗃)戦争の時代には、彼等の(🍦)憎しみと蔑(🎄)みは単に(👎)黒人のみ(🔔)ならず(🐾)、黒人と白人と(😓)の混血(💄)児、混血(📤)児同士(🈶)の(🏛)混血児、混(🏫)血児と白人と(😢)の混(⏲)血児等々(😹)にまで及んだと云う。彼等(🌁)は二分の一(💬)混血児、(🍜)四分の一混血児、八分の一、十(💒)六分の一、三十二分の一混血児と云う風(🕺)に、僅か(😱)な黒人の血の痕跡(🚗)を何処まで(🌸)も追究して迫害(🏴)し(🤯)なければ已まなかっ(🛄)た。一(✌)見純粋の白人と異なる(👾)と(🎩)ころのない、二代(💁)も三(🌰)代も前の先祖(☔)に(🚣)一人の黒人(🈂)を(🐖)有するに過(🔷)ぎな(🆒)い混血児に対して(📨)も、彼(🕐)等の執拗な眼(🎧)は、ほ(🚽)んの少しばかりの色(🌊)素(🔑)がその真っ白な肌の(🉐)中に(🏁)潜ん(🍫)でいるのを見逃さなかっ(👝)た(🦉)。で、か(🥕)く(💟)の(🥞)如きこ(⤴)とを考(😛)える(🏨)につけ(🐋)ても、いかに(🔚)われ／＼黄色人種が陰翳(🈵)と(🏼)云(🎯)うものと深い関係(🐲)にあ(🐻)るかが知(🥘)れ(🆑)る。誰しも(👻)好んで(🚪)自分たちを醜悪な状(🤓)態(🕐)に置き(🖨)たがらないものであ(🥌)る以上、われ(🐭)／＼が(🛢)衣食住の用(🃏)品(🏬)に(⏯)曇った色の物(㊙)を使い、暗い雰囲気の(🦍)中(♎)に自分たちを沈めようとす(💘)る(📭)のは当然であ(🤪)って、われ／＼の先(⛑)祖は彼等の皮膚に翳りがあることを自覚していた訳で(🎿)もなく、彼(😝)等より白い人種が存在することを(🚕)知(🌚)っていた(🕟)のではないけ(🕞)れど(📩)も、色に対する彼等の(🍓)感覚が自然とあゝ云う嗜好(🎽)を生んだもの(⚽)と見る外はな(⬅)い(🏰)。
A「うわツ」
A「(🕹)エエ、(💼)女団長河合ナオミは、…(🏹)…(📸)…」
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