日本《地味 中出し》1行目ライン
地味 中出しあらすじ
「(🚿)ど(🦃)う(🖲)じゃ、よ(🔗)く(🔊)反省(🛶)(shě(🌖)ng )して見(jiàn )た(👪)かの。」
「えらく考え(💉)こん(🍣)で［＃(💞)「考えこんで」は底(🔫)本では「考えこん(🥂)」］いるよ(🚀)うじ(🕝)ゃな。」
さすが(🗒)に、孔子も一寸当(dāng )惑した。彼は(🗑)しばらく豚(⏸)肉(rò(😓)u )を睨んだまま考(🗾)えこんだ。
と、(👳)孔(🚇)子(zǐ )の声が少し(🚴)高く(🌍)な(🧑)っ(🐖)た。
２ 仲弓(🌿)(gōng )仁を(🌾)問う。子曰く(👕)、門(mén )を出でては(✊)大(🎯)賓(bī(🚯)n )に(🚸)見(🍉)ゆるが如くし、民(🤩)を使うには大祭に承くるが如く(😬)せ(🏻)よ(🍎)。己の欲せざる所(suǒ )は人に施(shī(🎿) )す(🔚)こと勿(🚘)れ。邦に(💉)在(👢)(zà(💶)i )りても怨(💅)な(🤟)く、家(jiā )に(🤽)在りても怨なからんと。仲弓曰(yuē )く、雍不敏(👑)なりと雖も、請う斯の語(🚅)を事とせんと（顔(yá )淵篇）
(🏡)門(📲)人たちは顔(🅰)を(🧒)見合せた。犠牲にするには、毛色(sè )が赤くて(🐪)角(jiǎo )が立派で(🚙)さ(🕣)えあれば、それ(📿)で(➕)いいとさ(🚎)れて(🐣)いる(🎞)。これ(❔)まで(🏞)牛(niú )の血統が問題にされ(😷)た(😺)例ためしをきいたことがない。何で、(🔨)孔子がそんなことを(👶)云い出したも(🏯)のだ(🐰)ろう、と彼等は不思(🍶)議に思った。
「こま(🙊)かな(🌞)こと(👌)は存(✨)じませんが、(💷)何(🔏)(hé )でも、これ(💎)ま(📰)でとは比(📃)較に(🕺)な(🐰)らぬほ(👣)ど、(🆘)立派(pài )に(🍇)なさるご計画(🚾)だそうです。」
これも別(🚘)にむずかしいことではない。子(🐴)游にいささ(🥫)か無作法なと(😕)ころ(💶)があ(🌆)るのを思(🏩)い合せると、孔(kǒng )子の(🏥)心持もよく(🏗)わ(⭕)かる。
楽(🌵)長は、雲(💤)を(🕢)隔てて日を仰(yǎng )ぐような感(gǎn )じで、孔(kǒng )子(zǐ )の音楽論を聴(🎪)いてい(😉)た。しかし(🥃)、(🕵)孔子(🈷)(zǐ )の最後の言葉が彼の耳にはいった時、彼の(🎼)胸(➖)は急に(➗)うず(🐮)き(📹)出した(🥔)。そして孔(kǒ(🅾)ng )子に(🎡)「(🦖)邪(xié )心があ(🏃)る」(🐀)と云われて(📔)も仕方(⏹)がない、と思った。
（楽長(zhǎ(🥐)ng )は、最(🍩)高の技(🦄)術は(🌟)手(🎲)や喉(🏺)(hóu )から生(🕜)れるも(😊)のでなくて(🏍)、心から生(🥋)れ(👚)るもの(📵)だ、という事だけは、どうやらわ(🍹)かったら(✔)しい。彼(bǐ )の音楽もこれからそろそ(🚮)ろ本物(🛰)になるだろう。だが彼は、私の音楽(🃏)論がそのまま人生(🎬)論で(🍚)もある、(🍖)ということに(✏)は、まだ気がついていな(🥅)いら(❄)し(👤)い。究極(jí )の目(mù(✴) )標を(🍑)音(🕚)楽の技術に置(zhì(🔋) )いている彼(🚑)として(🔴)は、(😌)或はやむを得(dé(💵) )な(🙈)いことかも知れない。しかし急ぐことはない。いずれは彼(💖)も、人生のための音楽(🏦)(lè(🕌) )ということに目を(🌖)覚(😽)ま(🚬)す時が来(👌)(lái )る(🀄)であ(〽)ろう。彼は元来(lái )真(👠)面(🥝)(miàn )目な(🐬)人(🌉)間(jiān )なのだから(🔊)。）
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