「(🕙)そうな(🌘)れ(🎡)ばいい(❇)んですが、実際(jì )は、や(❌)は(🎫)り、なるだけおそくというこ(🅰)とに(🎓)なりそうに思う(🈷)んです。」
(🏇)次郎(👮)は、(➿)先生(〰)の言(🍫)葉(🌈)がま(🤛)すます(⬇)激しくなってい(🚾)く(💔)のにおどろ(💌)いた。先生は、(🌾)あるいは、昨(🗝)(zuó )日の入塾式(shì(🍚) )における平木(🌃)中佐(😳)(zuǒ )の(🔖)影響(xiǎng )えい(😇)きょうから、できるだ(🥎)け(🦌)早(zǎo )く塾生(shēng )たちを救い出(chū )そうと(⏺)してい(🎢)られるのかもし(💥)れない。しかし(📲)、それにしても入塾(💩)したばかりの青年たちに話(huà )す言葉と(💰)しては、あまりにも激しす(🚏)ぎる。これでは(👆)か(🤷)えって逆(🚨)効(📰)果を生むのではあるまいか。
(📩)静坐(🏤)のあとは遥(✝)拝ようはいだっ(♍)た。――これは皇大(dà )神(📝)宮こう(🕖)たい(🆗)じんぐうと皇居(jū(💃) )こう(🚙)き(🖤)ょに対する儀礼(🌈)(lǐ(🏤) )ぎ(👷)れいで、その当時は、極左きょくさ分(🗼)子や(📼)一部(🌥)のキ(⬆)リスト教徒(tú(🔕) )以外(wà(⏺)i )の全国(guó(🛒) )民(🉑)によって当(dāng )然(🌮)な国民(🧤)(mí(🏁)n )儀礼と認められ、集団(🤝)行(💎)事においてそれを欠(😠)くこ(💧)とは、国民常識(🐰)に反(🚞)(fǎ(🥏)n )するものとさ(🧑)え考(kǎo )えられていたのである(🕴)。
「そ(⬇)の時(🗿)(shí(🎴) )、実は大(✒)(dà )河(hé )君に(💕)いわれたこ(🚽)ともあるん(🌘)ですが、あ(💕)とでゆっ(⌛)くり先生に教え(🕛)てい(⬇)ただきたいと思(sī )ってい(👬)ます。」
「私に言わせると、それは、君らに(🥩)、ほん(🍷)とう(🍥)の意(🏥)味(🥓)で自分をた(🔷)いせつにする(📽)心がないからなのだ(🍙)。言いかえると、君らには、自(zì(🛵) )分(🏍)で自(zì )分をたいせつ(🦈)にする自(zì )主性(😖)と(⛄)いうものがまる(🥫)でない(⛏)。さらに言い(🚟)か(😁)えると、君ら(👕)は多数をたのみ(🖊)、多数(🚚)のか(🥇)げにか(🌕)く(🕖)れて(🛁)、何よりもた(😓)いせ(📆)つな自分の良(liáng )心を眠らせる(🌊)ことに(🍸)平気な人(🥄)間(jiān )なのだ。私は、(🛅)現(🈴)在の日(rì )本(🔮)人の(⚫)大多数(🐑)がもっている最(zuì(🤾) )大の弱点を、(♉)君らの今朝(🎯)(cháo )の(🎸)起(qǐ )床(chuáng )の(🏧)様子で(🦏)ま(🦕)ざ(⏯)まざと見せつ(🦓)けら(🔔)れたような気がして、(👁)全く、暗然あんぜ(🌪)んとならざるを得なかった(🌶)のだ。――」(🥐)
七 最初の日曜(📞)日
「次郎(láng )さんの板木の打ちかたには、(🌐)行事(shì(🖊) )の性質や(〰)、そのときどきの必要(🐑)で、(✅)少(🛌)しずつちがっ(☔)た調(🛄)子が出ま(🈳)すわね。あたしは、それが(📈)いい(🖌)と思(sī )いますの。それでこそ、(🌰)そ(⛎)のときどきの気分が出(🍆)る(🦅)んですもの。板木(mù )だって、打(dǎ )ちかた次(🌕)第(dì(🍜) )しだいでは芸(💪)術にな(😟)り(🍓)ますわ。あたし、次郎さん(🚩)の(🚸)板木(🚰)(mù )の(👉)音を(✅)きい(🏏)ていると(🔻)、いつもそう思います(🏥)のよ。先生には叱(🕠)(chì )しかられ(👓)るかもしれ(⏭)ないけれど(🆚)、(📐)今(🏤)朝(🔇)の打ちかただって、頭か(🕘)ぶせにわ(🥩)る(🖋)いとばかりいえな(⌛)いんじ(🐄)ゃないかしら。」
「しか(🚱)し、ぼくから先生にそう(🌤)申しておいた(🥇)んじゃあり(🦔)ま(💙)せんか。」
六(liù(💸) ) (🎉)板木の(🐅)音(yī(🕍)n )
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