○ 綱=(⛪)=これを「網」の誤りと見(jià(🔍)n )て「一網打尽」の意(yì )味に解する説も(🐃)ある。しかし、当時の魚獲(😅)法(🕌)に、大綱(🖨)にたく(🤬)さ(🙎)んの小綱をつ(⚫)け、その先(xiān )に釣針をつけて、そ(📤)れを水(☕)に流(🤷)す方(💰)法があ(🎏)り(🛅)、それ(😖)を綱(💽)といつたというのが正しいようである。し(💿)かし、いずれにしても、本章の結局(jú(🍒) )の意味に変(🍺)りはない。
深(💘)渕ふかぶちにのぞむごと(🐴)、(🍻)
○ 前(qiá(🗃)n )段(duàn )と後(hò(📤)u )段とは、原文では一連の孔(kǒng )子の言(yán )葉に(👈)なつて(👖)いるが、内容(róng )に(🏢)連絡がない(🏫)ので(✨)、定説に従つて二(🌂)段(🎴)に(👿)区(🦇)分(🍌)し(😒)た。
「野蠻なところ(🔌)でございます(👵)。あん(✌)なところ(🥛)に、ど(🎬)うし(🕍)てお住居(🥫)が出(🦁)(chū )来ましょう。」
「何(hé )か一(🌑)つ話してやると(😘)、つぎか(🐿)らつ(🧀)ぎへ(🏣)と精(jīng )進(👸)して行(háng )くのは囘(huí )かいだけ(🌫)か(👨)な(🍲)。」(😵)
○ (🌛)両(🍙)端==首尾(🛍)、本末、上(shàng )下、大小、軽重、(🐲)精粗、等々を意味(wèi )する(🌦)が、(🎈)要(🍹)す(🌩)るに委曲(qǔ )をつくし、懇切(✡)(qiē )丁寧(📡)(níng )に教(⏳)える(📄)と(🧖)いうことを形(🤛)容し(💁)て「両端をたたく」(👓)といつた(🥉)ので(🎄)ある。
「無知で(♊)我流の新(xīn )説(📦)を(📋)立(👨)(lì )て(🎈)る者もあるらしいが、(🏂)私は絶(jué )対(😿)にそ(🏫)んな(🍕)こと(🏮)はしない(🏖)。私はなるべく多く(🆙)の(👚)人の考(🔝)え(💿)を(✒)聞い(🥛)て取(🈸)捨選択(zé )し、なる(⛑)べく多く実際(jì(🚵) )を見てそれを心に(📸)とめておき、(🍈)判断(👈)の材料にするようにつと(👱)めている(🍜)。むろん、それで(🤣)はまだ真(🅿)(zhēn )知とは(🏴)いえないだろう。し(✊)かし(🐕)、それが(🍴)真(zhēn )知にいたる途みちなのだ(🧙)。」
一(🍴)(yī )二(一(yī )九(jiǔ(🤥) )六)
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