「何、諏訪だ?」
三人の庄屋には、(⏫)道中奉(🍝)行か(🚉)ら江戸に呼び出(🏈)され、諸(⚽)(zhū(😾) )大(💈)名通行の難(❇)関(👶)た(🚝)る(㊗)木曾地方の事(shì )情を問(wèn )いたださ(👡)れ(🛍)、た(🖖)とい一時的の応(📩)(yī(🐤)ng )急策たりとも宿駅(yì )補助の(🚩)お(📂)手当(👽)てを(🧞)下付された意(yì )味(wèi )が、こ(🚬)のお触れ書の(💕)発表(🚆)で一層はっき(💡)り(♍)した。
木曾(🔵)地方(🏀)における街道付近(jì(🔌)n )の助郷(xiāng )が(🍨)組(✖)織を完備したいとの願い(⬆)は(🎱)、(🚊)ついにきき(🐿)入(rù )れられな(🕥)かっ(🦂)た。三人(ré(👛)n )の庄屋(wū(🌝) )は定(🌖)(dìng )助郷設置の(🧖)か(📑)わ(🍰)り(🥔)に、そのお手(🚈)当てを許(xǔ(🥛) )されただけ(😥)に(🕢)も満足し(📭)なければ(🏾)ならなかった(🚠)。その時(shí )、庄屋方から(🐆)差(chà )し出し(👂)て(🏈)あっ(👋)た人馬立辻帳(zhàng )じんばた(🌞)てつじち(〽)ょう(⛺)、宿勘定仕(📆)訳帳(📆)等(děng )の(🐩)返却を受け(📓)て、そ(🦊)んなことで(🖥)屋敷(fū )から引き取った。
天龍川て(❓)んりゅうが(🥕)わのほとりに出てからも(🐔)、浪(🍱)士(shì )ら(🦒)は(🔽)武装(zhuāng )を解こうとしなかった。いずれも鎧(kǎi )兜(dōu )よ(🐍)ろ(🚯)いかぶと、ある(🎢)いは黒の竪(🔢)(shù )烏(wū )帽子たて(🦋)えぼ(🍟)し、陣羽織のい(✡)でたちである。高く掲げた紅白(🕝)(bá(🈺)i )の(🔰)旗(qí )、隊伍(⏺)(wǔ )を区別(bié )する馬印(🤠)うまじるしなどは、馬上の騎士(shì )が携えた抜き身の鎗(💁)や(🕠)りに映り合(hé )っ(🉑)て、その無(🦄)数の群(qún )立(🗝)と集合(🛶)との(🕗)感(gǎ(🚰)n )じが一行の陣(🎸)容をさかんに(🦗)した。各部隊の護って行(🏕)く二門ずつの大砲には(🍨)皆(jiē(🗒) )御隠居の筆(🧑)の跡が(🔐)鋳いてあ(🔡)る。「発(🎄)而皆(🔎)中(zhōng )節は(🐿)っし(🍘)てみなせつにあたる、源斉昭書(shū )みなもとのなり(🍸)あきし(🍕)ょ」(🛌)の銘は浪(➖)士(🃏)らが誇り(💟)とするものだ。行列の中央に高く「(🤤)尊攘そ(🎮)んじょう(🍮)」の(🚧)二字を掲(✍)(jiē )げた旗は、(🥍)陣太鼓と(🔖)共に(🥦)、筑(🚲)波(bō(🎍) )以(💙)来の記念でもあった(🎙)。参謀の兵部(bù )は軍中第二(èr )班に(🗽)ある。采(🎨)配を腰にさ(💆)し、甲冑か(💔)っちゅ(⛎)う騎(👷)馬(mǎ )で(➿)、金の三(🧡)蓋(gài )猩(🈵)々緋(fēi )さんが(💎)い(🔮)しょうじょうひの一段(🦌)幡連いちだん(🚚)ば(🚊)れんを馬印(yìn )に立て、(😰)鎗(qiāng )鉄(zhí )砲を携(xié )える百余人(rén )の武者を率いた。総(🖋)勢(shì(😏) )の隊伍たいご(💠)を、第一班から(🥥)第(dì )六(👚)班までの備(bèi )えに編み、騎(🖊)馬(💵)の使番(fān )に絶えず前後(hòu )周囲を見(jiàn )回(👻)らせ(👢)、隊列(liè(👯) )の整頓(➗)せいと(🍧)んと行(📟)進(jìn )の(🚚)合図(tú )には(💦)拍子(♑)木(😯)(mù )ひょうし(🌔)ぎ(🔝)を用(📘)いることなぞ皆こ(👹)の(📸)人の(🦑)精密(🥠)な頭脳(🍶)から(👌)出(🖍)た。水(🔛)(shuǐ )戸家の元側(🈲)用人そば(🐠)ようにんで、一(yī(📡) )方の統率者(zhě )な(🔪)る小四(🏞)郎(🔥)は騎(📌)馬(🤳)の側に惣金(jī(⚫)n )そうきん(🔑)の(💩)馬(🏗)印(yìn )を立て、(🚑)百(bǎ(🔡)i )人(ré(⤵)n )ほ(⚽)ど(🥫)の銃隊士に護(✊)まも(🐕)ら(🏙)れながら中央の部(bù(😖) )隊を堅(🤩)めた。五十(shí(🔎) )人ばか(🥓)りの鎗隊(🛎)士(👳)を(📣)従えた稲右衛(wèi )門は梶かじの葉(yè )の馬印で、副(fù )将(🙁)らしい威厳を見せながら(🥉)そのあとに続(🆗)(xù(🤐) )いた。主将耕(gēng )雲斎は「奉(🀄)(fèng )勅」(🚊)の旗を先(xiān )に立て、三蓋(⏳)菱さんがいびしの馬印を立(lì )てた(😛)百(🛒)(bǎ(🌵)i )人ばか(🐹)りの(🎴)騎兵(⏰)(bīng )隊が(🧑)その前に(➕)進(jìn )み、(🏷)二百(🔱)人(⤴)ばかりの歩行(🎿)武(wǔ(😤) )者の同勢(🐁)(shì )は抜き(😦)身(shēn )の鎗で(🍵)そのあとから続(🖕)い(🦆)た。山(🍛)国兵(bīng )部(bù )父(fù(🕊) )子(zǐ )はも(🎇)とよ(🐂)りその他(🐰)にも親子(🙅)(zǐ )で連(lián )れだって従軍(❓)(jun1 )するものもあ(🎩)る。各(💳)部(🚂)隊(👈)が(📩)護(hù )って行く(👯)思(sī )い(😨)思(🐞)(sī(👰) )いの旗の文(wén )字は、いずれも水(🚮)府義士(👆)をもって(🤑)任ずる(🤭)彼(bǐ )ら(🛑)の面目を語って(😕)いる。その中にま(🆔)じる(😪)「(🧘)百花の魁さ(😶)きがけ」とは(🏻)、中世以来の堅い殻からを割っ(🎍)てわずか(🛍)に頭(tóu )を(🔭)持(👰)ち上(📯)げよ(🦌)うと(🔹)す(🏳)るような(🚯)、彼(bǐ )らの早い先駆感をあらわして(🚕)見(jiàn )せている。
「(🥇)浪士のこ(🚺)とについて(✉)ですか。本(🐱)陣問屋へは(🌘)なん(📖)とも言って来ません。」
六月(🧝)(yuè )の江(jiāng )戸(hù )出府(🧀)以来、四(sì(🔉) )月近(jìn )くもむなしく奉行(🎪)の沙汰さたを待つう(📠)ちに、旅(lǚ )費のかさむことも(😗)半(bàn )蔵には気(👞)が(🆎)気(✅)でなかった。東(dōng )片町ひがしかたまちにある山(shān )村氏(🧥)(shì )の屋敷には、いろ(🎪)い(👤)ろな(💥)家(jiā(🖊) )中衆もいるが、木(mù(🐾) )曾福(fú )島の田舎(shè(🌅) )侍(🤫)い(🌒)なかざむらいとは大(💓)違いで、い(🎪)ずれも交(⚫)際上手(🔸)じょうずな人たちばかり。そ(😹)ういう人たちが(🍹)よく半蔵(zāng )を誘(yòu )いに(🥅)来て、(⤴)広小路ひろこう(🦑)じにかかっている松(🌟)本(🧗)松玉まつも(🦆)とし(🐓)ょうぎょく(🚎)の講釈でもきき(👈)に行(🔜)(háng )こ(⬇)うと言わ(🆙)れると、帰りには酒(🍾)の(🛁)ある(🎨)家へ一(yī )緒に付き合(hé )わないわけにいかない。それらの人(rén )たちへの義理で(🐕)、幸兵(bīng )衛や平助と共(🅿)にある屋敷へ招かれ、物数奇もの(⚡)ずきな座(🌀)敷へ通され、薄(báo )茶うすちゃを出(🔦)されたり(👆)、酒(jiǔ )を出さ(❕)れたり、江戸(🍳)の留守(shǒu )居(jū(🌥) )とも思われないような美(mě(🎒)i )しい(🥨)女まで出さ(🔩)れて(😁)取(🤙)り持た(⛱)れ(🎼)る(🚉)と、どうして(🛌)も一人前(🕖)につき三分(fèn )ぶぐ(🚧)らいの(🔱)土(tǔ )産(😽)みや(⛓)げ(🔓)を(🕸)持参し(🚲)なければならない。半蔵は国から(🤙)持って来た金子きんすも払(fǎn )底ふ(🕑)ってい(⏫)になった。もっ(💐)とも、多(💼)吉方で(💢)はむだな金(♐)(jī(❓)n )を使(🔜)わせるようなこ(🤛)と(🐘)は(💞)すこしもな(👆)く、食(shí )膳(😴)しょ(🚺)くぜんも(⭐)質素ではあるが朔日(🏮)ついた(🌆)ち十五日には必ず(🖨)赤の御飯をたいて出(🍫)す(🕜)ほど家族同様な親切を見(📈)せ、かみさん(🎶)のお隅すみが(🐃)いったん引(yǐn )き受け(🥖)た上(shàng )は、どこま(🐴)でも(🌷)世(🔰)話(huà )をす(📖)るという顔つき(⏮)でい(🐥)てくれ(📇)たが。こんな(🈺)に半蔵も長逗留(🚎)(liú )ながとうりゅう(📲)で、追(🦇)い追いと(👭)懐ふとこ(👶)ろの寒くなったところへ、(📱)西の(🚇)方(👐)からは尾(⏱)(wěi )張(zhāng )おわりの(🐏)御(🖇)隠(🕖)居(🏊)(jū )を総督(🚥)にする三(sān )十五藩の(🐾)征長軍(jun1 )が陸(😪)(lù )路からも海(📃)路か(🔪)ら(💄)も山(💁)(shān )口(🍤)の攻撃に向かうとのうわさすら伝わって(🌜)来(🏂)た。
こ(🐔)んなに(🚂)周囲(🍆)の事情が切(🧤)迫(🎋)する前、高島城の御留守居おるすいは江戸(hù )屋敷(🕔)からの早(🖌)(zǎo )飛脚が持(chí )参し(🦏)た(💾)書面を受け取った(🈲)。その書(🤤)面(mià(🤟)n )は(👡)特(🔖)に幕府から(〽)諏(🌺)(zhōu )訪(fǎng )藩(🏕)にあて(🏹)たもので(🙅)、(🦋)水戸浪(là(😽)ng )士西下のうわさを伝え、和田峠(gǔ )その他へ早速さっそく人数を出張させ(📉)るようにとしてあった。右の峠の内(😒)(nèi )には松(🈶)本方面(😢)への抜け路(lù )みちもあるから、時宜に(🍠)よ(🤽)っては松(sōng )本(běn )藩からも(🅰)応(👩)援す(📀)べき心得(⏰)で、万事取(qǔ(🗓) )り計(♏)(jì(🗑) )らうようにと仰せ出(⛹)(chū )されたとしてあった。さてまた(🍹)、甲(🔎)府(fǔ )からも応援の(🔏)人数を差し出すよう申(🐰)しまいるや(🎡)も知れな(🆙)いから、そのつもりに(🍼)出兵(bīng )の手配りをして(👛)置いて、中仙(🔻)道なか(💴)せ(📔)ん(✡)ど(🏭)うはも(🏊)とより(🎤)甲(🌵)(jiǎ )州方面(🏷)のことは万(🔹)(wàn )事(🖼)(shì )手抜(🌁)か(🌡)りのな(🐮)いよう(✴)に(💢)と仰せ出(👔)さ(🛀)れたと(🍭)もしてあっ(🔑)た。
「横(⛏)浜貿易と(⛺)言え(🚊)ば、あれに(👘)は(🚭)ずいぶ(💳)ん祟たたられた(🔘)人があ(🤽)る(📒)。」と言(yán )うのは(🖌)平助だ。「中津(jī(🙄)n )川あたりに(🤓)は太(tà(😋)i )田の陣屋へ呼び出(🕖)されて、尾(🚝)州藩から(🙌)閉門(⏭)を仰(⛵)(yǎng )せ付(🏸)けられた商人(🤢)も(🔘)あるなんて、そ(⛰)ん(💟)な話(😸)じゃ(🎞)ありませ(🥝)ん(🍡)か。お(⏸)灸(jiǔ )きゅうだ。もうけ過ぎ(🔇)る(🕌)からでさ。」
この(🏉)一団はある一派を代(🥏)表す(🐇)るというよりも、有為(⛽)(wé(🅾)i )な(👥)人(🦖)物を(🏅)集めた点で、ほとん(🛴)ど水(shuǐ )戸志(zhì )士の最後のも(🔏)のであった。その人数(🈂)は、すくなくも九百(📌)人(ré(📤)n )の(🌅)余であった。水戸(➗)領内の郷校(😂)に学ん(⚽)だ子(📹)弟が、なんと言ってもその中(⛑)(zhōng )堅を成(🈷)す人たち(🗿)であった(🤕)のだ(🌳)。名高(🚑)い水(🎨)戸の御(yù )隠居(烈公(❄)れっ(🛣)こ(🐉)う(🍜))が(👡)在(zài )世(🍬)(shì )の(🔛)日、領内(nèi )の各(gè )地に郷校(xià(😩)o )を設けて武士庶民の子弟(dì )に文(💤)武を習わせた学館の組(🐎)織はやや鹿(🛑)児(ér )島かごしまの私学(xué )校に似ている。水戸(hù )浪士の運命(🎮)をたど(🏔)るには、一応彼らの気(🎆)質(zhì )を(📧)知らねばならない。
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