筑波(📅)の(🏚)空に揚がった高い烽火(🐲)のろしは西(xī )の志(zhì )士らと連絡(luò )のないもので(🎙)はなかった。筑(🏙)波の勢いが(🏎)大いに振ふるっ(💝)たのは、あ(🚩)だかも(📸)長(zhǎ(🛁)ng )州の大兵が京都(dō(👼)u )包囲のまっ最中(👆)(zhō(🏋)ng )であったと言わるる(😖)。水(😼)(shuǐ )長(✒)二藩の提携(♟)は(🏍)従(cóng )来(lái )幾たびか画策せ(🥛)られたこ(💓)とであって(✳)、一部の志士らが互い(🐙)に往来し始め(🔁)たのは安藤老中(👟)あんど(🌤)うろうじゅう要(🅰)撃の以(🔸)前にも当たる(🗯)。東(🕹)西(👓)相呼応して起(🌆)こった尊攘(🚫)(rǎng )派(pài )の運動は、西(🥑)には長(🔽)州の敗退(🕶)となり、東には水(😾)戸(🎓)浪士ら(🎽)の(🐚)悪戦苦闘となった。
よく見れば、こ(🥣)の頽(🖱)廃たいはいと(🚧)、(❇)精(⏳)神の無秩序との(👌)中にも(🙆)、(🛐)ただただその日その日(❎)の(📽)刺(cì )激を求めて(🚹)明日(rì(😝) )あすのこ(👘)とも考(😐)え(🎪)ず(🛩)に生きているような人(🎲)(rén )たちばかりが決して江(🎗)戸の人ではなかった。相生町(👂)のかみさんの(✖)ように、婦人(🐤)(rén )としての教(🦊)養(yǎng )もろくろく受ける機会のなか(🍷)った名もない町人(💹)の(💪)妻(qī )ですら(💅)、世の移り変(biàn )わ(👄)りを(🐽)舞(🕴)台の上(🔌)にながめ、ふとした場面(😩)から時(shí )の感(gǎn )じを誘(😔)われると、人の泣(➕)かないようなことに泣け(🏬)てしか(🥅)たがないとさ(📨)え言(📕)っている。う(📽)っかり連中の仲(🚃)間入りをして芝居(jū )見(jiàn )物には出かけ(🆑)られないと言っている(🌋)。
前年、五人の(😰)総代が木曾から出(🙍)て来(lái )た時(shí )、何(🔷)ゆえに一(💅)(yī )行の嘆願が道(🎾)中奉行(há(⬇)ng )の容い(🎙)れるところとなら(🏄)なかっ(🦈)た(🍫)か。それは(⚽)、よくよ(👺)く村柄(🛷)むら(🚙)がらをお糺ただしの上でなければ、容(róng )易に定(dì(🛃)ng )助郷(🗾)(xiā(🍕)ng )を仰せ付けがたいとの理由による。しかし、五(🎒)人(rén )の総(🔟)代(dài )から(🥓)の嘆願(yuàn )も余(🦋)儀なき事情に(🥍)聞こえるから(🏃)と言(🗾)って、(🕓)道中奉行(🥔)は元治元年の二月から向(🌝)(xiàng )こう(🚠)六(liù )か(🌖)月を限り(⏮)、定(dìng )助(🚪)郷のかわり(🐻)に当分助郷を許し(🌼)た。そして(😒)木曾(✔)下四宿へ(🕥)の当分助郷としては伊奈いな百十(🍈)九か村(🐾)、中三宿(🚳)(xiǔ(⛷) )へは伊奈九(jiǔ(🤽) )十九か(🏋)村、(🔥)上(shàng )四(🍸)宿へは筑(zhù )摩郡ち(🥟)く(💩)まご(🏐)おり八(bā )十(shí )九か(🙂)村と安曇(🌁)郡あずみごおり百(💒)四(sì )十(shí )四か村を指(🌶)定(dìng )した。このうち(🐨)遠村で(🐗)正人馬し(🙊)ょうじ(🙂)んば(👉)を差し出(chū )しかね代永(🏝)勤(🗡)だいえいづと(🐰)めの示談に及(💌)ぶとしても、一(👒)か年高百石(shí )に(🍟)つ(👣)き金五両の割合より余(yú )分に(🕐)は(🌛)触(🎞)れ当(👐)てまいとの約束であった。過(guò(⏹) )ぐる半年(🐁)近(🔮)くの(🖕)半蔵(🐳)らの(⏪)経験によると(🌪)、この新規な当分(🔊)助郷(🕰)の村(🥪)数が驚くばか(💌)りに拡大され(👎)たこ(🕡)とは、かえっ(🍮)て以前(🏔)からの(🤞)勤め村に人馬の(🕦)不(🚲)参(cān )を(💻)多(🛥)くするという(👅)結(❗)(jié )果(🍀)を招(📄)いた(😐)。これはどうしても前年(🍿)の総(zǒng )代が嘆願したよ(🎵)うに、やはり東(dō(🗓)ng )海(hǎi )道(🌍)の例に(😦)ならって(🆚)定(dìng )助郷を(👽)設置(zhì(🦂) )する(🎌)にかぎ(🦆)る。道中(🤤)(zhōng )奉行(🐖)(háng )に(🙌)誠(🔗)(chéng )意があるなら、適当な(🤟)村(cūn )柄を(🍞)糺ただされたい、もっと助(🦕)郷の制度を(🌻)完備(👷)して街(🍆)(jiē )道の混乱(🦅)を防(fáng )がれたい。もしこ(🔶)の木(🆔)曾(🔗)十一宿の願い(👌)がいれられなかったら、前年(niá(💔)n )の(🎏)総代が(🏟)申(shēn )し合わ(🤡)せたご(📶)とく、お定めの人馬二十五人(➕)(rén )二十五(🚁)疋(🦅)ひき(🚠)以(📈)外には継(🚗)立つぎたてに応じまい、その余(💐)(yú )は翌(🔐)(yì )日を待っ(💼)て継ぎ立てるこ(🏾)とにし(🍎)たい。そのことに平(🚉)助(🏏)と半(🐯)(bàn )蔵とは申(shēn )し合わせをしたので(🌿)あ(🔎)った。
寺がある。付(🐡)近は(🎩)子供らの遊び(🥥)場処である。寺(sì )には閻(yán )魔えんま大(🐆)王の(⛷)木像(xiàng )が(🚏)置いて(🐋)ある。その大(🔔)王の目が(🚏)ぎらぎ(😌)ら光(💵)(guāng )るので、(🦐)子供心にもそれを水晶(jīng )であると考え、得がた(🎣)い宝石を欲ほしさのあまり盗(dào )み取るつもりで、昼でも寂(🥇)しい(🥧)その(🥄)古(🖥)寺の(🕸)内(😱)(nèi )へ忍(♓)び込んだ一(🏗)人ひとり(🏏)の(🧙)子供(gòng )がある(♎)。木(🙀)像(xiàng )に近よると、子(zǐ )供(gòng )のこ(🐶)と(🥈)で(⏺)手が届(jiè(😖) )か(🐽)ない。閻魔王(wá(😌)ng )の(🚲)膝(xī )ひざに上り、短刀を抜い(🏙)てその目(mù )をえ(🧓)ぐり(🔀)取(qǔ )り、莫(mò )大(🥟)ばくだいな分(🐄)捕(bǔ )ぶ(⏩)んどり品で(🚂)も(📀)した(💶)つもりで、よろこんで持ち帰(guī )った。あと(🍪)になってガラ(😔)スだと知れた(📇)時は、(🗓)いまいましくなってそ(💆)の大王(🏑)の目を捨ててし(🧀)まった(🏒)という。こ(🌠)れが九(🔤)歳(🎀)にしかならない当(dāng )時の水戸の(🔸)子供だ。
そ(Ⓜ)う考えるのは、ひとり用心(🏳)深(🧗)い平(píng )助ばかり(🐝)ではなか(👫)ったのだ。
それにしても、(🍞)江(🈂)(jiāng )戸(hù )両国の橋(🚭)(qiáo )の(🧗)上か(📞)ら丑(🛒)寅(🛌)うし(😤)とらの方(🎭)角(🥏)に遠く望ん(👂)だ人たち(💔)の動きが、わずか一月(yuè(🕹) )ひとつき近くの間に伊那(🏟)の谷(🤷)まで進んで(🧐)来ようとは(🏆)半(🔍)蔵の身にしても(📎)思い(🍈)がけないことであ(♎)った。水戸(💼)の学問と言え(💒)ば、少(shǎo )年時代から(🥒)の(⭐)彼(bǐ )が心(🍍)(xīn )を(🧣)ひかれたものであり、あの藤田東(🎱)湖(🎉)の『正気せいきの(🛀)歌(gē )』なぞを好(🦈)んで(🛂)諳誦あんし(📎)ょ(🥒)う(🦎)したころの(🎿)心は今だに忘(📋)れられずにある。こ(🍊)の東湖先(🌪)生(shēng )の子息むすこさん(🌛)に(💯)あたる(💭)人を(😖)近くこの峠(🏣)(gǔ )の(🎀)上に、(📔)しかも彼の自(🕡)宅に(✳)迎え(👈)入れようと(💖)は、思(🖊)いがけないことであ(📄)った。平(😘)田門人としての彼(🥧)(bǐ )が、水(shuǐ(✉) )戸(hù )の(📧)最(⛏)後(👵)のものとも言うべき人たちの前に自分を見つける日のこんなふうにして来(⚫)(lái )ようと(😒)は(⛲)、なおなお思いがけ(👼)ないことで(🌷)あった。
この(🍂)浪(💭)士(🥇)(shì )の(📂)中(zhōng )には(🍻)、藤(🌲)田小(🏨)四郎(🌿)ふ(🐥)じたこしろうもいた(🦃)。亡き御(yù )隠居(🧥)を動(⏳)かし(🤑)て尊攘の説を主(🛋)唱し(⛵)た藤田東湖とうこがこの世(shì(💵) )を去っ(🎒)てか(🔙)ら、その子の(🖥)小四(🛐)郎が実行(🈁)(háng )運動に参加(👄)するまでには十(shí )一年(nián )の月日(🐫)が(👒)たった。衆(zhōng )に先んじ(📷)て郷(xiāng )校の子弟(🥗)(dì )を(🔉)説き(📹)、先輩稲右(yòu )衛(wèi )門を説き、(🐬)日光参(🕹)(cān )拝(🎥)と唱(🐕)えて最(🤹)初から下野国大(dà )平(píng )山しもつ(🛴)けの(🔪)くにおおひ(😘)らやま(🎗)にこ(📮)もったのも小四郎で(📑)あ(🖍)った。水戸(😪)(hù )の家(jiā )老(❌)職(🥤)を父(🐥)とする彼もまた、四(🏂)人の統率(lǜ(⛩) )者より成る最高幹(gà(🈳)n )部(🚘)の一(🕒)人たることを失わなかっ(🏇)た。
「宮(🈴)川先生(🛋)で思(🧟)い(♑)出(😔)(chū )しました。」と隠(😪)(yǐn )居(🕓)(jū(🚨) )は言(😇)(yán )った(🐱)。「手前が喜多村瑞見きた(🧐)むらず(🍴)いけんと(🐞)いうかたの(🤼)お供を(🤞)して、一(yī )度神(🏢)奈(⭐)川の牡丹屋(🌞)(wū(🥣) )ぼ(🚑)たんやにお訪たずねしたこと(🐛)がございました。青山さんは御(⛏)存(🍑)じな(🔂)いかもしれませ(😰)んが(♍)、(🈴)この喜(👳)多村先生がまた変わり物と来(🥑)てる(🔩)。元(😅)は幕府の奥詰(📆)おく(🤹)づめのお医者様ですが(👃)、開(🏨)港(😕)当時の(🥐)函館は(🗣)こだ(🔵)ての方へ(🚵)行(😈)(háng )って(💡)長い(🎹)こと勤めていら(🦌)っしゃる(🙃)う(👔)ちに、士(❇)分に取り立てられて、(➰)間(jiān )もなく函館奉行の組頭(🚆)でさ(👳)。今(jīn )じゃ江戸(🍟)へお帰(guī )りに(🈲)なって、(👄)昌平校し(🎫)ょうへいこう(🀄)の頭(tóu )取とう(👲)どりか(🔽)ら御目付((🈚)監察(🎙))に出(🌗)(chū )世(🧕)なす(👡)った。外交掛(guà )がかり(🚠)を勤(💼)め(🔈)て(💄)おいでで(🌋)す(🚛)が(👇)、あの調子(zǐ )で行(🚝)きますと今に(🦔)外国奉行で(♿)しょう。手前もこん(🏙)な旅籠屋渡世(shì )はたご(🐫)やとせ(⏱)い(🏗)をして見ていますが、あんなに出世をな(🍠)すったかたも(🔦)めずらしゅうございます。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025